Jesus Christus, der sein Reich  aufgebaut hat auf dem Fundament  der Apostel  , sei mit euch.

Was veranlasste die einfachen Fischer, alles aufzugeben und Jesus zu folgen, dem Ruf Jesu folgend? In Andreas Herzen „brannte“ schon früher das Licht Christi. Er war ein Schüler Johannes des Täufers, mit dem sie sehnsüchtig auf denjenigen warteten, der mit dem Heiligen Geist taufen sollte (Joh 1, 33). Nach seinen Erlebnissen in der Gegenwart Jesu kommt Andreas zu Bruder Simon, um ihm mitzuteilen: Wir haben den Messias gefunden (Joh 1, 41). Als Jesus ihn persönlich rief, verließ er ohne zu zögern alles und folgte Jesus.

Jesus, du kamst   als das  Lamm Gottes. Herr, erbarme dich unser.

Die du gerufen hast, folgten dir.  Christus, erbarme dich unser.

Die, dir folgten, hast du  mit Ehre gekrönt. Herr, erbarme dich unser.

Heute betrachten wir  den Text  aus dem Römerbrief  10, 9-18. Der Apostel Paulus beginnt  mit einem entscheidenden  Punkt. Wenn  du  mit deinem  Mund  Jesus  als den  Herrn  bekennst und in  deinem  Herzen glaubst, dass  Gott  ihn von den Toten  auferweckt hat, wirst du  gerettet  werden.  Hier  wird  deutlich, dass der Glaube nicht  nur eine intellektuelle Zustimmung ist, sondern  eine lebendige  Überzeugung, die unser  ganzes Leben  beeinflusst. Es geht darum, Jesus als  unseren  Herr  zu erkennen und in  unser Herz  aufzunehmen.

Paulus zitiert Jesaja und betont ,dass niemand , dass niemand, der an   ihn glaubt, beschämt werden wir.  Dies  zeigt die  universelle Gültigkeit   des Evangeliums.  Es gibt keine   Unterscheidung  zwischen Juden und  Griechen, alle  sind gleich  vor Gott. Jeder, der den Namen des Herrn  anruft,  wird   gerettet. Dies ist  eine  ermutigende  Botschaft  für alle Menschen , unabhängig  von Herkunft  oder Status.

Doch wie können  die Menschen  an den glauben,von den dem  sie   nichts  gehört haben? Hier  wird  die Verantwortung   der Christen   deutlich. Wir sind dazu berufen , das Evangelium  verkünden. Die Botschaft muss gehört  werden, damit  der  Glaube entstehen kann. Paulus  erkennt an, dass  nicht  alle  auf  die Botschaft des Evangeliums  hören.  Er zitiert Jesaja.  Herr,  wer hat  unsere Botschaft  geglaubt?  Trotz unseres Eifers und  unserer Bemühung  gibt es Menschen, die ablehnen. Doch  dies   sollte uns  nicht  entmutigen. Wir sind  dazu  aufgerufen , weiterhin  zu verkündigen , denn der Glaube   kommt aus  der Verkündigung.

Da wir  Christus  angehören und  in sein Reich aufgenommen sind, wagen wir nach seinem Wort zum Vater  zu beten.

Das Evangelium  Jesu Christus ist eine  Friedensbotschaft. Damit wir  Anteil  haben  an seinem  Frieden, bitten wir.

Selig, die alles verlassen ,Christus  folgen und  eingehen in die Ernte   seines  Reiches.

Lieber Kinder.

Heute möchte ich über einen Text aus dem Lukas Evangelium sprechen. In diesem Text erzählt Jesus von schwierigen Zeiten, die kommen werden. Zuerst spricht Jesus von Zeichen am Himmel und auf der Erde. Manchmal sieht die Welt ein beängstigend aus, oder? Wenn wir Nachrichten hören , können wir uns manchmal unsicher fühlen. Aber Jesus wollte den Menschen damals sagen. Habt keine Angst. .

Dann sagt Jesus etwas Wundervolles. Wenn all diese Dinge geschehen, sollt ihr aufblicken und euch freuen, denn eure Erlösung naht. Das bedeutet, dass Jesus wiederkommt, um uns zu helfen und uns zu retten. Er ist wie ein guter Freund , der immer für uns da ist. Wenn wir an ihn glauben, können wir sicher sein , dass er uns nie verlässt.

Jesus sagt uns auch, dass wir bereit sein sollen. Das bedeutet, dass wir bereit sein sollen. Das bedeutet, dass wir gut leben und freundlich zueinander sein sollen. Wir sollten nicht zu sehr beschäftigt sein mit Dingen, die uns ablenken. Es ist wichtig, mit unseren Freunden und unserer Familie Zeit zu verbringen und ihnen zu helfen. Wenn wir das tun , sind wir bereit für alles, was kommt.

Und ganz wichtig. Jesus ermutigt uns beten und auf ihn zu vertrauen. Wenn wir beten, sprechen wir mit Gott, und das gibt uns Kraft und Frieden. Wenn wir uns manchmal ängstlich oder traurig fühlen, können wir immer zu Gott kommen und ihm alles erzählen.

Also, liebe Kinder, denkt daran. Auch wenn die Welt manchmal beängstigend aussieht, gibt es immer Hoffnung in Jesus. Er ist unser Licht und unser Freund, lasst uns bereit sein, gut leben und beten. So können wir sicher sein, dass wir immer an seiner Seite stehen.

Jesus  Christus, der bei uns  bleibt in seinem Wort und  seiner Weisheit, sei   mit euch.

Groß und bewundernswert sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott ▪ Offb 15, 3. Eine Folge sich wiederholender Töne wird in der Musiktheorie als Motiv bezeichnet. Dies verleiht der Komposition ihren eigenen Charakter und hilft, sie wiederzuerkennen. Eines der wohl bekanntesten Motive der Musik ist die Wiederholung von vier Tönen in Beethovens Fünfter Symphonie: ge-ge-ge.be, ge-ge-ge-be. Es ist erstaunlich, wie viel Dramatik in diesen vier Noten steckt. 

Jesus,  du wirst immer bei uns  bleiben, bis am Ende der Welt. Herr, erbarme dich  unser.

Du hast uns  den Beistand des Heiligen Geistes versprochen. Christus ,erbarme  dich unser.

Du wirst retten, die  in der Treue standhaft bleiben. Herr, erbarme   dich unser.

Beethoven selbst nannte sie „das Klopfen des  Schicksals“.  Auch im Buch der Offenbarung finden wir mehrere Motive. Einer davon ist Lob. In der heutigen Lesung singen die Heiligen im Himmel ein ähnliches Lied wie Moses, nachdem Gott die Israeliten aus der Sklaverei geführt hatte. Sie verherrlichen Gott, weil Christus sie von der Sünde der Welt befreit hat. Auch an einer anderen Stelle in der Offenbarung sehen wir die Heiligen, die Gott preisen. Sie vermitteln uns ein Bild davon, wie es im Himmel aussehen wird: eine endlose Symphonie des Lobes Gottes und seiner Herrlichkeit (Offenbarung 5, 9-14). Auch wir sind aufgerufen, „zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade“ zu leben (Eph 1,6). Aber wir müssen nicht anfangen, Gott zu preisen, bis wir im Himmel sind.

Wir können ihn bereits hier auf Erden preisen – und dieser Lobpreis wird uns auf unserem Weg in den Himmel helfen. Lob hebt uns aus unserer Realität in die Gegenwart Gottes. Wir können Gott loben, egal ob es uns gut geht oder nicht, denn das Wesentliche beim Lob ist nicht, was in unserem Leben geschieht, sondern wie wunderbar Gott ist. Man braucht wirklich keinen Grund, Gott zu loben. Oder genauer: Gott ist der einzige Grund. Sie können ihn für seine Macht, Weisheit und Barmherzigkeit loben.  Sie können ihn für seine Liebe, Gerechtigkeit und Freundlichkeit feiern. Darüber hinaus zwingt uns das Motiv des Lobpreises, das sich durch unser ganzes Leben zieht, dazu, uns auf das Wesentliche des Lebens zu konzentrieren – den Herrn zu kennen, zu lieben und ihm zu dienen. Singen Sie also ein Loblied auf den Herrn! Singen Sie ihm entweder in Ihrem Herzen oder laut oder durch die Worte der Heiligen Schrift. Beethovens Motiv zeigt, wie das Schicksal an die Tür klopft. Ihr Motiv für den Lobpreis kann die Art und Weise sein, wie Sie an die Tür Ihres himmlischen Vaters klopfen.

