4, Fastensonntag 2021
Einführung
Die zentrale Figur des heutigen Evangeliums ist der Pharisäer Nikodemus. Er ist die Person , dessen Name jeder von uns sicherlich kennt, aber wir wissen wenig über ihn. Versuchen wir, seinen Charakter nach wenigen Berichten , die wir von ihm in der Schrift haben zu rekonstruieren . Er wird dreimal in der Schrift erwähnt. Alle drei Orte sind beim Evangelisten Johannes.
Predigt
Er wird zum ersten Mal in einer Diskussion erwähnt, die er mitten in der Nacht mit Jesus geführt hat. Heute haben wir einen Auszug daraus gelesen. Dieses Treffen fand wahrscheinlich auf Wunsch von Nikodemus statt. Wir sind von der Zeit überrascht: In der Nacht. Aber wir müssen wissen, dass Nikodemus nicht nur ein Pharisäer war, der eine Klasse hochrangiger Männer der jüdischen Gesellschaft war, sondern auch der Mitglied des jüdischen Rates, des sogenannten Synedria. Und Jesus war schon damals bekannt. Nicht jeder empfand Sympathie zu ihm und zu seinem Lehren.
Es gab diejenigen, die ihm gern zuhörten und ihm sich sogar offen meldeten, aber es gab auch diejenigen, die ihn nicht mochten. Jesus war bereits zu dieser Zeit derjenige, der die Gesellschaft spaltete. Wie der alte Simeon bei seiner Geburt sagte: “Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und Aufstehen vieler in Israel und zu einem Zeichen den widersprechen wird .” Gegen ihn standen hauptsächlich diejenigen, die hochgestellt waren und sich auf ihren Stühlen so gut fühlten, was Macht und Prestige bedeutete. Nikodemus war einer von ihnen. Aber er war ein Mann, obwohl er einerseits ehrgeizig war und dennoch die Wahrheit suchte. Deshalb wollte er sich mit Jesus nachts treffen. Einerseits wollte er sich nicht beschädigen , andererseits wollte er Jesus persönlich treffen und ihm ein paar Fragen stellen, die ihn interessierten.
Nikodemus wird zum zweiten Mal in der Schrift erwähnt, wenn es um Jesus heiß wird und wenn die Pharisäer beginnen, sich intensiv für ihn zu interessieren. Sie schickten sogar ihre Diener nach ihm, um ihn zu fangen und hereinzubringen, aber diese Diener waren dazu nicht in der Lage, weil sie über seine Worte verblüfft waren . Also kehrten sie mit leeren Händen zurück. Der Evangelist Johannes sagt: „Die Diener kehrten zu den Hohen Priestern und Pharisäern zurück und fragten sie:„Warum hast du ihn nicht hereingebracht? “Die Diener antworteten:„Der Mensch hat nie so gesprochen. “Die Pharisäer sagten zu ihnen: „Auch ihr liest euch zu verführen? Hat einer der führenden Männer oder Pharisäer an ihn geglaubt? Und diese Menge, die das Gesetz nicht kennt, ist verflucht. “Einer von ihnen, Nikodemus, der zuvor zu Jesus gekommen war, sagte zu ihnen:”Wird unser Gesetz den Menschen richten, bevor er ihn hört und herausfindet, was er getan hat? ? Sie sagten zu ihm. Bist du nicht auch aus Galiläa ?! Wenn du forschen wirst , wirst du sehen, dass kein Prophet aus Galiläa kommen wird. “Und alle kehrten nach Hause zurück (7: 45-53). Nikodemus scheint hier etwas mutiger zu sein. Er befürworte für Jesus, sogar riskiert für ihn. Obwohl die Begegnung mit Jesus war nicht ohne Risiko, aber es war sicherer als jetzt, und dieser Ort in John sagt, dass Nikodemus ‘Ansichten in eine klare Richtung beginnen zu formen
Schließlich wird Nikodemus zum dritten Mal in Johannes im Zusammenhang mit der Beerdigung des toten Körpers Jesu erwähnt. In seinem 19. Kapitel schreibt Johannes: “Dann bat Joseph von Arimathäa, der Jünger Jesu war, aber geheim, weil er Angst vor den Juden hatte, Pilatus, ihm zu erlauben, den Leib Jesu wegzunehmen. Und Pilatus erlaubte es ihm. Also er ging und nahm seinen Körper weg. Und Nikodemus, der nachts bei ihm war, brachte ungefähr hundert Pfund Myrrhe und Aloe und nahm den Körper Jesu und wickelte ihn in ein Leinentuch aus duftenden Ölen, wie es Brauch ist der Bestattung der Juden “(19: 38-40). Die Szene ist sehr dramatisch. Jesus ist bereits tot. Menschlich gesehen: Er erlebte ein Fiasko. Und Nikodemus meldet sich zu ihm ganz öffentlich und gibt ihm die letzte Achtung Das Risiko für ihn war hier wirklich groß.
