Allerseelen 2024

Jesus Christus, den wir  erwarten zur Stunde der Auferstehung,sei mit euch.

An diesem Tag sowie an den folgenden Tagen werden wir häufiger als an anderen Tagen im Jahr Zeit finden und die Orte auf den Friedhöfen besuchen, an denen wir die sterblichen Überreste unserer Lieben begraben haben . Diese Besuche sind nicht nur eine Erinnerung an diejenigen, die uns verlassen haben, sondern oft auch ein Moment ernsthafter Reflexion über unser Leben, über den Sinn unseres Lebens und, für uns Gläubige, über den Zustand unserer Seele.

Jesus,du  bist in die Herrlichkeit  des Vaters heimgekehrt. Herr, erbarme  dich unser.

Du  hast uns  Unsterblichkeit  verheißen. Christus, erbarme   dich unser.

Du willst  uns  den  Erlösten zuzählen. Herr,erbarme dich unser.

Vielleicht ist auch Ihnen nach diesen Tagen klar geworden, dass wir unser Gewissen wecken und uns ernsthafter mit unserer Seele auseinandersetzen müssen, denn wir spüren, dass wir älter werden und damit auch einen möglichen Abschied von dieser Welt. Diese Seelentage sprechen vom Ende unseres Lebens, aber auch vom Ende der Welt. Denken wir darüber nach, ob wir die Lehre der Kirche über die letzten Momente im Leben eines Menschen richtig verstehen. Im letzten Buch des Neuen Testaments berichtete der Apostel Johannes über seine Erfahrungen im Exil auf der Insel Patmos. Unter anderem schreibt er über die Zahl der Markierten, die „einhundertvierundvierzigtausend Markierte aus allen Stämmen der Kinder Israels“ betrug.

Die genannte Zahl ist vielen Menschen aus der Heiligen Schrift bekannt. Allerdings ist diese Zahl für viele auch die Ursache für eine schlechte Lebenseinstellung aufgrund von Unwissenheit oder falscher Interpretation und Erklärung. Wir stoßen auf die Meinung der Menschen, dass Gott im Voraus festgelegt hat, wer gerettet wird und wer nicht. Welchen Sinn hat es also, zu versuchen, tugendhaft zu leben? Wenn ich gerettet oder verdammt werden soll, werde ich es sein. Es ist eine Frage des philosophischen Systems. Der Thomismus ist eine theologische Richtung, in der es heißt, dass Gott dem Menschen einen freien Willen schenkt und der Mensch selbst mit seinem Leben über ewige Erlösung oder Verdammnis entscheidet. Der Molinismus ist eine theologische Richtung, die lehrt, dass Gott in seiner Weisheit weiß, ob ein Mensch gerettet wird oder nicht, das heißt, es ist bereits im Voraus entschieden.

Beide theologischen Richtungen sind offen. Die Kirche lehnt keines von beiden ab. Gott weiß in seiner Weisheit, ob ein Mensch gerettet oder verdammt wird, aber er schenkt jedem Menschen die für die Erlösung notwendigen Gnaden. Jeder Mensch entscheidet frei und freiwillig über seine Ewigkeit. Aus unserer Lehre geht hervor, dass Gott allen Menschen das ewige Heil schenken möchte. Der Apostel Paulus schreibt im ersten Brief an Timotheus: „… der will, dass alle Menschen gerettet werden und die Wahrheit erkennen“ (1 Tim 2,4). Deshalb hat Gott jedem Menschen ausreichend Gnade für die Erlösung in diesem Leben zugeteilt. Unsere Aussage, dass Gott weiß, ob wir gerettet oder verdammt werden, hat keinen Einfluss auf unsere Erlösung. Doch nur wer sein Leben hier auf Erden in einem Zustand der Gnade, in einem Zustand der Freundschaft mit Gott beendet, wird gerettet. Gnade ist ein Geschenk, das der Mensch nicht allein verdient, sondern nur als Geschenk Gottes. Gott möchte jedoch, dass wir unsere Erlösung durch unsere eigenen Verdienste verdienen.