In dieser Welt des Unfriedens dürfen  wir  aufschauen Vater  und  voll  Vertrauen  beten.

Damit die  Bosheit und Verfolgung der Welt den Frieden nicht  von uns nimmt, wollen wir  den  Herrn bitten.

Selig, die standhaft bleiben im Widerspruch  der Welt und  das Leben der Herrlichkeit gewinnen.

Jesus Christus, der Gute Hirt, der die  Seinen sammelt in sein Reich, sei mit euch.

Hl. Konrad von Konstanz war ein  Bischof und ist als  Heiliger  verehrt. Er ist bekannt für seine  Demut, Armut, Gastfreundschaft und sein tiefes Glaubensleben.

Hl. Gebhard von Salzburg war  ein Bischof  Salzburg und  ist ebenfalls als  Heiliger anerkannt.  Er war bekannt für  seine Missionstätigtigkeiten  und seine  Bemühungen  um die Christianisierung der Region. Gebhard  setzte sich  für soziale   Gerechtigkeit ein.

Jesus, du hast deine Apostel den Weg der  Armut geführt.  Herr, erbarme dich unser. 

Du hast den Armen dein Reich  versprochen.  Christus,  erbarme  dich unser.

Du hast deinen Jüngern Vollmacht gegeben. Herr, erbarme dich unser.

Die heutige Lesung bringt uns  die  Bedeutung der Weisheit näher.  Die  Weisheit ist der Ursprung der Furcht des Herrn und die Kenntnis  der  Heiligen ist  Einsicht.  Wenn ihr  in die Furcht des Herrn eintritt, werdet ihr  mit  der  Weisheit gesegnet sein. Sie  bringt Freude  und  Trost, sie schützt und  bewahrt.

Diese Worte laden uns  ein, über  die Rolle der Weisheit  in unserem Leben nachzudenken. Oft suchen wir  im Alltag nach Antworten auf  unsere Fragen, nach Orientierung in schwierigen Zeiten. Die Weisheit, von der hier die Rede ist, ist nicht nur ein intellektuelles Konzept, sondern eine lebendige Kraft, die unser Handeln leitet. Zunächst einmal spricht der Text von der ,,Furcht de des Herrn.

Diese Furcht  ist nicht  die Angst, die  uns  lähmt, sondern eine ehrfurchtsvolle  Haltung   gegenüber   dem Schöpfer. Es ist das Bewusstsein, dass wir  Teil von etwas Größerem sind, das uns  dazu anregt, unser  Leben mit Respekt und Verantwortung zu führen.

Die Weisheit, die aus dieser Furcht hervorgeht, ist wie  ein Licht in der Dunkelheit. Sie zeigt  uns  den richtigen Weg, wenn wir  uns  verloren   fühlen. Sie gibt uns  die  Einsicht, die wir  brauchen, um klage Entscheidungen zu treffen, sowohl im Alltag als auch in wichtigen Lebensfragen.

Jesus Christus, der sein Leben für   uns   gegeben hat,  hat uns   gelehrt   zum Vater zu  beten.  So wagen wir   zu sprechen.

Die  Botschaft  Gottes  ist  eine  Botschaft des Friedens.  Deshalb  dürfen wir  den Herrn  bitten. 

Selig, die  auf  die  Stimme  des  Herrn hören  und  eingehen, Vollendung des  Lebens.

Jesus Christus, der uns  auf  dem Weg des Kreuzes vorangegangen ist, sei mit  euch.

AM HEUTIGEN FEIERTAG legt uns die Liturgie der Kirche dieses Gebet auf die Lippen: „Gott, du hast in der heiligen Katharina warme Liebe entfacht, als sie über das Leiden des Herrn nachdachte und deiner Kirche diente; Gewähre durch ihre Fürsprache, dass dein Volk, dem du Anteil an den Geheimnissen Christi gegeben hast, für immer jubeln möge, wenn Christus in seiner Herrlichkeit erscheint“. Diese Worte beschreiben das Leben der Heiligen, die wir feiern: eine glühende Liebe zu Jesus Christus, die sie dazu brachte, sich der Arbeit für andere und für die Kirche zu widmen.

Jesus, du  kamst mit der  Botschaft göttlicher Weisheit. Herr, erbarme dich  unser.

Du hast alle Gegner widerlegt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  den Weg des Heils gelehrt. Herr, erbarme dich unser.

Heute werden wir  über einen Text   aus dem Römerbrief   nachdenken  , der uns   in  schwierigen  Zeiten  Trost und  und Hoffnung   spendet. Zunächst spricht  Paulus  von der  Rechtfertigung  durch  den Glauben. Was  bedeutet  das für  uns?  Es ist ein  Geschenk, das uns   Frieden   mit Gott  bringt. In einer Welt, die oft  von Unruhe   und Chaos  geprägt ist, dürfen wir wissen, dass wir  durch Jesus Christus in eine Beziehung  mit Gott  treten können, die uns Frieden  gibt. 

Dieser Frieden  ist nicht einfach  nur  ein Gefühl, sondern   eine  tiefgreifende   Realität. Wenn wir  in  die  Herausforderungen des Lebens   eintauchen, erinnert uns  Paulus daran, dass wir  auch  in Bedrängnissen den Grund  zur Hoffnung  finden können, und oft  erscheinen sie als   unüberwindbare Hürden. Doch Paulus  lehrt   uns, dass  diese  Schwierigkeiten   einen  Zweck  haben.  Sie führen uns  zur Geduld.

Geduld   ist eine Tugend ,die  unserer  schnelllebigen  Welt oft verloren geht. Doch  sie ist  notwendig, um Erfahrungen  zu sammel und  zu wachsen. Durch  die Herausforderungen des Lebens  entwickeln  wir  eine tiefere Beziehung  zu Gott  und lernen , auf  seine Treue   zu vertrauen. Diese   Erfahrungen   starkem  unsere  Hoffnung.

Und was ist  diese Hoffnung? Es ist  die   Gewissheit, dass Gott uns  nie verlässt und dass  seine Liebe  in  uns  ausgegossen ist. Diese Liebe ist nicht  nur ein Gefühl, sondern  eine lebendige  Kraft, die  uns  durch  die  schwersten  Zeiten   trägt. Sie  wird  uns  durch  den Heiligen  Geist  gegeben, der  uns  ständig daran  erinnert, dass wir  geliebt und  angenommen sind.

Damit wir unser Leben retten für die Ewigkeit, wagen wir nach dem Wort Jesu Christi zu  beten.

Da wir  mit Christus die Last  des Lebens tragen, finden wir in ihm  den Frieden, um den wir bitten.

 Selig, m wer bereit  ist, wenn der Herr in seiner  Hoheit und in der Hoheit des Vaters wird.

Jesus Christus, der uns ruft, Hand  anzulegen  für das Reich  Gottes, sei mit euch. Hl. Kolumban auch bekannt als Kolumban  von Bobbio, war ein irischer Mönch und Missionar, der im 6. Jahrhundert  lebte. Er wird als einer  der bedeutendsten  Heiligen  des frühen Christentums  in Europa angesehen. Kolumban gründete  mehrere Klöster  in Europa  ,darunter das berühmte Kloster in Luxeuil  und  später  in Bobbio, Italien.

Jesus, du  wolltest mit uns  die  irdische Heimat teilen. Herr, erbarme dich  unser.

Du hast uns  dein Reich als  bleibendes Erbe hinterlassen. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast uns  das Reich der Herrlichkeit verheißen. Herr, erbarme dich unser.

Heute wollen wir uns  mit einem  kraftvollen Text aus dem Buch  Jesaja beschäftigen, der eine Botschaft   des Trostes   und der Hoffnung  verkündet. Wie schön sind  auf  den Bergen die  Füße  der  Freudenboten, die  Frieden  verkünden, die gute  Botschaft bringen, die Heil  verkünden. 

