Die Annäherung des Menschen an Got

 Der Glaube, über den wir sprechen wollen, ist religiöser Glaube. Wir kennen auch andere Arten der Glauben: (Glaube an den Menschen, Glaube an das Gute usw.). Daher müssen wir uns die grundlegende Frage stellen: Was bedeutet „religiös“, was bedeutet „Gott“?
Religion
 Beziehung zum Göttlichen. Was ist eine Gottheit? Etwas, von dem ich existenziell abhängig bin … Es ist viele Religionen – ist es eine Verleugnung der Religion? Nein – es geht darum; Religion gehört dem Menschen, sie ist irgendwie in ihm  verschlüsselt … Der Mensch ist
religiöses Wesen (sowie soziales, kreatives, vernünftiges …)
Der  natürliche Zugang  zu Gott
 WUNSCH NACH GLÜCK: Was ist Glück? Erfüllung unserer Wünsche? … Jeder sucht das Glück  in etwas  anderem. Ein Gläubiger sucht das Glück in Gott. Ich möchte Gott sehen (Theresa von Avila) … Das Streben nach Glück. Mann ist komisch, denn er weiß nicht, wie er das Gefäß seines Herzens füllen soll.
Augustin: „Ich habe erst spät angefangen dich zu lieben, Schönheit, so alt und so neu,
Ich habe erst spät angefangen dich zu lieben! Du warst draußen drinnen und ich habe dich dort gesucht, dort in deinen schönen Geschöpfen, ich hässlich. Du warst bei mir, aber ich war  nicht bei dir. Ich wurde von dir abgelenkt durch alles , was nicht  wäre, wenn Gott nicht wäre. Du hast angerufen und geschrien, also hast du meine Taubheit übertönt. Du bist großartig, du hast  gestrahlt , um meine Blindheit zu verbannen. Du verbreitest einen süßen Duft und ich habe ihn eingeatmet und ich habe mich nach dir gesehnt. Ich habe es probiert und es dürstet mich. Du hast mich berührt und verbrannt
Ich sehne mich nach deinem Frieden.“ „Du hast uns für dich geschaffen, Herr, und unsere Herzen sind unzufrieden, bis er in Dir ruht.“
 Gründe für religiöse Ablehnung, Gleichgültigkeit, Fahrlässigkeit: Rebellion gegen das Böse in der Welt, religiöse Ignoranz oder Gleichgültigkeit, Sorge um weltliche Dinge und Reichtümer, das böse Beispiel der Gläubigen, Gedankenströmungen, Religionsfeindlich und letztlich die Haltung eines sündigen Menschen zu sein, aus Angst versteckt er sich vor Gott und rennt vor seinem Ruf davon
Ich glaube nicht an Gott – aber er glaubt an Dich! – Gott sucht immer noch den Menschen (und den Menschen sogar unwissentlich Gott suchen) – DER MENSCH IST ZU  GOTT FÄHIG  !!!
 WEGE ZU GOTT.
MANN (anthropologisch) und WELT (kosmologisch). „Alle Kreaturen haben in eine gewisse Ähnlichkeit mit Gott (Analogie) und insbesondere dem Menschen, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes. Viele Vollkommenheiten der Schöpfung (Wahrhaftigkeit, Güte
und Schönheit) spiegeln die unendliche Vollkommenheit Gottes wider. So können wir Gott qualifizieren als auf der Grundlage der Vollkommenheit seiner Geschöpfe,  Denn  von  der Größe und  Schönheit  der Geschöpfe, lässt  sich  auf  ihren  Schöpfer schließen“(Weis. 13: 5).“ (KKK 41)
WELT: Thomas von Aquin – die fünf Wege der natürlichen Gotteserkenntnis:
1. außer Bewegung
2. aus wirkungsvollem  Grund
3. aus der Kontingenz der Dinge
4. von  Graden im Sein
5. aus Ordnung 
MANN: durch seine Offenheit für Wahrheit und Schönheit (Augustine),  mit seinem  Sinn für Güte  und Moral,  mit seiner Freiheit und die Stimme seines Gewissens fragt mit seinem Streben nach Unendlichkeit und Glück nach Existenz  des Gottes.
 Gibt es „Beweise“? Ja: aber nicht im Sinne der Naturwissenschaften, sondern im Sinne der intellektuellen  Argumentation.

Lehren  der Kirche über die natürliche Erkenntnis Gottes: Unsere Heilige Mutter Kirche bekennt und verkündet, dass Gott, der Anfang und Ziel von allem ist, möglich ist durch das natürliche Licht der menschlichen Vernunft zu erkennen. (I. Vatikanisches Konzil) Das Vertrauen der Kirche in die menschliche Vernunft … Die Grundlage des Dialogs mit anderen Religionen (St. Justin: „Semina Verbi“), der Glaube ist nicht blind, er ist nicht gegen Vernunft, sondern baut auf Vernunft auf (das Übernatürliche setzt das Natürliche voraus).

Problem: Warum kennen ihn die Leute dann nicht? Gründe: Und obwohl menschliche Vernunft kann mit seiner Kraft und seinem natürlichen Licht wirklich  zum wahren und sicheren Wissen eines persönlichen Gottes, der  die  Welt beschützt und beherrscht auch durch das Naturgesetz, das Gott in  unsere Seelen auferlegt hat. Schließlich gibt es viele Hindernisse, die verhindern, dass dieser Grund effektiv genutzt wird und Früchte trägt seine natürliche Stärke. Denn die Wahrheiten, die Gott und die Menschen betreffen, sind absolut transzendent.  Und wenn sie sich in Taten verwandeln und das Leben gestalten sollen, dann ist es notwendig, damit man aufgibt und gibt. Wenn der menschliche Geist solche Wahrheiten erlangen soll, spürt die Schwierigkeiten, die von den Sinnen und der Vorstellungskraft kommen, sowie von bösen Begierden, aus der Erbsünde stammend. Das macht die Leute in dieser Gegend einfach
sie sind überzeugt von der Ungenauigkeit oder zumindest der Ungewissheit dessen, was wünschen sie nicht, um  wahr zu sein
(Pius XII. Humani generis)

Verschiedene Religionen: unsere Schwierigkeit, Gott zu kennen, unser Wissen ist unklar, wir werden etwas Wahres entdecken und es steckt oft viel Unvollkommenheit darin, manchmal Fehler gemacht. Es stimmt nicht, dass alle Religionen gleich sind! Die Wahrheit ist, sie haben etwas gemeinsam (Respekt vor etwas, von dem ich abhängig bin), aber das ist wenig. Das bedeutet nicht, dass sie den gleichen Wert haben! Gott überragen  jede Schöpfung (er ist „heilig“). Also müssen wir ständig unsere Rede reinigen, ihre Bildsprache  und Unvollkommenheiten, alles, was in ihr begrenzt ist,  damit wir Gott,der  unverständlich, unsichtbar, unbegreiflich ist „mit unseren menschlichen  Vorstellungen nicht vertauschen. Unsere menschliche Worte nie begreifen das Geheimnis Gottes. 

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