Vergleich: Als Arzt möchte er aus Liebe zum Patienten die Gesundheit eines Kranken, gleichzeitig möchte er aber auch, dass der Patient Medikamente einnimmt und so zur Gesundheit gelangt. Gott ist ein Arzt, der uns liebt, uns Medizin gibt, seine Gnade, und es hängt nur von uns Kranken ab, ob wir gesund, das heißt gerettet, werden, wenn wir die Medizin richtig einnehmen.Hier müssen wir erkennen, dass Gott und wir nicht auf derselben Ebene sind. Bei Gott existiert die Zeit nicht, daher gelten für ihn weder gestern noch heute noch morgen. Gott steht über der Zeit. Gott weiß also alles, weiß alles, nichts ist ihm unbekannt. Aber wir sind rechtzeitig hier. Wir haben gestern, heute und morgen. Wir müssen uns entscheiden.

Gott hat uns alles für die Erlösung gegeben, das heißt seine Gaben und Gnaden, aber er hat uns auch die Gabe der Vernunft und des freien Willens gegeben, und wie wir leben, wird über unsere Ewigkeit entscheiden. Wenn wir Gott in Freundschaft – in heiligmachender Gnade – annehmen und mit ihm leben, werden wir die Voraussetzungen für die Erlösung erfüllen. Wenn wir nicht nach seinen Geboten leben, nutzen wir nicht die Gnadengaben, die er uns freiwillig schenkt, wir sind nicht seine Freunde und bereiten daher selbst freiwillig und bereitwillig unsere Verurteilung vor.

Der Zustand, in dem wir uns gerade befinden, entscheidet über unsere Erlösung oder unsere Verdammnis. So lässt sich erklären, dass ein Mensch, der sein ganzes Leben ohne Gott verbracht hat, wenn er sich im Moment seines Todes mit Gott versöhnt, seine Gaben annimmt, er gerettet ist. Wir wissen nicht, wann, wohin und wie Gott uns rufen wird, wo und wann Gottes beständiges „Jetzt“ mit unserem „zeitlichen Jetzt“ verschmelzen wird, wenn unser Tod und damit unser Gericht kommt. Daher kann sich niemand darauf verlassen, dass er in der Vergangenheit gut und tugendhaft war, wenn er dann durch Sünde ablehnt, keine Geschenke annimmt und alles aus der Vergangenheit verliert. Es ist notwendig, dass wir immer in Verbindung mit Gott leben.

Diese Worte sollen uns nicht erschrecken, sondern uns lehren, Gott noch mehr zu vertrauen, wie Paulus an die Philipper schreibt: „Und ich bin zuversichtlich, dass der, der in euch ein gutes Werk begonnen hat, es bis zum Tag Christi Jesus vollenden wird.“ (Phil 1,6). Das bedeutet – es wird uns zur ewigen Erlösung führen. Vertrauen wir auf Gottes Güte und Liebe. Warum müssen wir uns heute wieder an diese ernsten und vielleicht schwierigen Dinge erinnern? Nicht nur, weil es eine Zeit ist, unserer Toten zu gedenken, weil wir vielleicht in einem Jahr nicht mehr zu den Lebenden gehören werden, sondern vor allem, weil wir unsere Freundschaft mit Gott stärken, in heiligender Gnade leben und bewusst und bereitwillig Geschenke annehmen müssen; wie die Teilnahme an der Heiligen Messe, die Sakramente, das Gebet, damit wir hier in unserer Zeit frei und freiwillig ewige Glückseligkeit verdienen. Wir sagen diese Worte auch zu uns selbst, damit wir nicht resignieren, nicht aufgeben, wenn wir Stimmen hören, dass jemand gerettet und jemand verdammt wird, dass es bereits entschieden ist und Gott es weiß. Ja, Gott weiß, wer gerettet wird und wer nicht, aber wir selbst entscheiden hier, in der Zeit unseres Lebens, die die Prüfung darstellt. Wir sagen das auch, weil unter uns Brüder und Schwestern leben, die den Text der Offenbarung des Johannes über die Zahl der Auserwählten, einhundertvierundvierzigtausend, missverstanden haben.