Diese Worte   sind   in einem Kontext geschrieben, der von Schmerz  und   Exil geprägt ist. Das Volk Israel leidet unter  der  babylonischen  Gefangenschaft, richtet  sich  an  die, die in Verzweiflung leben. Doch mitten in diese Dunkelheit kommt  eine Botschaft   des Lichtes.

Was bedeutet es,  Frieden  zu  verkünden? Frieden  ist mehr als  das Fehlen von Krieg   oder  Konflikten. Es ist  ein  Zustand der  inneren  und  äußeren Harmonie. In  unserem Leben können wir  oft Konflikte  erleben, sei  es  in  unseren Beziehungen, in unseren Gemeinden, oder  in der  Welt. Die  Botschaft, die  Jesaja verkündet ist, dass Gott  selbst   Frieden und Heil   bringt. Er ist  der, der  unser  Leben in Ordnung  bring, der unsere   Wunden   heilt und  uns  mit seiner  Gegenwart erfüllt.

Ein weiterer wichtiger Aspekt dieser Passage ist die Rückkehr des Herrn nach Zion. Die Wächter, die auf den Mauern Jerusalems stehen, sehen den Herrn kommen und erheben ihre  Stimmen in Jubel. Diese Rückkehr ist ein Symbol für Gottes Treue  und sein Eingreifen in die Geschichte seines Volkes. Er vergisst uns nicht, auch wenn wir in schweren Zeiten leben. 

Weil Gott  uns liebt, hat er uns  gerufen. Damit  wir den  Mut finden, ihm noch treuer  zu folgen, wagen wir zu  beten.

Das Reich, das der Herr uns  verkündet hat, wird   das  Reich  des Friedens   sein, deshalb  bitten wir  ihn.

Selig, die  Christus nachfolgen und eingehen in das Reich  Gottes.

Jesus Christus, der uns den Glauben als das feste  Fundament  unseres Lebens  gegeben hat, sei mit euch.

Heute feiern wir die Heilige Cäcilia, Jungfrau und Märtyrerin. Nach dem  „Martyrologium Hieronymianum“ bekannten Martyrologium war Cäcilia eine römische Adlige, die zum Christentum konvertierte und für ihren Glauben den Märtyrer Tod erlitt (zwischen 180 und 230). Ihr Name gehört zu dem Märtyrer, die im Eucharistiegebet des ersten Kanons  erwähnt wird.

Jesus, du kamst um der Ehre des Vaters willen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast in allem den Willen des Vaters erfüllt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast dein Leben hingegeben zu unserem Heil. Herr, erbarme dich unser.

Das Buch des Propheten Hosea beginnt mit einer schockierenden Bitte: Gott bittet den Propheten, eine „promiskuitive Frau“ zu finden und sie zu heiraten (1, 2). Hosea heiratet daraufhin Gomer, der durch ihre Untreue zum Symbol der Untreue Israels wird. Durch Hoseas Treue gegenüber Gomer zeigt Gott, dass er immer wie ein treuer Ehemann sein wird, der sein Volk nicht verlässt, selbst wenn es untreu ist und sich anderen Göttern zuwendet. Als Hosea prophezeite, war Gottes Volk bereits in das nördliche und das südliche Königreich geteilt. Insbesondere das Nordreich erlag vielen sündigen Gewohnheiten seiner Nachbarn – sie begannen sogar, den Gott Baal anzubeten (siehe Hoz 2, 18).

Hosea macht deutlich, wie gespalten die Herzen der Mitglieder des Volkes Gottes sind und wie tief die Israeliten gesunken sind. Noch erstaunlicher ist jedoch, wie Gott darauf reagiert. Egal wie untreu die Menschen sind, er verspricht, sie immer zu lieben: „Ich werde dich für immer mit mir selbst verloben“ (vgl. Hosea 2,21). Die heutige Lektüre fordert uns heraus, uns mit der Tatsache abzufinden, dass wir alle Gomer und den Menschen, die sie repräsentiert, auf die eine oder andere Weise ähneln sind. Wir alle kämpfen oft mit anderen „Liebesbeziehungen“, die zwischen uns und unserer Liebe zum Herrn stehen. Unsere Herzen sind so leicht zu teilen! Aber Gott möchte unser ganzes Herz, ein Herz, das seine Treue uns gegenüber widerspiegelt.

Fragen wir heute im Gebet , ob es in unserem  Leben noch andere Götter gibt – etwas, das unsere Beziehung zu Gott stört und uns von ihm weg führt. Wenn euch etwas in den Sinn kommt, denkt ihr daran, dass Gott nicht möchte, dass ihr in Schuldgefühlen  tappen. Stattdessen lädt er euch ein, zu ihm zurückzukehren und durch seine Barmherzigkeit und Gnade geheilt zu werden. Wie kann die Liebe des Herrn zu uns so hartnäckig und inbrünstig sein? Gottes Liebe ist wirklich erstaunlich! Manchmal scheint es so, als ob es besser wird, also zweifeln wir eine Weile daran. Denken Sie in diesem Fall an die Hochzeit von Hosea und Gomer. Gott sucht uns beharrlich, auch wenn wir uns von ihm abwenden. Er sucht die Verlorenen und ist den Untreuen treu. Mögen wir immer die Gnade und Demut finden, die wir brauchen, um zu ihm zurückzukehren!

Damit wir  uns  in allem nach  dem  Willen Gottes entscheiden, wagen  wir  zum Vater um  seinen Beistand  zu beten.

Damit wir aufgenommen werden  in  der  Stunde, da der  Herr wiederkommt, wollen wir  um  seinen Frieden bitten.

Selig, die  ihr Leben auf  den festen Grund  des Glaubens  gebaut haben und  standhaft bleiben bist zum  letzten Tag.

Jesus Christus, der als König in die Welt gekommen ist, um für die wahrhaft Zeugnis abzulegen, sei mit euch.

 Im vierten Jahrhundert St. Augustinus schrieb ein Buch mit dem Titel „Gottes Staat“. Darin stellt er fest, dass die römische Macht auf Gewalt und Unterdrückung der Schwachen durch die Mächtigen beruhte. Die römische Ordnung war von einem lüsternen Verlangen nach Herrschaft  geprägt. Dies wiederum wurde durch die Verehrung gewalttätiger, launischer und äußerst amoralischer heidnischer Götter unterstützt. Das bedeutet, dass die römische Justiz   tatsächlich eine korrupte Justiz war.  Wahre Ordnung, fährt Heiliger Augustinus fort, kommt nur dann, wenn die vorherrschenden Werte Vergebung, Widerstand gegen Gewalt und Liebe zu Feinden sind und wenn diese Werte durch die Anbetung des wahren Gottes gestützt werden, der von Natur aus Liebe ist.

Jesus, du  bist der Herrscher über die ganze Welt. Herr, erbarme  dich unser.

Dein ist die Herrlichkeit und Herrschermacht. Christus, erbarme  dich unser.

Du  bist gekommen, Zeugen für  die Wahrheit abzulegen. Herr, erbarme dich unser.

Augustinus denkt hier an den einzig wahren Herrn und Herrscher, der eigentlich Gottes Sohn, Jesus Christus, ist. Der über sich selbst erklärt er im heutigen Evangelium deutlich: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert würde. Aber mein Königreich ist nicht von  hier.“

Eine der frühesten und grundlegendsten christlichen Aussagen war: Jesus ist der Herr und Herrscher. Wir haben die Gewohnheit, über  diese Aussage in einem engen „religiösen“ Sinne zu betrachten, als einen spirituellen Ausdruck, und sie hat wirklich diese Bedeutung. Aber es ist viel breiter. Als die ersten Christen diesen Ausdruck verwendeten, enthielt er auch einen provokanten politischen Unterton. In der antiken Welt rund um das Mittelmeer war der Kaiser der Herr – derjenige, dem die höchste Loyalität entgegenbrachte. Der damalige Slogan und Beweis der Hingabe waren die Worte Kaiser Kyrios (Der Kaiser ist Herr). Als die Christen also sagten, dass Kyríos Jesus sei, infrage,  stellten direkt den Kaiser. Daher ist es nicht sehr überraschend, dass Paulus einen Großteil seines Dienstes im Gefängnis verbrachte, dass (mit Ausnahme von Johannes) alle Apostel den Märtyrertod erlitten und dass die Kirche drei Jahrhunderte lang regelmäßig von unerbittlicher Verfolgung geplagt wurde. Die Feinde des Glaubens verstanden offensichtlich, was es bedeutete, wenn jemand verkündete, dass jemand, der von Kaiser gekreuzigt wurde, tatsächlich der Herr sei. Erinnern wir uns an die Worte des Apostels Thomas, der später, nach der Erscheinung des auferstandenen Christus, als Ungläubiger bekennt: „Mein Herr und mein Gott!“ Unser christlicher Glaube war von Anfang an ein rebellischer Glaube. Und sie blieb so.