Nun, es scheint ihm /Nikodemus/ egal zu sein. Ich erinnere daran, dass es jedoch notwendig zu wissen, dass dies vor der Auferstehung Jesu war, was Nikodemus nicht hätte wissen können. Diese drei Berichte über Nikodemus zeugen von einer interessanten Tatsache: Nikodemus ‘Mut entwickelte sich. Er war von Anfang an nicht in seiner Haltung gegenüber Jesus. Es gab einen Kampf zwischen den Werten für ihn. Einerseits war es der Wert seiner Karriere und seines sozialen Status und alles, was damit verbunden war. Andererseits waren dies die von Jesus verkündeten Werte, die Nikodemus attraktiv erschienen, aber am Anfang noch nicht überzeugend genug. Zumindest nicht genug, um alles für ihn zu riskieren.
Jesus drückte auf ihn nicht. Er bat ihn nicht, tagsüber zu kommen und ihm zuzuhören. Er erklärte ihm nicht, dass seine Arbeit während seines Tages ihn so müde machte, dass er nachts schlafen und sich ausruhen musste. Er schwor ihm nicht, öffentlich zu zeigen, was sein Charakter war und etwas für seine eigene Angst zu opfern. Ein Held zu werden … Diese Haltung Jesu ließ Nikodemus in seiner Jüngerschaft reifen. Er brauchte Zeit für sein Heldentum. Und Jesus gab es ihm. All dies führt mich zu den Einstellungen vieler von uns. Manchmal sind wir nicht sehr geduldig miteinander. Manchmal haben wir ungerechte und schwierige Anforderungen aneinander. Manchmal – vielleicht oft wir, die wir das Evangelium predigen – bitten wir die Menschen, sich zu Beginn in ihrem wahren Gesicht zu zeigen. Wir bitten die Menschen um Heldentum und Opfer, oft zu einer Zeit, in der sie weder reif noch bereit dafür sind.
Ich erinnere mich hier an all diejenigen, die zum Beispiel während des Totalitarismus gezwungen waren, einen nikodemischen Lebensstil zu führen: zum Beispiel Lehrer oder sogar Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Wie viele von Ihnen kommen aus Familien, in denen Ihre Eltern ihren Glauben nicht öffentlich bekennen konnten, weil es für sie viel zu gefährlich war. Viele von ihnen gingen jedoch an abgelegenen Orten zum Gottesdienst, wo sie beispielsweise in der Dunkelheit des Seitenkorridors der Kirche oder der Sakristei waren, und nahmen so am Sonntag an der heiligen Messe teil. Oder sie brachten ihre Kinder – in ferne Pfarreien, um dort getauft zu werden oder zur Erstkommunion.
Es gab diejenigen, die solche Menschen nicht tolerierten und sie hart beurteilten: Sie forderten von ihnen – im Gegensatz zu Jesus – einen klaren Heldentum. Und sie selbst fühlten sich nicht wie Helden. Aber für viele ist es an der Zeit, Helden zu werden. Für einige dauerte es kürzer, für andere länger. Dies hat auch heute noch seine Variationen. Vielleicht gibt es auch heute noch viele von uns Kirchenführern, die von jedem die gleiche Entschlossenheit und den gleichen Heldentum sowie das gleiche Engagement und die gleiche Entscheidung fordern möchten … Aber nicht jeder fühlt sich dazu. Es ist nicht so, dass sie nicht wollen. Viele wollen, aber in diesem Moment sind sie entweder noch nicht reif oder haben irgendwelche Vorbehalte oder sind noch nicht vollständig überzeugt. Jesus gibt ihnen – dir, uns – Zeit. Jesus ist bereit, auch in der Nacht mit uns zu treffen. Jesus ist fähig maximal zu uns entgegenkommen, . Genau wie zu Nikodemus. Jesus wartet geduldig damit der Samen, der gesät wird, die Blätter austreibt und von selbst beginnt zu wachsen. Haben wir diese Geduld miteinander – auch mit uns selbst – oder?
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