2. Fastensonntag B Mk 9,2-10

2.Fastensonntag 2021

Einführung

Für einen Gläubigen ist es wichtig, ständig zu erfahren, dass der Herr in seinem Leben immer gegenwärtig ist und dass er sich ständig um ihn kümmert und ihn liebt. Diese Überzeugung ist wichtig für sein Glaubensleben. Dies unterscheidet ihn von einer ungläubigen oder säkularisierten Person. Es ist ein praktisches Leben nach dem Motto: „Gott wird dich niemals dahin führen, wo er dich nicht durch seine Gnade halten kann.“ Manchmal ist es nicht schwierig, seine Gegenwart zu erkennen. Es gibt jedoch auch Zeiten, in denen wir das Gefühl haben, dass der Herr uns verlassen hat, als wäre er uns  einem “wilden Tier” ausgeliefert. Dann ist es notwendig, um das Bewusstsein seiner Gegenwart zu kämpfen.

Gottes Wort am Sonntag führt uns in diese Richtung: die Fähigkeit, ständig uns bewusst werden, dass Gott in unserem Leben gegenwärtig ist. Dies ist der Fall bei dem schwer geprüften  Abraham, und es ist auch bei den Aposteln der Fall, die ruiniert wurden, nachdem sie die Prophezeiung Jesu über sein Leiden sowie die Notwendigkeit des Kreuzes im Leben jedes seiner Nachfolger gehört hatten. Sie brauchten eine Spritze, und der Herr gab sie ihnen bei seiner Verwandlung auf dem Hügel. Diese Injektionen stehen uns auch in Form von religiösen Erfahrungen verschiedener Art zur Verfügung. Es gibt drei Arten religiöser Erfahrungen, durch die der Herr uns seine Gegenwart versichert. Das erste ist das gewöhnliche, normale und richtige Mittel seiner Gegenwart: Gott ist in seinem Wort, in den Sakramenten, in den Menschen um uns herum gegenwärtig. Das Problem ist, dass wir viele dieser Dinge übersehen oder unterschätzen oder sie als nichts Besonderes betrachten. Und dann können uns passieren, vor dem hl.  Augustinus  Angst hatte,  wenn er betete: Timeo Deum transeuntem – “Ich habe Angst, dass Gott an mir vorbei geht und ich ihn nicht bemerke.”

Hier muss man an jene Momente zurückdenken, in denen der Herr in meinem Leben für mich anwesend war, aber ich habe ihn nicht bemerkt, weil es etwas zu üblich  für mich war, etwas zu offensichtliches. Es gibt auch eine andere Form der Erfahrung, die wir bereits als außergewöhnlichere Erfahrungen einstufen könnten, d. h. nicht ganz üblich. Dies ist bereits ein ausdrückliches Geschenk des Herrn, und der Herr sendet sie an diejenigen, die sie brauchen. Je nach Art und Präferenz können diese Erfahrungen entweder intellektuell oder emotional oder ästhetisch sein. Zum Beispiel kann man in “Ekstase” geraten, wenn man eine Wahrheit über seine Erlösung hört, die er noch nicht verstanden hat, oder wenn man eine tiefgreifende Tatsache über sein eigenes Leben erfährt. Dies ist eine intellektuelle Erfahrung.

Ein anderer kann unter Einsamkeit und Ablehnung leiden. Der Gedanke, dass Gott ihn liebt und dass die Menschen ihn lieben, kann für ihn sehr aufregend sein. “Komm alle  zu mir, und ihr  werdet  Ruhe finden!”, Sagt Jesus. Diese Idee kann jemanden komplett verändern. Das Wissen, dass Gott mich liebt, hat bereits das Leben von Millionen von Menschen verändert. Dies ist eine emotionale Erfahrung. Oder man fühlt sich müde und gelangweilt vom Rohmaterialismus des städtischen Alltags. Er fühlt sich wie eine Spitze auf einem Fahrrad, als eine Sache und nicht als eine Person. Auf dem Heimweg von der Arbeit bleibt er plötzlich für ein paar Minuten in der Kirche stehen. Und hier, umgeben von schöner Architektur oder vielleicht dem Einfluss der festlichen Töne der Orgel ausgesetzt, vergisst er den ganzen Ekel  draußen. Die Majestät Gottes spiegelt sich in diesem schönen Raum wider. Er beruhigt sich langsam und beginnt plötzlich, seine Würde zu entdecken. „Ich lebe wirklich wieder “ Mit diesem Gefühl verlässt er vielleicht die  Kirche. Dies ist ein Beispiel für eine ästhetische Erfahrung.