Viele zeitgenössische Theologen und Gläubige wenden ein, dass das Königtum Christi eine veraltete feudale Idee sei, ein Bild, das dem „demokratischen Geist“ fremd sei, und dass wir es daher sprachlich durch Ausdrücke wie „Christus der Präsident“ oder „Christus der Premierminister“ ersetzen sollten. Das wäre jedoch kontraproduktiv. Die Menschen haben große Macht über ihre Präsidenten und Premierminister. Diese Vertreter müssen regelmäßig vor ihren Wählern auftreten, und nur dann können sie nach Lust und Laune des Volkes aus dem Amt entfernt werden. Zu einem großen Teil müssen sie den wechselnden Wünschen und Begierden derer, die sie zu ihren Vertretern gewählt haben, servil nachkommen. Hier ist es gut, die Weisheit des Philosophen Sokrates zu erwähnen, der viele Jahrhunderte vor Christus die Demokratie wie folgt beschrieb: „Ein demokratisches Establishment wird dafür bezahlen, dass es allen gefallen will.“ Die Armen werden einen Anteil am Reichtum der Reichen haben wollen, und die Demokratie wird ihn ihnen geben. Die Jungen werden die Rechte der Alten wollen, Frauen werden die Rechte der Männer wollen und Ausländer werden die Rechte der Bürger wollen, und die Demokratie wird ihnen diese geben. Kriminelle werden öffentliche Ämter besetzen wollen und die Demokratie wird ihnen dies ermöglichen. Und wenn Kriminelle schließlich die Demokratie übernehmen, weil Kriminelle von Natur aus nach Machtpositionen streben, wird es eine Tyrannei geben, die schlimmer ist als die schlimmste Monarchie oder Oligarchie. Wenn der Weg Jesu gewinnen soll, muss er  als Herr und Gott  anerkannt  werden.

Ein Gläubiger gibt ein solches Zeugnis. Ich habe in meinem Leben schwierige Prüfungen durchgemacht. Noch bevor ich den Herrn Jesus kannte, begann ich eine Beziehung mit meinem jetzigen Ehemann. Wir haben zwei gemeinsame Kinder, eine Tochter und einen Sohn. Ich habe es später geglaubt. Meine Kinder gingen mit mir in die Kirche und wir teilten zusammen, aber im Erwachsenenalter haben sie den Herrn verlassen und leben nach sich selbst. Mein Mann glaubt immer noch nicht an Gott. Er lebt ein weltliches Leben. Ich habe während meiner Ehe viele Schläge von ihm erlitten. Aber ich glaubte immer noch, dass Gott ein Wunder tun und sich an ihn wenden würde. Herr Jesus hat mir immer neue Kraft gegeben. Trotz Gottes Hilfe und Fürsorge breiteten sich in mir Unversöhnlichkeit und Bitterkeit gegenüber meinem Mann aus. Es störte mich, dass er kein guter Vater war und die Kinder vernachlässigte. Ich betete, ich flehte um Freude, aber nichts bewegte sich. Ich wollte nicht einmal mehr leben. Ich bat Gott, mir jemanden zu schicken, der mir zuhört, mir Rat gibt und mir hilft. Und so  schickte mir der Herr Bruder Radovan. Er hörte mir aufmerksam und liebevoll zu und betete für mich und meine Familie. Ich ging dreimal zur Beratung und der Heilige Geist offenbarte mir die Wurzeln meines Problems. Und es fiel von mir ab, die Bitterkeit und Unversöhnlichkeit. Ich habe eine andere Perspektive auf meinen Mann und meine Kinder gewonnen. Gott hat mein langjähriges Problem der Unversöhnlichkeit gelöst und ich kann die Freude erleben, dass Christus mein persönlicher Herr und Gott ist.

„Herr Jesus, wir brauchen dich. Danke, dass du für unsere Sünden am Kreuz gestorben bist. Wir öffnen dir  die Türen unseres Lebens und akzeptieren dich als unseren Herrn und Gott. Vielen Dank, dass du  unsere Sünden vergab und uns ewiges Leben geschenkt hast. Übernehme  die Führung  in  unserem Leben und verändere uns ,damit wir  so sind   wie du uns haben willst

Jesus Christus, der  als König  in die Welt gekommen ist, hat uns gelehrt ,wie wir beten sollen. Deshalb sprechen wir.

Der Herr hat zu seinen Aposteln gesagt. Meinen Frieden gebe ich euch. Nicht  wie  die Welt gebe ich ihn euch. Deshalb bitten wir.

Selig, die aufgenommen werden, werden der Herr in seiner Königsmacht kommen wird.

Gott, unser Herr, dessen Reich  allen gehört, die seinen Willen tun,sei mit euch.

Das heutige liturgische Gedenken an das Opfer der Jungfrau Maria lenkt die Aufmerksamkeit der gesamten Kirche auf das Geheimnis des gesamten verborgenen Lebens der Jungfrau Maria bis zum Tag der Verkündigung. Die östliche Tradition der Kirche, insbesondere in Jerusalem, konzentrierte die Aufmerksamkeit auf das Ereignis der Opferung der Jungfrau Maria im Jerusalemer Tempel. Laut der apokryphen Schrift „Jakobs Protoevangelium“, die die Kirche nicht als eines der inspirierten Bücher der Heiligen Schrift anerkannte, brachte Joachim seine Tochter Maria zum Jerusalemer Tempel. Er setzte sie auf die dritte Stufe des Altars. Ihre Eltern bewunderten sie, weil sie nicht versuchte, zu ihnen zurückzukehren und nicht zurückkehrte. Der Überlieferung nach blieb Maria dann als eine der Dienerinnen des Tempels im Tempel. Obwohl diese Erzählung nicht vollständig historisch belegbar ist, steht sie dennoch im Einklang mit jüdischen Gepflogenheiten.

Christus, du  bist Mensch geworden aus der Jungfrau Maria. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Maria mit  der Fülle der Gnade ausgestattet. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  Maria als  Mutter der Kirche  gegeben. Herr, erbarme dich unser.

Jubele und freue dich, Tochter Zion, denn siehe, ich komme und werde in deiner Mitte wohnen › Sach 2, 14.  Nach langen Jahren der Gefangenschaft ist es endlich an der Zeit, den Jerusalemer Tempel wieder aufzubauen. Die Leute hätten sich vielleicht gefragt, was als nächstes passieren würde. Wird Gott wirklich in seiner Herrlichkeit zurückkehren? Wie Haggai im gestrigen Auszug interpretierte der Prophet Zacharias die Worte der Zusicherung an Gottes Volk: „Ich komme und werde unter euch wohnen“ (Zach 2, 14). Was Sacharja über die Wohnung Gottes unter den Menschen im Tempel vorhersagte, erfüllte sich schließlich in Jesus. Emmanuel, „Gott mit uns“, wurde Mensch. Er lebte unter uns, ist für uns gestorben, ist von den Toten auferstanden, und nun lebt Christus als Auferstandener durch seinen Geist in unseren Herzen. Er übertraf alles, was sich die Israeliten vorstellen konnten. Und das ist wirklich ein Grund zur Freude! Wenn wir beim Herrn sein wollen, müssen wir nicht mehr nach Jerusalem gehen. Dank des Heiligen Geistes können wir seine Gegenwart, seine Stimme, sein Leben in uns spüren, wo immer wir sind. Wir können sein Wort hören, ihn feiern, ihm danken, uns auf ihn stützen, einfach bei ihm sein. Er führt uns, tröstet uns und nutzt uns, um sein Königreich auf Erden aufzubauen. Aber manchmal vergessen wir diese wichtige Wahrheit. Oder es kommt uns zu weit weg vor. Gott weiß, dass wir Menschen greifbare Zeichen seiner Anwesenheit brauchen. Deshalb hat er den Israeliten den Tempel als Zeichen gegeben, und deshalb schenkt er uns auch etwas noch Größeres: die Eucharistie, die nicht nur sein Zeichen, sondern seine wirkliche Gegenwart ist. Darin wohnt Jesus auf intimste Weise in uns. Wenn wir seinen Körper und sein Blut empfangen, wird er selbst ein Teil unseres Wesens. Wenn Sie morgen zur Heiligen Messe gehen, spüren Sie diese Freude! Dein Herr kommt, um in dir zu wohnen – Er kommt nicht zu einem entfernten Tempel, sondern direkt in dein Herz.

