Jesus, der sagte: Wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat, er sei mit euch
Die Juden glaubten nicht an Jesus, obwohl er so viele große Wunder vor ihnen tat. So sollte das Wort des Propheten Jesaja erfüllt werden, der sagte: „Herr, wer unserer Botschaft geglaubt hat?“ 12. Kapitel des Johannesevangeliums ist nicht nur der Abschluss Jesu Epilogs, sondern auch die Beendigung Jesu öffentlicher Wirkung
Jesus, du hast auf Erden Beifall und Widerspruch gefunden. Herr, erbarme dich unser.
Du hast dich als Erlöser der Welt bezeugt. Christus, erbarme dich unser.
Die dein Wort annehmen, bleiben eine kleine Herde. Herr, erbarme dich unser. Der heilige Apostel Johannes bemerkt eine Sache. Wie ist es möglich, dass Jesus trotz so vieler Wunder nicht das Volk gewann, zu dem er gesandt wurde? Es ist wahr, dass einige an ihn glaubten, sogar unter den vorangehenden Männern des Volkes, aber die Mehrheit der Nation , zusammen mit dem Hochrat , ist Jesus gegenüber feindlich gesinnt. Es geht um den Unglauben der gewählten Nation.Infolge dieses Unglaubens wird dieser Nation das Privileg der Auserwähltheit entzogen. Der heilige Johannes antwortet auf dieses unverständliche Rätsel. Er antwortet biblisch. Der Unglaube der Juden widerlegt nicht das Christentum, sondern bestätigt es, indem er die Prophezeiungen bestätigt. Die wahre Prophezeiung ist nicht die Ursache des Unglaubens. Sie hat den Unglauben nur vorausgesehen. Und vorhergesehen hat, wahrheitsgetreu. Wenn wir auf dem Hügel sind , können wir eine Kollision zwischen Autos vorhersagen. Es ist so, dass wir von oben alle Kurven sehen, aber die Fahrer sehen nicht, was nach der Kurve kommt. Dass wir das sehen, ist die Ursache der Karambolage; es ist nicht so, dass wir das vorhersagen, sondern eine objektive Ursache. In der historischen Ordnung ist die Prophezeiung die erste und der Unglaube der zweite. Die Prophezeiung hing von den vorhergesagten Ereignissen und Handlungen ab. So konnte die Prophezeiung den Unglauben der Juden vorausahnen.
Durch Jesus Christus steht uns der Himmel offen , und wir dürfen als Kinder Gottes zu unserem himmlischen Vater beten.
Shalom bedeutet umfassender Friede. Bis heute ist das die Begrüßung in den Ländern Ostens. Wir beten um diesen Frieden.
Alle Enden der Erde sahen die rettende Tat Gottes