Diese Zahl in unserer Lehre bedeutet keine mathematische Zahl, sondern ist eine symbolische Zahl, die die große Zahl der Auserwählten anzeigt. Mit anderen Worten besagt diese Zahl, dass alle, die in heiligender Gnade mit Gott versöhnt sterben und Freunde Gottes sind, in dieser Zahl enthalten sind. Unsere Lehre weicht also in den Grundfesten jener Brüder und Schwestern ab, die behaupten, Zeugen Jehovas zu sein, und die mit dieser Zahl auf jede erdenkliche Weise versuchen zu beweisen, dass nur Mitglieder der Sekte der Zeugen Jehovas auf der Grundlage falscher und künstlich konstruierter Annahmen dazugehören Diese Zahl und jene, wenn der Herr Jesus zum zweiten Mal auf die Erde kommt, werden nur sie ein Zeichen auf ihrer Stirn haben, das sie retten wird. Unserer Meinung nach ist es eine Täuschung, genau wie ihre Berechnung über den Weltuntergang. Wir wissen, dass sie das Ende der Welt bereits mehr als einmal in weißen Laken erwartet haben, dass die Berechnungen ihrer Propheten noch nicht in Erfüllung gegangen sind und nicht in Erfüllung gehen werden, weil der Herr Jesus in seiner Lehre klar gesagt hat, dass niemand es weiß An diesem Tag wissen nicht einmal die Engel im Himmel, sondern nur der Vater, das heißt der, der die Welt erschaffen hat, der ihr einen Anfang gegeben hat, nur er weiß nicht nur, wann die Welt enden wird, sondern auch, wann unser Leben enden wird. Wir wissen, dass der Herr Jesus wegen des Todes des Herrn Jesus, der die Menschen auf diese Weise mit dem Vater versöhnte, richten wird, weil an diesem Tag alle Macht und alle Herrlichkeit unter seine Füße gelegt werden.

Diese Worte sollen uns eine ausreichende Belehrung sein, damit wir nicht nach den falschen Lehren derer suchen müssen, die uns, wenn sie wollen, sehr freundlich, liebevoll, ja sogar nörgelnd von der Echtheit ihrer Lehren überzeugen, und das ist so Ihr Lob und zu unserer Schande, dass er gelernt hat, neue Follower-Kilometer zu sammeln. Sie scheuen weder Zeit noch Geld, was fragwürdig ist, sie predigen und apostolieren mehrere Stunden pro Woche, nur um ihre Lehren in der Welt zu verbreiten. Wenn Sie diese Brüder erkennen, nehmen Sie keine Literatur von ihnen an, denn Sie werden sie nicht los und sie werden Ihnen das Leben schwer machen. Lassen Sie sich nicht auf ein Gespräch mit ihnen ein, denn sie sagen immer nur ihr eigenes Ding und sind nicht in der Lage, einen Dialog zu führen oder ihre Fehler, Irrtümer und Unzulänglichkeiten einzugestehen. Wir sind oft überrascht von ihrem vorbildlichen Leben. Wir wissen, dass er, bevor er sich der Sekte anschloss, trank, rauchte, sündigte, fremde Frauen verfolgte und dann zu einem vorbildlichen Menschen wurde. Auf den ersten Blick ist es verlockend und schön, aber seien wir uns darüber im Klaren, dass sich etwas dahinter verbirgt. Wir sollten auch erkennen, warum wir nicht so leben, wenn Christus uns wahre und reine Lehren gibt.

Ich erinnere daran und sage das auch, weil diese Zeugen Jehovas genau solche Momente ausnutzen, in denen Menschen einen geliebten Menschen verlieren, und sie wissen, wie sie den richtigen Weg finden, wie sie ihm gefallen und ihm helfen können. Sie sagen nicht sofort, was dahinter steckt, sie geben ihre Absichten nicht preis, aber langsam wirkt sich die Zeit zu ihren Gunsten aus, sie wissen, wie sie einen Menschen auf ihre Seite ziehen können. Es ist oft zu spät oder sehr schwierig, diese falschen Propheten loszuwerden. Wenn wir schweigend über dem Ort stehen, an dem die Überreste unserer Lieben ruhen, lasst uns erkennen, dass wir immer noch eine Seele haben und dass sie nicht gestorben ist, dass sie nicht verschwunden ist, dass unsere Seele wie ihre von Gott geschaffen wurde und sein wird von Gott entsprechend unserem Leben belohnt, sei es für ewige Glückseligkeit oder für ewige Verdammnis.

Jesus Christus ist uns  in der Auferstehung vorausgegangen. Damit wir  ihm folgen dürfen, wollen wir  zum Vater beten.

Da wir  nicht  weinen, sondern  vertrauen sollen, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, die  im  Glauben hinübergehen ins  Leben und  Gott schauen dürfen.