Da wir Brüder und Schwester Christi geworden sind, dürfen wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Da der Herr uns  annimmt als  seine Brüder und Schwester, dürfen wir ihn um seinen Frieden bitten.

Selig, wer den Willen des  Vaters im Himmel erfüllt und eingehen darf in sein ewiges Reich.

Jesus  Christus, der kommen wird als der  König des  Gerichtes, sei  mit euch.

Wir können die Realität des Himmels kaum mit menschlicher Sprache ausdrücken. Die Bilder, die Johannes hier verwendet – der glitzernde Thron, der ihn umgebende smaragdgrüne Regenbogen, der Blitz, das Brüllen und der Donner – geben uns eine Vorstellung von der himmlischen Herrlichkeit und der Majestät Gottes (siehe Offb. 4, 2-5).

Jesus, du hast uns  die Botschaft deines Wortes anvertraut. Herr, erbarme dich unser.

Du willst einem jeden geben nach seinem Maß. Christus, erbarme dich  unser.

Du  wirst jedem  vergelten, nach  seinem Willen und  seiner  Mühe. Herr, erbarme  dich unser.

Der alttestamentliche Prophet Hesekiel hatte eine ähnliche Vision vom Himmel. Allerdings kann niemand den allmächtigen Gott und seine Wohnstätte wirklich beschreiben. Wir hoffen, es eines Tages selbst zu erleben, aber bis dahin können wir nur im Glauben leben, dass wir eines Tages, wenn wir endlich unseren Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, von einer Fülle der Freude erfüllt sein werden.

Das ist das Wunderbare an der Eucharistie. Bei jeder Messe werden gewöhnliches Brot und Wein direkt vor unseren Augen zum Leib und Blut Christi. Wenn der Priester bei der Verklärung die Hostie und den Kelch erhebt, verändern Brot und Wein äußerlich ihr Aussehen nicht. Doch Jesus ist in ihnen gegenwärtig – sein Körper und Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit. Gott ist wirklich in all seiner Majestät und Herrlichkeit bei uns. In seiner Barmherzigkeit gab er uns die Gelegenheit, ihn zu sehen, zu berühren und sogar zu essen.

Aus der heutigen ersten Lesung erfahren wir, dass die vierundzwanzig Ältesten jedes Mal, wenn die geheimnisvollen Wesen Gott Ehre, Ehre und Dank erwiesen, vor dem Thron niederfielen und ihn anbeteten (vgl. Offb 4,9). Lob, Anbetung und Ehrerbietung – das ist die einzig angemessene Antwort auf Gott. Wir werden Gott sicherlich auf diese Weise antworten, wenn wir ihm eines Tages im Himmel begegnen.

Aber ist es nicht wunderbar, dass wir nicht warten müssen, bis wir in den Himmel kommen? Jeden Tag haben wir die Möglichkeit, im Gebet und in der Heiligen Messe Gott zu danken und ihn zu loben. Wir mögen Sünder sein, aber Gott ist so großzügig, gütig und barmherzig, dass er uns nichts verweigern wird. In seiner großen Liebe offenbart er sich uns und lässt uns ihn in unseren Seelen- und Körper aufnehmen. Wie antwortest du? Schließen wir  uns dem himmlischen Chor an, der auch in diesem Moment singt: „Heilig, heilig, heilig, Herr, allmächtiger Gott!“ (Offenbarung 4, 8).

Damit wir Gnade finden  am  Tag des  Gerichtes, wagen  wir  voll Vertrauen zum Vater  zu  beten.

Bevor wir   Rechenschaft ablegen,  müssen über  unser Leben, wollen wir   den  Herrn um Erbarmen und Frieden bitten.

Selig, die  Gottes Gabe nicht  vergraben und  aufgenommen werden  an  Herrlichkeit.

Jesus Christus, der uns die Liebe und Barmherzigkeit des  Vaters offenbart hat, sei mit euch.

Heute gedenken wir des Festes der Heiligen Elisabeth von Thüringen. Eine Frau, die die Bedeutung ihres Namens perfekt erfüllt – der Ursprung ihres Namens ist Elizabeth und bedeutet „Gott ist großzügig“. Am häufigsten wird sie mit Brot und Rosen im Arm dargestellt. Schon als Kind faszinierte mich dieses Wunder. Ich saß unter ihrer Statue und stellte mir vor, wie sie mutig zu den Armen ging, spendete, sich um sie kümmerte und Gott ihr dabei half. Bei Bedarf verwandelte er das Brot in Rosen, um sie zu beschützen, damit sie noch mehr Gutes tun konnte.

Jesus, du  kamst aus Liebe  zu den Menschen. Herr, erbarme  dich unser.

Du  kamst als Vorbild brüderlicher Liebe. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst wiederkommen im Gericht  der Liebe. Herr, erbarme dich unser.

Habt ihr schon einmal an einem heißen Tag am Ufer eines kalten, klaren Sees gesessen und nach dem Mut gesucht, hineinzuspringen? Manchmal erfordert es echten Mut, einen solchen Schritt zu wagen, denn man weiß, dass das Wasser kalt ist. Es ist möglich, dass Sie sich blockiert fühlen und sich nicht bewegen können. Was wäre schöner: erstickt vor der Hitze am Seeufer zu stehen oder ein Risiko einzugehen? Wir können das Gleiche empfinden, wenn wir darüber nachdenken, eine dysfunktionale Beziehung zu reparieren. Die heutige erste Lesung ermutigt uns, diese Beziehungen zu erneuern, aber das ist nicht immer einfach.

Ihr  möchtet einen entscheidenden Schritt in Richtung Genesung machen, doch die zu erwartende Kälte macht Ihnen den ersten Schritt schwer. Es ist auch möglich, dass Sie sich so sehr an das Unbehagen in dieser Beziehung gewöhnt haben, dass es besser erscheint, es loszulassen. Willst du das wirklich? Wollen Sie gespalten bleiben, die Last der Trennung tragen? Was ist mit den verletzten Erinnerungen an die Situationen, die zur Spaltung geführt haben? Das muss nicht so bleiben. Jesus kam, um uns Heilung und Vergebung zu bringen, nicht nur in der Beziehung zwischen Gott und uns, sondern auch in all unseren zwischenmenschlichen Beziehungen.

Johannes geht sogar so weit, das Kreuz Jesu als den Weg darzustellen, auf dem wir die Liebe selbst kennengelernt haben: das Zeugnis eines unschuldigen Mannes, der sein Leben für uns hingegeben hat (1 Joh 3, 16). Diese Liebe hat die Kraft, unsere Herzen zum Schmelzen zu bringen. Denn so wie Jesus sein Leben für uns hingegeben hat, kann er uns helfen, unseren Zorn, unsere Wut oder unsere Bitterkeit gegenüber anderen Menschen am Kreuz niederzulegen.

Beginnen wir damit. Überlegen wir, welche Beziehung Heilung braucht. Beten wir für diese Person und bitten wir Gott, eure Einstellung zu dieser Person zu ändern. Es könnte dazu führen, dass wir einen großen Schritt wagen, etwa einen Anruf tätigen und sich entschuldigen. Er könnte euch jedoch auch dazu auffordern, langsam ins Wasser zu gehen und dabei zu versuchen, etwas freundlicher an die Person zu denken. Das, wozu Gott Sie ruft, mag schwierig erscheinen, aber finden wir den Mut, es zu tun. Denken wir daran: Das erfrischende Wasser der Vergebung erwartet uns!

Damit wir  hinfinden zum  vollen Maß der Liebe, wollen wir   im  Vertrauen   auf  Christi  Wort  zum Vater  beten. 

