Weihetag der Lateranbasilika 2020, Joh 2,13-19

Jesu, der eine  Geißel aus Stricken machte, und trieb sie alle  zum Tempel hinaus er sei mit euch.

Der Überlieferung nach wird an diesem Tag seit dem 12. Jahrhundert der Jahrestag der Einweihung der Basilika gefeiert, die Kaiser Konstantin in Lateran erbaut hat. Diese Feier war zunächst ein Fest der Stadt Rom, später zu Ehren der Basilika “Mutter und Oberhaupt aller Kirchen der Stadt und der Welt”, die sich auf die gesamte römische Zeremonie als Zeichen der Liebe und Einheit mit der Peters Kathedrale erstreckte. Ignatius von Antiochia “präsidiert die gesamte Liebesgemeinschaft.”

Jesus, du kommst zu uns als der Bote des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du bist bei uns  in deinem Wort. Christus, erbarme dich unser.

Du heiligst  diese Stätte durch deine Gegenwart. Herr, erbarme dich unser.

Das Evangelium des hl. Johannes “über die Vertreibung von Kaufleuten aus dem Tempel” kann uns dazu bringen, über die Haltung des Herrn Jesus gegenüber dem Tempel und dem offiziellen Kult nachzudenken. Wenn wir das  Evangelium  ober flächig lesen, kann es uns negativ erscheinen. Immerhin widersetzte sich der herrschenden Klasse von Priestern und Schriftgelehrten Jesus. Wenn wir es jedoch gut betrachten, kommt Jesus nicht, um den Tempel zu zerstören, weil der Kult aus Gottes Gesetz folgt, sondern den Tempel reinigt.
Der Herr Jesus zeigte wie die Propheten vor ihm die tiefste Ehrfurcht vor dem Tempel in Jerusalem. Darin stellten ihn Joseph und Maria vierzig Tage nach seiner Geburt vor. Mit zwölf Jahren beschließt er, im Tempel zu bleiben, um seine Eltern daran zu erinnern, sich um die Angelegenheiten seines Vaters zu kümmern. Während seines verborgenen Lebens reiste er jedes Jahr zu Ostern zu ihm. Seine öffentliche Aufführung wurde auch vom Rhythmus der Feiertage bestimmt und er machte sich zu den großen jüdischen Feiertagen auf den Weg nach Jerusalem. Der Herr Jesus ging als privilegierter Ort in den Tempel, um Gott dem Vater zu begegnen. Für ihn ist der Tempel die Wohnstätte seines Vaters, das Gebetshaus, und er war beleidigt, dass sein Außenhof ein Handelsplatz wurde. Aus eifersüchtiger Liebe zu seinem Vater vertreibt er die Verkäufer aus dem Tempel: „Mach das Haus meines Vaters nicht zu einem Marktplatz!“ Seine Jünger erinnerten sich daran, dass geschrieben stand: „Ich werde eifrig für dein Haus sein.“
Der Herr Jesus war dem Tempel überhaupt nicht feindlich gesinnt, wo er einen wesentlichen Teil seiner Lehren rezitierte, sich sogar der Zahlung der Tempelsteuer unterwarf und Petrus nahm, den er gerade als Grundlage seiner zukünftigen Kirche gegründet hatte. Darüber hinaus identifizierte er sich mit dem Tempel, als er sich als endgültige Wohnstätte Gottes unter den Menschen präsentierte. Daher sagt sein physisches Töten die Zerstörung des Tempels voraus, was den Eintritt in ein neues Zeitalter der Heilsgeschichte markieren wird. „Die Stunde kommt, in der Sie den Vater weder auf diesem Hügel noch in Jerusalem anbeten werden.“ Kurz vor seiner Folter sagt er voraus, dass sie dieses schöne Gebäude abreißen und keinen Stein auf dem anderen lassen werden. Es ist eine Vorhersage eines der Zeichen der letzten Tage, die mit seinem eigenen Osterfest beginnen wird. Auch nach seiner Auferstehung hielten die Apostel eine religiöse Ehrfurcht vor dem Tempel aufrecht.

Gott hat zu uns seinen Sohn gesandt und ihn von den Toten auferweckt. In Erwartung seiner Wiederkunft beten wir.

Wir leben in der Hoffnung auf Gottes Heil und seinen Frieden. Deshalb bitten wir.

Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt.