5.Sonntag im Jahreskreis B Mk 1,29-30

 Einführung

Im heutigen Evangelium werden wir über die Schwiegermutter des Petrus hören, die Jesus von Fieber geheilt hat. Und wir fragen uns vielleicht: Hat sie wirklich Fieber gehabt oder steckt noch etwas dahinter? Die Menschen, die, die heilige  Schrift regelmäßig lesen, wissen  sicherlich , dass wir uns beim Lesen des heiligen Textes selten mit einem Sinn zufriedenstellen  sollten, der uns auf den ersten Blick klar ist. Man muss immer tiefer gehen. 

Predigt

Wenn wir über die Krankheiten sprechen, an denen Menschen leiden, sagen Experten, dass es wichtig ist, zwischen Krankheit und Leiden zu unterscheiden. Ihnen zufolge ist die Krankheit ein Zustand, in dem etwas im Körper der Person plötzlich aufhört zu arbeiten, was hat bisher  funktioniert. Leiden ist wiederum  ein Zustand, in dem ein Mensch das Gefühl hat, dass Dinge oder sogar das Leben als solches sein Sinn für ihn verlieren und er unglücklich wird. Die Behandlung ist auf die Krankheit gerichtet. 

Heilung ist auf Leiden gerichtet. Es findet unfehlbar und beständig im Leben aller Menschen statt, weil jeder einzelne Mensch etwas Leiden hat; denn jeder Mensch versucht ständig, einen neuen Sinn in seinem Leben zu finden, unabhängig davon, in welchem ​​Zustand er sich befindet, oder ein Mangel zu füllen, das sein Leben unangenehm macht. Deshalb brauchen wir Experten nicht nur für Krankheiten, sondern auch für Leiden. Stellen Sie sich zum Beispiel eine Person vor, die Krebs hatte. Bevor er  krank wurde, war er  unglücklich und zerrissen, obwohl er körperlich gesund war. Als Krebs auftrat, konzentrierte er sich auf die Genesung von Krebs. Und weil er pünktlich zum Arzt kam, war er erfolgreich. Der Krebs wurde geheilt. Aber die Heilung kam nicht. Sein ursprünglicher Zustand von Bruch und Elend tauchte wieder auf. Der Arzt heilte ihn /den Körper/, aber er wurde nicht geheilt/geistlich/. Aber wie kann man eine solche Heilung erreichen? Kehren wir nach der Beantwortung zum heutigen biblischen Text zurück.

Die Geschichte der Heilung von Peters Schwiegermutter hat etwas Seltsames. Vielleicht nicht für uns, die heutigen Menschen; Wir sind nicht überrascht, dass sie mit ihrem Schwiegersohn zusammenlebte. Aber es war etwas Ungewöhnliches für einen Juden zu Jesu Zeiten. Da stimmte etwas nicht. Laut Evangelist Mark hatte Peters Schwiegermutter ein viel größeres Problem als nur Fieber. Was? In biblischen Zeiten brauchte eine Frau in ihrem Leben einen Beschützer in Form eines Mannes. Eine Frau war nichts ohne einen Mann. Vor ihrer Heirat war ihr Beschützer ihr Vater und ihre Brüder. Nach der Heirat – Ehemann und Söhne. Wenn ihr Mann stirbt, geht die Sorge auf die Söhne über. Wenn ihre Söhne starben, musste die Frau zu ihrer ursprünglichen Familie zurückkehren, um sich um sie zu kümmern. Und ein solcher Zustand wurde als Schande angesehen, schlimmer als jede Krankheit oder schlimmer als der Tod. Und die Witwen eines solchen Schicksals wurden zu dieser Zeit in Palästina verachtet, weil sie glaubten, sie seien ein Zeichen dafür, dass Gott sich von ihnen abgewandt hatte, und deshalb: „Warum sollten wir uns um sie kümmern?“, Sagten sie sich.

Unter diesem Gesichtspunkt muss man zum Beispiel die Geschichte der Witwe von Naim lesen, die ihren Sohn begraben hat (Lukas 7: 11-17). Sie verlor ihren Ehemann und jetzt ihren einzigen Sohn und blieb daher in den Augen der Gesellschaft verflucht und wertlos. Als Jesus ihren Sohn zu ihr zurückbrachte („Und Jesus gab ihn zu seiner Mutter zurück“, Vers 7), stellte er ihre Würde und ihren Beschützer wieder her. Dasselbe kann man im heutigen Evangelium in Peters Schwiegermutter sehen. Peters Schwiegermutter wurde von etwas viel Komplizierterem als nur ihrem Fieber geheilt. Sie war kranker mit einer anderen Krankheit, einem Bedeutungsverlust, der sie mit Füßen trat und ihrer Würde beraubte. Die Tatsache, dass sie im Haus ihres Schwiegersohns lebte, bedeutete nicht nur, dass sie keinen Ehemann oder Sohn mehr hatte. Aber dass sie nicht einmal eine eigene Familie hatte, zu der sie zurückkehren konnte. Wenn sie es  hätte tun können, hätte sie es getan. Also musste er bei seinem Schwiegersohn bleiben und so – gedemütigt. Und als sie jetzt an Fieber erkrankte, war sie völlig behindert, weil sie ihrem Schwiegersohn gegenüber noch kranker und noch unmöglicher war. Und Jesus heilte sie von all dem.

Eine der sehr konsequenten Eigenschaften des Dienstes Jesu ist, dass er nicht nur die körperliche Gesundheit der Menschen wiederherstellt, die er heilt, sondern ihnen auch ermöglicht, zu ihrem ursprünglichen sozialen Status, zu ihrer ursprünglichen Rolle oder zu ihrem Platz in der Gesellschaft zurückzukehren bevor sie krank wurden. Leprakranke, die für gesund erklärt wurden, kehrten in ihre Gemeinde zurück, aus der sie krankheitsbedingt ausgewiesen wurden. Ebenso die Toten, die Jesus auferstanden ist: Sie wurden zu ihren Familien zurückgebracht. Im heutigen Evangelium greift Jesus bei  der Hand  Schwiegermutter des Petrus und hilft ihr aufzustehen. Der Evangelist sagt buchstäblich, dass er sie erhob. Dieses Wort ist symbolisch und sehr faszinierend. Es bedeutet, dass Jesus die Schwiegermutter des Petrus aus ihrer Demütigung, Demütigung und ihrem Trampeln herausgehoben hat. Die Tatsache, dass die Schwiegermutter des Petrus sofort Jesus und seinen Jüngern diente, zeugt davon, dass Jesus sie wirklich geheilt hat. Sie ist jetzt stark genug, um ihre Rolle wieder  zu übernehmen und normal im Haus zu funktionieren. Jesus hat so ihrem Leben wieder Sinn gegeben, und sie lohnte Jesus  und seiner Jünger mit ihrem Dienst.

Diese Episode führt uns zu der Frage, worum es bei unserem Streben nach wirklicher Gesundheit oder Heilung geht oder gehen sollte. Was bedeutet Gesundheit? Wann ist der Mensch völlig und wirklich gesund!? Umfasst die Gesundheit nur die volle körperliche Funktionsfähigkeit oder etwas mehr? Brauchen nicht viele Menschen mit körperlicher Gesundheit tatsächlich geistige Heilung? Oder sind diejenigen, die körperlich krank, aber geistig gesund sind, nicht gesünder als die ersteren? Und dies ist auch der Grund, warum viele kranke Menschen, selbst wenn sie nicht von ihrer Krankheit geheilt sind, plötzlich glücklicher und zufriedener werden, wenn sie zum Glauben zurückkehren.

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