Gott liebt  die Sünder, die ihn suchen, wir bitten  ihn um seinen Frieden.

Selig, die  lieben, wie Gott  liebt, und das volle überfließende  Maß seiner  Liebe empfangen.

Das Leben ist erst dann wirklich gelebt, wenn es frei ist von jeder Angst und jeder Lust. Wenn das geschieht, wird es von selbst zur Liebe und wird vollkommen. Diese Freiheit hat Gott Jesus Christus für uns gewonnen und uns geschenkt.
Denn er ist des Vertrauens würdig, und das vertreibt alle Furcht. Und er ist aller Liebe würdig, und so löscht und überwindet er alle Lust. Was hat derjenige mehr zu fürchten, der von Gott in Gott geliebt wird? Und was könnte er noch begehren, dem Gott selbst sich in Liebe hingegeben hat?
Darin liegt das Geheimnis des Christentums und seiner Lebensfülle. Darin liegt das Geheimnis des Himmels, in dem die Liebe seine Seligkeit ist. Daher der Ausspruch Jesu, dass derjenige, der für sich selbst die Glückseligkeit sucht, sie nicht findet. Wer sich aber stattdessen in der Liebe für den Geliebten verliert, der entdeckt sie und empfängt sie, ohne nach ihr zu greifen.
Deshalb ist derjenige gerettet und gesegnet, der nichts anderes wünscht als zu lieben. Wenn dies geschehen ist, wird es selbst zur Liebe und wird vollkommen. Diese Freiheit hat Gott Jesus Christus für uns gewonnen und uns geschenkt

Jesus Christus, der auf  diese Erde kam als der wahrhaftige Sohn Gottes, sei mit euch.

Der Weihetag der Basiliken, hl. Petrus und hl. Paulus wird  am 18. November gefeiert. Dieser Tag ist  von  großer Bedeutung für die katholische Kirche, da er die Weihe der beiden bedeutendsten Kirchen des Christentums gedenkt. Der Weihetag erinnert uns  nicht nur an die architektonische Pracht der Basiliken, sondern auch an die Bedeutung der Apostel Petrus und Paulus für das Christentum.

Du hast deine   Kirche auf  dem Felsen des Petrus gegründet. Herr, erbarme dich uns.

Du lässt deine Kirche  wachsen über die ganze Erde. Christus,  erbarme dich unser.

Du wirst dein Reich vollenden in Herrlichkeit. Herr, erbarme  dich unser.

Paulus stand unter Hausarrest. Während er in Rom auf seinen Prozess wartete, durfte er in seiner eigenen Wohnung leben, wurde jedoch von einem Soldaten bewacht. Sie erlaubten ihm jedoch, Besucher zu empfangen (siehe Apostelgeschichte 28, 16). Wie der heilige Lukas schreibt, verkündete Paulus „das Reich Gottes ungehindert“ (Apostelgeschichte 28,30). Das Beispiel von Paulus, der das Evangelium auch unter so schwierigen Bedingungen predigte, beweist nur, dass Gott immer und unabhängig von den Umständen dafür sorgen wird, dass wir den Glauben verbreiten können. Vielleicht lesen Sie diese Reflexion in einer Gefängniszelle oder zu Hause, wo Sie mit kleinen Kindern im selben Karussell sitzen oder an Ihren Schreibtisch „gekettet“ sind. Allerdings können Sie am Beispiel des Paulus erkennen, dass selbst eine Situation, die Sie in irgendeiner Weise einschränkt, kein Hindernis für die Verbreitung des Evangeliums darstellt. Auch Sie können wie Paulus die Gelegenheit finden, den Menschen vom Herrn zu erzählen und davon, was er bereits in Ihrem Leben getan hat. Wie tröstlich! Die Umstände, in denen wir uns befinden, sollten uns nicht daran hindern, das Gebot zu erfüllen, das Jesus uns gegeben hat: „Geht … und lehrt alle Nationen“ (Mt 28,19). Auch das ist ein Grund zur Freude!

Jesus sagte uns, dass es im Himmel große Freude über einen einzigen Sünder gibt, der Buße tut (siehe Lukas 15:7). Aber wissen Sie, dass die Verbreitung des Evangeliums auch die Freude in unserem Leben vervielfacht? Dabei geht es jedoch nicht um die Freude, die wir empfinden, wenn wir ein Problem lösen, sondern um die Freude, die entsteht, wenn wir das Geschenk der Liebe und Vergebung Gottes weitergeben. Über die Freude, die kommt, wenn wir uns an die Barmherzigkeit Jesu erinnern und daran, wie er eine Beziehung mit uns eingegangen ist.

Und im Gefängnis, in dem ihm ständig die Hinrichtung drohte, muss Paulus große Freude über jede Gelegenheit gehabt haben, die Gott ihm gab, sein Wort zu verkünden. Schließlich wollte Paulus diesen schwierigen Umständen nicht entkommen, sondern Jesus unter allen Umständen nachfolgen – und anderen Menschen von ihm erzählen. Denken wir heute über das Beispiel von Paulus nach und fragen wir Jesus, wie wir mit den Menschen um uns herum über ihn sprechen sollen.

In der Verwirrung und  im Widerspruch der Welt brauchen wir   Hilfe und  Schutz. Deshalb wagen wir  zum Vater zu beten.

Im  Vertrauen  auf  seine Hilfe wollen wir  den  Herrn um seinem Frieden bitten.

Selig, die  glauben und  nicht zweifeln und  hinübergelangen in das  Land  des Lebens.

Jesus Christus, der uns die Liebe zueinander als sein Gebot hinterlassen hat, sei mit euch. Margareta von Schottland war eine bedeutende historische Persönlichkeit des 11. Jahrhunderts. Sie wurde um 1045 in Ungarn geboren und war eine Tochter des ungarischen Königs  Andreas I  und der Prinzessin Anastasia.

Jesus, du hast uns die Botschaft des Vaters verkündet.  Herr, erbarme  dich unser.

Du hast  die  bösen Geister besiegt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast aller Not geholfen, die dir begegnete. Herr, erbarme dich unser.

Wenn du die Unterdrückung aus deiner Mitte nimmst… ›  Jes 58, 9.

Vielleicht möchten wir auf diese Bibelstelle lieber mit den Worten antworten: „Zusätzlich zu all meinen Pflichten bin ich immer noch nicht in der Lage, dem Herrn zu dienen!“ Kann es nicht jemand anderes tun?“ Ja, er kann – jeder sollte dem Herrn und seinem Volk dienen. Es gibt genug Arbeit für alle, und deshalb ruft Gott alle dazu auf. Deshalb ruft Gott Sie dazu auf, ihm zu dienen, indem Sie sich um Ihre Lieben kümmern. Er verlangt jedoch nicht, dass Sie es selbst tun und keine Belohnung dafür erwarten. Er verspricht, dass er Sie mit Segen überschütten wird, wenn Sie mit Liebe handeln. Der heilige Franziskus sagt: „Wenn wir geben, empfangen wir.“ Wozu ruft Gott Sie heute auf?

Helft den „Unterdrückten“, den „Hungrigen“ und denen, die eine „geschlagene Seele“ haben (vgl. Jes 58, 10). Sie können Gottes Augen, Ohren und Hände für die geliebten Armen Gottes sein. Ja, es kann eine Herausforderung sein. Möglicherweise müssen Sie Ihre Komfortzone verlassen. Bedenken Sie jedoch, dass Sie jedes Mal, wenn Sie dies tun, mehr als nur Lebensmittel oder Geld spenden. Gleichzeitig bringen Sie die Liebe Gottes selbst zu dieser bedürftigen oder verzweifelten Person. Wenn Sie das tun, wird Gott Ihnen mehr Einfühlungsvermögen gegenüber Menschen schenken, die nicht so sind wie Sie. Und deine Fähigkeit, wie Jesus zu lieben, wird wachsen.

