Gemeinschaft der Gemeinschaften

Es gibt eine Tatsache, die das Leben in der Kirche beeinflusst. Tatsache ist, dass die Fähigkeit des Menschen eine wirklich tiefe und intensive Beziehung zu erleben, ist psychologisch begrenzt. Es ist nichts hohe Zahl, in der Praxis sind es ungefähr zwölf Menschen – was wahrscheinlich der Grund ist, warum Jesus genau hatte die zwölf Apostel nicht mehr. In der Praxis können wir daher sagen, dass wir zusätzlich zu unserer Familie, in der wir leben, leben können intensive Gemeinschaftsbeziehungen mit bis zu zwölf Personen. Einmal gibt es mehr als Zwölf wird die Gruppe natürlich beginnen, in zwei kleinere Untergruppen aufzuteilen.  Obwohl es außen einheitlich bleibt, nimmt die Tiefe der Beziehungen innerhalb ab. Diese Tatsache prägte die aufstrebende Kirche mit ihrem Siegel:  Einerseits lesen wir, dass die Gläubigen in Jerusalem bald da waren”5.000Männer (Apostelgeschichte 4: 4). Andererseits lesen wir, dass sich diese Leute um die Häuser herum getroffen haben: Jeden Tag blieben sie im Tempel und brachen Brot von Haus zu Haus und mit Freude und Aufrichtigkeit Sie aßen mit ihrem Herzen. (Apostelgeschichte 2.46)
· Weil kein Haus 5.000 Männer (plus Frauen, Kinder,…) aufnehmen kann, ist es das Es ist klar, dass die christliche Gemeinde in Jerusalem von Anfang an gegründet wurde als “Gemeinschaft kleiner Gemeinschaften”. · Diese Eigenschaft spiegelt sich dann auch in den Briefen des Paulus wider: Grüßt  Priska und Aquila, meine Mitarbeiter in Christus Jesus. Sie setzen ihren eigenen Hals für mein Leben. Ich bin nicht nur ihnen, sondern auch allen Kirchen der Heiden zu Dank verpflichtet. Grüßt auch die Kirche in ihrem Haus. … Grüßt  Epänetus meinen Geliebten, der der Erstling Asiens ist für Christus. Grüßt  Apelles , den Bewährten in Christus. Grüßt die vom Haus des Aristobulus. Grüßt Asynkritus , Phlegon, Hermes, Patrabas , Hermas und die  Brüder   bei ihnen. (Röm 16: 3-5.10.14n)
Es grüßt euch Gajus, mein  und der ganzen Versammlung Wirt. (Röm 16,23) Grüßt  die Brüder in Laodizea und die Nymphas und die Versammlung, die in  seinem Haus ist. (Kolosser 4.15) In diesen Grüßen gibt uns Paulus zwei wichtige Informationen:· Andere kirchliche Gemeinschaften lebten und fungierten ebenfalls als „Gemeinschaften kleiner“ Gemeinschaften”, die ihre Animatoren hatten -” Führer “: Nymphe, Aquila und Priska, Aristobulos,… · Paulus nennt diese kleinen Gemeinden “Kirchen” – weil es so ist In ihnen ist die Kirche als Familie präsent, als Gemeinschaft von Brüdern in tiefer Liebe und Einheit, dies entspricht voll und ganz den Worten von Papst Johannes Paul II .: Damit all diese Gemeinden lebendige christliche Gemeinschaften werden können, müssen sie lokal sein Behörden, um sicherzustellen, dass: … das Wachstum kleiner Basisgemeinschaften, auch lebende Gemeinschaften genannt, in denen Gläubige können, einander Gottes Wort verkünden und im Dienst und in der Liebe aktiv sein. Diese Gemeinschaften sie sind in Gemeinschaft mit ihren Pastoren die wahren Konkretionen der kirchlichen Gemeinschaft und Zentren der Evangelisierung … (Johannes Paul II., Christifideles laici 26) In dieser kurzen Passage vermittelt der Papst zwei wichtige Informationen: · Die Kirche ist in diesen kleinen Gemeinden wirklich “spezifisch”. · Ohne ihre Existenz kann keine Gemeinde eine lebende Gemeinde sein – nur die Toten, dieses “institutionelle Skelett”, aber nicht der lebendige Leib Jesu Christi.  Deshalb ist die Gemeinde heute klar nicht als Gemeinschaft von Individuen definiert, sondern als”Gemeinschaft der Gemeinschaften”. In diesem Licht ist klar, warum der bekannte Evangelist und Charismatiker sagt: Die neu Evangelisierten müssen sich aktiv an der Kirche beteiligen, indem sie sich einer kleinen Gemeinschaft anschließen, in dem er im Leben des Geistes wandeln und wachsen kann. … Jeder muss sich entscheiden, ob er überleben will. Das Christentum auf die einzig akzeptable Weise: in Gemeinschaft auf das Geistige verzichten Individualismus und Schaffung des Leibes Christi nach den Worten Jesu: „Vater, lass alle eins sein, damit die Welt glaubt “(Joh 17,21).(Emilliano Tardiff)
In der Praxis haben wir nur zwei Möglichkeiten, Mitglieder der Gemeinde zu werden – die Familie der Gläubigen – und nur einer von ihnen ist real: Oder bauen Sie tiefe Community-Beziehungen auf und teilen Sie diese mit allen Mitgliedern Pfarreien (es kann Zehn, Hunderte, vielleicht Tausende geben!) – das ist psychologisch unmöglich; · Oder gehen Sie diese Beziehungen durch eine kleine Gemeinschaft ein, Basisgemeinschaft, wie Johannes Paul II. es nennt.
· Oder überhaupt nicht in die Gemeinde einzutreten – und sich dem Christentum zu ergeben sehr … Es gibt keine anderen Möglichkeiten.
So sieht die Gemeinde, die Familie der Kirche, in der Praxis so aus:
Das Tor zur Kirche ist genau diese kleine Gemeinschaft, in der sie spezifiziert ist. Das wichtigste Merkmal der Kirche: Einheit in der Familie der Brüder und Schwestern.