Ablässe

Ablässe, Ablässe, Ablässe …
Das Thema Ablässe hängt auch mit der Umkehr zusammen. Anscheinend klingt es für viele ein bisschen „überwunden“,“Mittelalterlich“. Für viele scheint es eine absurde Idee zu seineine nachsichtige Handlung – traditionell wird zum Beispiel gesagt, dass ich eine große Summe dafür geben werdeBedürfnisse der Kirche – also werde ich Erlösung und Himmel kaufen. Und wenn ich arm bin, habe ich Pech. Oder für die Reichen – oder eine riesige Geldtäuschung für die aufstrebenden „Pastoren“?In der Tat geht es bei Ablässen wirklich um etwas anderes… Also lasst uns einen Blick darauf werfen!

„Aufgabe“ und „Diebstahl“
· Die Sünde verlässt Gott. Es ist wie wenn die Braut sie verlässt
Bräutigam und beginnt sein eigenes Leben zu leben, ohne einen Bräutigam. Die Frucht der Sünde ist still. Denn wenn die Braut jahrelang und sie lebt jahrelang allein, ohne Bräutigam, sie gewöhnt sich an das Leben ohne ihn, sie vermisst sie nicht mehr. Ich meine – sie würde ihn auch vermissen. Sie würde sie vermissen, wenn sie sich an ihn erinnern könnteSchönheit und Pracht. Aber sie hatte ihn vergessen. Er glaubt nicht einmal, dass jemand so istes hätte überhaupt existieren können. Der Bräutigam ist ihr in diesem Moment fremd, jemand, den er nicht kennt. Sie wurden entfremdet.
· REPENTANCE muss dann beide Probleme lösen: überwinden Verlassenheit und Diebstahl beseitigen. Am Anfang ist Jesus hier: ein wunderschöner, wunderschöner, perfekter Bräutigam, der für immer Potenzial hat alle unsere Wünsche, alle unsere Träume, alle unsere Bedürfnisse zu erfüllen und zu befriedigen – nein durch einige Geschenke, die er uns geben und segnen konnte, aber er persönlich. er
ist das Erfüllung und Zufriedenheit! Jesus weiß dies und deshalb ruft er uns zu sich selbst:28 Kommt her zu mir, alle, ihr Mühseligen  und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben. (Mt 11,28)
Wenn jemand durstig ist so komme er zu mir und trinke. Wenn an mir glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen  Leib Ströme lebendigen Wasser fließen(Joh 7: 37-38)
Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird niemals hungern dürsten. (Joh 6,35)
Wenn die Braut diesen Ruf hört, liegt es an ihr, zu entscheiden, ob sie zum Bräutigam zurückkehrt odernicht. Nichts kann die Rückkehr zum Bräutigam ersetzen. Postkarte, Brief, Telefonanruf, E-Mail oder SMS
– das sind nette Dinge, aber sie lösen nichts wirklich, die Braut lebt immer noch weit weg vom Bräutigam.
Wir können beten, wir können mit Gott im Gebet sprechen und wir können  an der Wand sein Bild habwn – aber nichts davon ersetzt die Rückkehr. Keine Bekehrung, keine innereReue, die eine Rückkehr zum Bräutigam ist, nichts passiert, nichts wird gelöst, Trennung bleibt
genau wie bei Adam, nachdem er das Paradies verlassen hat. Schließlich betete er auch, brachte Opfer, glaubte an Gott – und doch lebte er ohne Ihn! Es ist also Zeit für die Braut zurückzukehren. Zu sagen: „Bisher habe ich laut gelebtselbst nach seinem Geschmack ohne den Bräutigam. Aber ich möchte dieses alte Leben komplett verlassen.  Ich gehe zurück zum Bräutigam. Ich möchte von nun an ein neues Leben führen. Ich möchte eins leben, zusammen mit Ihm leben! Der Katechismus nennt diese Rückkehr innere Reue.Innere Reue ist eine radikale Neuorientierung des ganzen Lebens, eine Rückkehr, eine Bekehrung unseres ganzen Herzens für Gott ein Ende der Sünde, die Ablehnung des Bösen, zusammen mit dem Widerstand gegen die bösen Taten, die wir haben schuldig. Gleichzeitig beinhaltet es den Wunsch und die Entscheidung, das Leben mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit zu verändern.Vertrauen in die Hilfe seiner Gnade. Diese Bekehrung des Herzens geht mit schmerzstillenden Schmerzen einher Trauer, die die Kirchenväter animi cruciatus (Qual des Geistes) nannten, compunctio cordis (Herzempfindlichkeit). (KKC 1431)
Aber – was passiert, wenn die Braut zurückkommt? Sir  findet heraus, dass sie  und der Bräutigam sich völlig entfremdet haben. Sein  Leben ist ihr  fremd. Der Bräutigam selbst ist ihr eigentlich gleichgültig. Sie kehrte zu ihm zurück – aber nein wegen des Bräutigams. Sie kehrte in der Hoffnung zurück, dass er ihren Hunger stillen werde. Tatsächlich interessierte sie sich nicht sehr für den Bräutigam – sie interessierte sich für Versprechen, was er ihr gab. Mit dieser versprochenen Erfüllung ist der Bräutigam jedoch allein – und bis er sie überwindet
Entfremdung, keines dieser Versprechen wird erfüllt! Bemerken wir es einfach in unserer Praxis! Für die meisten Menschen ist die Kirche eine Last, eine Pflicht was sie längst gehustet haben, weil sie sich langweilen. Andere werden irgendwie gezwungen sein, es ein paar Mal zu tun, bis Jahr, andere möglicherweise am Sonntag. Aber selbst für diejenigen, die es „genießen“, finden wir das, was sie anziehen
er spricht Anbetung an, er ist nicht Gott. Sie mögen den Gesang und die Atmosphäre dort und die Tatsache, dass Sie dort sind
sie ruhen sich aus – und der Priester spricht nett – aber Gott selbst? Im Gebet ist es ähnlich: Wer ist fasziniert von Gott im Gebet? Wer sitzt zu Hause für vier Stunden in Stille und Eintauchen vor Gott, in den du eintauchst? Wenige Leute! Die meisten suchen nach „schönen Gebetbüchern“ für sie „fühlen sich gut“, dass sie jeden Tag fair und fair „alles tun“, nicht wie diese andere gottlos “und dergleichen. 
Das alte Leben ist uns viel näher. Wir können sechs Stunden dörfliche Unterhaltung haben und wir freuen uns darüber – aber sechs Stunden Anbetung wären die Hölle für uns! Lassen wir uns jeden Tag einen Blick darauf werfen. Ein guter Film im Fernsehen – aber täglich zur Messe zu gehen, ist für viele zu viel. Filme sind cool Schauen wir uns drei in einer Reihe an – aber wer würde es genießen

 

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