Vermeiden Sie „gottlose Reden“ (vgl. Jesaja 58:9). Wenn Sie schlecht über andere reden, verstärken Sie nur Ihre negativen Gefühle ihnen gegenüber. Es besteht auch die Gefahr, dass Sie bei Ihrem Gesprächspartner negative Gedanken hervorrufen. Wenn Sie es jedoch schaffen, Ihre Zunge im Zaum zu halten oder nur Gutes über andere zu sagen, öffnen Sie die Tür für den Segen des Geistes Gottes. Sie selbst werden ruhiger und ein vertrauenswürdigerer Zeuge der Liebe Christi. Lassen Sie sich nicht davon täuschen, dass der Dienst, zu dem der Herr Sie berufen hat, nur ein weiterer Punkt auf Ihrer To-do-Liste ist. Schließlich haben Sie dank ihr die Möglichkeit, mit Ihren Mitmenschen über Christus zu sprechen und selbst ein erfüllteres und freudigeres Leben zu führen. Wenn Sie danach streben, dem Herrn zu dienen, fließen Segnungen in alle Richtungen!

Da wir Freunde Jesu Christi sind und durch ihn vom Vater gehört haben, wagen wir zu sprechen.

Wenn wir in der Liebe des Herrn bleiben, dürfen wir um seinen  Frieden bitten.

Selig, die  in der  Liebe  Christi bleiben und Frucht  bringen für das  ewige Leben.

Gott, unser Herr, der uns den Reichtum seiner Herrlichkeit als Erbe  geben will, sei mit euch.

Hl. Leopold  war ein österreichischer Herzog, der am 29. November 1075 geboren wurde und am 15. November 1136 starb. Er wird als einer der bedeutendsten Heiligen Österreichs verehrt und gilt als der Schutzpatron des Landes. Leopold war ein frommer und gerechter Herrscher, der sich für das Wohl seines Volkes einsetzte.

Jesus, du kamst als König des Gottesreiches. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Krone  und Zepter verschmäht. Christus, erbarme dich unser.

Du sitzest zur Rechten des Vaters . Herr, erbarme dich unser.

Heute haben wir in der Lesung gehört, die  uns  die Bedeutung der Weisheit näherbringt. Wohl dem Menschen, der Weisheit findet, dem Menschen , der Einsicht gewinnt. Denn ihr Gewinn ist besser als der Gewinn von Silber und ihr  Ertrag besser als feines Gold. Sie ist kostbarer als Perlen, und  alles, was du wünschen kannst, ist ihr nicht zu  vergleichen.

Diese Verse eröffnen uns  eine  wunderbare Perspektive auf die Weisheit. Hier  wird die  Weisheit personifiziert und  als  etwas dargestellt, das weit über materielle Werte hinausgeht. Wir leben in einer Welt, in der oft der materielle Gewinn und  der äußere  Erfolg im Vordergrund  stehen. Doch was  sagt uns die Bibel? Die wahre Weisheit ist  umso wertvoller.

Die Verse 15.16 sagen uns. Langes Leben ist in ihrer rechten Hand , in ihrer  linken Reichtum und Ehre. Hier wird uns deutlich, dass die Weisheit nicht nur geistigen, sondern auch praktischen Wert hat. Sie führt uns zu einem erfüllten Leben, das von Frieden und Freude geprägt ist. Wenn wir weise Entscheidungen treffen, beeinflusst das nicht nur unser eigenes Leben, sondern auch das Leben der Menschen um uns  herum. Weisheit hat die Kraft, Beziehungen zu  stärken und  Gemeinschaften  zu stärken, zu bereichern.

Liebe Brüder und Schwestern, uns die Weisheit nicht  nur als ein abstraktes Konzept betrachten, sondern als eine lebendige Realität, die  unser  Leben gestalten kann.

Gott will uns reichen Anteil an seinem Erbe geben. Deshalb wollen wir voll  Vertrauen zum Vater beten.

Damit wir den Frieden, den Gott uns schenkt, im Herzen bewahren, bitten wir den Herrn.

Jesus Christus, der kommt wie  ein Blitzstrahl, leichtend  von einem Ende  des Himmels  bis zum anderen,sei mit euch.

„Ich wünschte, damit du  meinem Rat folgst!“Kommt dir das bekannt vor? Manchmal bist du vielleicht frustriert, dass dir jemand nicht zuhören will. Wie kann man effektiv beraten? In der heutigen  Lesung sehen wir, wie der Apostel Paulus seinen Freund Philemon mutig berät.

Jesus, du  bist  zu unserer   Erlösung  auf diese Erde gekommen. Herr, erbarme dich unser. 

Du wirst  wiederkommen, wenn dich  niemand   erwartet.Christus, erbarme dich unser.

Du  wirst   reetten, die  deinem Reich  in Treue angehören.Herr,erbarme dich unser.

Paulus bittet Philemon , seinen entlaufenen Sklaven Onesimus als Bruder anzunehmen, nicht nur als Diener. Schauen wir uns an, was wir von Paulus lernen können. Betrachten Sie zuerst die Situation von der spirituellen Seite. Paulus erinnerte sich daran, dass alle drei – er selbst, Philemon und Onesimus – von Gott geliebt werden (Verse 4 und 12). Diese Sichtweise ermöglichte es ihm, jeden mit der Ehrfurcht und dem Respekt zu behandeln, die seinen Brüdern und Schwestern in Christus gebührten. Dann bewerten Sie Ihren Rat in Bezug auf die Wahrheit. Sagst du die ganze Wahrheit? Paulus gibt zu, dass Onesimus das Gesetz gebrochen hat und seinem Meister eine Entschädigung schuldet (Vers 18). Aber er bezieht sich auch auf Philemons Glauben und seine Freundschaft mit Paulus – eine weitere Wahrheit, die die Forderung nach“Gerechtigkeit“ ausgleicht (Verse 7-10). Schließlich, ist Ihr Rat voller Hoffnung? Der Brief des Paulus ist voller Hoffnung, trotz der harten Realität, im Gefängnis zu sein und eine harte Forderung an seinen Freund zu stellen. Paulus ist sich sicher, dass Philemon das Richtige tun wird – Onesimus vergeben und erkennen, dass sie Brüder in Christus sind. Paulus ist sogar davon überzeugt, dass sie schließlich gemeinsam das Reich Gottes aufbauen werden und dass er sie nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis besuchen kann (Verse 15, 17 und 22). Worauf basiert Ihr Rat – Angst oder Hoffnung? Wenn es Angst ist, bitte den Herrn, dir zu zeigen, dass er der Herr der Situation ist. Schließlich erkannte Paulus, dass das Ergebnis in Gottes Händen lag. Er hat seinen Rat ausgesprochen, und jetzt ist der Herr an der Reihe, seine Freunde zu führen. Sie können dasselbe mit der Gewissheit tun, dass der Heilige Geist Gottes perfekten Plan ausführen wir. 

Da wir uns   sehnen, das Reich des  Menschensohnes   zu erblicken m wagen wir  zum Vater   zu beten.

Da das Reich Gottes  schon   mitten uns  ist, wollen wir   beten, dass sein Friede  nicht von uns   weiche.

Selig, die das Reich Gottes in  Geduld   erwarten und den Menschensohn  in seiner   Herrlichkeit    sehen werden.

Jesus Christus, der gekommen  ist, alle zu retten  ,die glauben  be, sei mit euch.

Sel. Carl Lampert  war ein österreichischer Priester und Märtyrer, der während des Zweiten Weltkriegs für  seinen Glauben und  seine Überzeugung  einstand. Geboren am 28. September 1886 in Vorarlberg, wirkte er als Seelsorger und war bekannt für  seinen tiefen Glauben und seine Hingabe  an die  Menschen. Lampert  trat entschieden gegen das nationalsozialistische ein und setzte sich  für  die Menschenrechte ein.

Jesus, du hast allen, die zu dir kamen, Gutes getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast   dem Vater für alles   gedankt, was geschah. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns den Anfang  des Heils geschenkt.Herr, erbarme dich unser.