Es gibt auch die dritte Form der Erfahrung, die nicht mehr so ​​häufig ist, aber der Herr sendet sie an diejenigen, die sie brauchen. Meistens sendet uns der Herr eine solche Erfahrung, wenn wir es versuchen oder wenn wir eine ernsthafte Entscheidung in unserem Leben treffen müssen und wir nicht wissen, wie. Ich werde es mit einer Geschichte aus dem Leben eines bekannten Kapuziners, Pater Benedikt Groeschel, beschreiben: Benedikt schreibt wie früher als junger Priester, der als Geistlicher in einem Jugendgefängnis arbeitet. Als es passierte, dass einer der Gefangenen es nicht mehr im Gefängnis aushalten konnte, beschloss er, sich zu erhängen. Glücklicherweise wurde er rechtzeitig herunter  gehängt und so wurde er gerettet. Als er bewusstlos auf dem Pflaster    der Gefängniszelle lag, wurde Pater Benedikt zu ihm gerufen. Er kniete nieder, beugte sich über ihn und versuchte mit ihm zu sprechen. Der Junge öffnete plötzlich die Augen und begann zu lächeln. “Es war ein schönes Lächeln”, sagt P. Benedikt. Aber dann wurde ihm klar, dass der Junge wahrscheinlich denkt, dass er tot ist und dass er über sich etwas  sieht. Vielleicht den heiligen Franz. Nach einer Weile stellte der Junge fest, dass er am Leben war und dass sein Selbstmord gescheitert war und dass er wieder in der harten Realität des Gefängnis  war. “Er fing an zu weinen”, sagt Benedikt. “Es war ein tiefes, trauriges Weinen. Alle gingen weg , nur ich blieb bei ihm und kniete auf dem Boden der Zelle. Der Junge weinte und weinte. Er wollte fliehen, und er konnte nicht … “„ Als ich mich auf dem Boden über ihn kniete”, sagt Pater Benedikt,„ ist mir jetzt völlig klar, dass der Junge sich geirrt hat, wen er gesehen hat, als er seine Augen geöffnet hat. Aber ich habe mich nicht geirrt. Es war mir klarer als die Sonne, die ich vor mir sehe. In meinen Ohren klang  der Hammer, der die Nägel in die Hände Jesu schlug , ich konnte Schweiß und Blut riechen und ich konnte deutlich den Schrei hören: “Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”Nie zuvor waren mir die Worte Christi aus dem Matthäusevangelium “Ich war im Gefängnis und ihr  seid  zu mir gekommen” realer als jetzt. Diese Erfahrung veränderte das Leben von P. Benedikt Groeschel und bestimmte für immer die Richtung seines  folgenden  Lebens. 

In der religiösen Terminologie sprechen wir von einer Gnade, die plötzlich, unerwartet kommt, die uns überrascht oder überproportional überrascht, aber einen entscheidenden Einfluss auf die Richtung von unser nächstes Leben. Der Schriftsteller Gerald May drückt es so aus: „Zum Beispiel haben Sie einen Alkoholiker, der versucht, seinen Alkoholismus auf jede mögliche Weise loszuwerden. Aber nichts funktioniert. Eines Tages geht er die Straße entlang und plötzlich kommt es. Er hat eine starke Erfahrung. Er weiß nicht genau, was passiert ist. Er weiß nur, dass er nicht mehr trinken wird. Und er trinkt nicht. “Vielleicht hatten Sie, liebe Freunde, eine ähnliche Erfahrung, die Ihr Leben verändert hat. Sie wissen nicht, was passiert ist, aber es hat funktioniert. Es war ein Geschenk. So wirkt Gott im Leben derer, die es brauchen. Was wir also sollen machen, ist bereit zu sein, den Herrn wahrzunehmen. Nehmen wir ihn in den üblichen Formen seiner Anwesenheit wahr. Suchen wir ihn, wenn wir frustriert und gebrochen sind. Nun, seien wir  vielleicht auf ein Wunder vorbereitet. Der Herr gibt es uns, wenn wir es am wenigsten erwarten, aber wenn wir es am meisten brauchen.

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