Es gibt zwei Dinge in heutigen  Lesung, die mich berühren. Erstens die Zusicherung des Paulus: Nichts, kann mich von der Liebe Christi trennen. Er liebte den Herrn sehr, weil er ihn sah, ihm begegnete und der Herr sein Leben veränderte. Er liebte ihn so sehr, dass er sagte, nichts könne ihn von ihm trennen. Es war diese Liebe des Herrn, die den Mittelpunkt, das wahre Zentrum von Paulus‘ Leben bildete. Verfolgung, Krankheit, Verrat, alles, was er erlebte, alles, was in seinem Leben geschah, nichts davon konnte ihn von der Liebe Christi trennen. Das war der Mittelpunkt seines eigenen Lebens, der Mittelpunkt: die Liebe Christi. Und ohne die Liebe Christi, ohne diese Liebe zu erfahren, ohne sie zu kennen, ohne sich von ihr ernähren zu lassen, ist es unmöglich, Christ zu sein. Ein Christ, der den Blick des Herrn spürt, einen so schönen Blick, fühlt sich vom Herrn geliebt und bis zum Ende geliebt. Er fühlt… Der Christ fühlt, dass sein Leben durch das Blut Christi gerettet wurde. Das ist Liebe, das ist eine Liebesbeziehung.

Das ist das erste, was mich sehr berührt. Eine andere Sache, die mich anspricht, ist die Trauer Jesu, als er auf Jerusalem blickt. „Und du, Jerusalem, der du diese Liebe nicht verstanden hast.“ Er verstand die Zärtlichkeit Gottes in diesem schönen Bild, das Jesus präsentiert, nicht. Gottes Liebe nicht verstehen, das Gegenteil von dem, was Paulus empfand. – Aber ja, Gott liebt mich, Gott liebt uns, aber es ist etwas Abstraktes, etwas, das mein Herz nicht berührt, und ich werde mich im Leben so arrangieren, wie ich kann. – Es gibt keine Loyalität. Der Schrei des Herzens Jesu über Jerusalem ist dieser: „Jerusalem, du bist nicht treu, du hast mir nicht erlaubt, dich zu lieben, und du hast dich auf viele Götzen verlassen, die dir alles versprechen, dir sagen, dass sie dir alles geben werden, und dann lass dich verlassen.“ „Das Herz Jesu, das Leiden der Liebe Jesu.“ Das ist unerwiderte Liebe.

Diese beiden Bilder heute: Paulus, der der Liebe Jesu bis zum Ende treu bleibt, schöpft daraus die Kraft, weiterzumachen, alles zu ertragen. Er fühlt sich schwach, er fühlt sich sündig, aber er hat Kraft in der Liebe Gottes, in dieser Begegnung mit Jesus Christus. Auf der anderen Seite leben die Stadt und die untreuen Menschen, die die Liebe Jesu nicht annehmen oder noch schlimmer sind, diese Liebe halbherzig. Ein bisschen ja, ein bisschen nein, je nachdem, wie bequem Sie sind. Schauen wir auf Paulus mit seinem Mut, der aus dieser Liebe kommt, und schauen wir auf Jesus, der über die Stadt weint, die nicht treu ist. Schauen wir uns die Treue des Paulus und die Treulosigkeit der Stadt Jerusalem an, und in der Mitte sehen wir Jesus, sein Herz, das uns so sehr liebt. Was können wir hier tun? Zu fragen: Bin ich eher wie Paulus oder wie Jerusalem? Ist meine Liebe zu Gott so stark wie die von Paulus oder ist mein Herz kalt wie das Herz Jerusalems?

Wir  bedürfen   der Heilung   von Sünde und   Schuld. So wagen wir  voll Vertrauen  , zum Vater  zu beten.

Wir sind   geheilt von unserer Sünde  und wollen den Herrn bitten, dass  sein Friede  in uns  bleibe.

Selig, die  umkehren  zum Herrn und neues Leben empfangen. in Herrlichkeit.

Jesus Christus, der  eins ist mit dem Vater und  dem Heiligen Geist, sei  mit euch.

Unter den Städten der polnischen Erzeparchie war Witebsk die Stadt, die eine äußerst feindselige Haltung gegenüber Josaphat hatte. Die Ermordung Josaphats war vorsätzlich und alles war gut durchdacht. Um sich ein Alibi zu sichern, verließen die Hauptorganisatoren des Mordes die Stadt am Tag vor dem Mord. Auf diese Weise wollten sie sich von der Verantwortung befreien und die ganze Tragödie dem einfachen Volk in die Schuhe schieben, sodass es wie eine spontan entstandene Mob-Hysterie aussah, die Josaphat provozieren sollte. An dem geplanten Mord waren auch Anwälte beteiligt, um diese Dinge aus rechtlicher Sicht zu betrachten und zu beraten, wie sich die Verantwortung vermeiden ließe.

Jesus,  du hast für  die Einheit gebetet. Herr, erbarme  dich  unser.

Du bist eins mit  dem Vater und  dem Geist. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns das Mahl der Einheit geschenkt. Herr, erbarme  dich unser.

In  der heutigen  Lesung ruft der Apostel Paulus von Epheser (Eph 4,1-6) zur Einheit auf. Er erklärt, dass Demut, Sanftmut und Nachsicht der Weg ist, um den Frieden in der Welt, in unserer Gesellschaft, aber auch in unseren Familien zu gewährleisten. Aus der Einsamkeit des Gefängnisses präsentiert Paulus den Christen eine echte „Hymne an die Einheit“ und weist auf die Würde ihrer Berufung hin. Einheit ist ein Band  des Friedens.

Die Verlassenheit , die den Apostel Paulus bis zu seinem Tod in Rom an den Drei Quellen (Tre Fontane) begleitete, weil die Christen zu sehr mit ihren inneren Kriegen beschäftigt waren. Sogar Jesus selbst flehte vor seinem Tod beim letzten Abendmahl den Vater an, uns allen die Gnade der Einheit zu schenken. Sogar die Weltinstitutionen – wie wir heute sehen – die mit der besten Absicht gegründet wurden, die Einheit der Menschheit und den Frieden zu fördern, fühlen sich nicht in der Lage, eine Einigung zu finden: sei es aufgrund eines Vetos oder aufgrund von Interessen … Und sie haben Schwierigkeiten, Friedensabkommen zu finden. Und doch haben die Kinder nichts zu essen, sie gehen nicht zur Schule, sie erhalten keine Bildung, es gibt keine Krankenhäuser, denn der Krieg wird alles zerstören. Wir haben eine bestimmte Richtung zur Zerstörung, zum Krieg, zur Uneinigkeit. Es ist die Richtung, die der Feind, der Zerstörer der Menschheit, der Teufel, in unsere Herzen sät. In diesem Abschnitt lehrt uns Paulus, der Einheit entgegenzugehen, die seiner Meinung nach eine Einheit ist, die durch das Band des Friedens geschützt, man könnte sagen, gestärkt wird.“ Frieden führt zur Einheit. 

Der Weg der Demut, Sanftmut und Nachsicht Ich bin daher eingeladen, mich so zu verhalten, wie es dem angenommenen Beruf würdig ist – in aller Demut, Sanftmut und Nachsicht. Für die gegenseitige Versöhnung, für die Einheit zwischen uns (erbeten) Demut, Sanftmut – unter uns, die wir es gewohnt sind, einander anzugreifen und anzuschreien: Sanftmut – und Nachsicht. Seien Sie in der Lage, sich zu erheben, aber öffnen Sie Ihr Herz. Ist es möglich, mit diesen drei kleinen Dingen Frieden für die Welt zu erreichen? Ja, es ist ein Prozess. Kann es Einheit geben? Ja, auf diese Weise wandeln: Demut, Sanftmut und Nachsicht.“ Und Paul ist ein Praktizierender und fährt mit einem sehr praktischen Rat fort: „Lasst uns in Liebe miteinander ertragen.“ Es ist nicht einfach, es gibt immer ein Urteil, eine Verurteilung, die zu Spaltung und Distanz führt … Schaffe Frieden von Anfang an.

Das passiert dann, wenn zwischen Mitgliedern derselben Familie eine Distanz besteht. Und der Teufel freut sich darauf, es ist der Beginn des Krieges. Dann gilt hier der Rat: „aushalten“, denn wir alle sind ein Grund zum Ärger, zur Ungeduld, denn wir sind alle Sünder, wir haben alle Mängel. Das heutige Lukasevangelium (Lukas 12,54-59) rät uns, unserem Gegner auf der Straße entgegenzutreten. Das ist ein guter Rat, denn es ist nicht schwer, zu Beginn eines Konflikts eine Einigung zu finden. Der Rat Jesu: Am Anfang zustimmen, am Anfang versöhnen, das ist Demut, das ist Sanftmut, das ist Nachsicht. Es ist möglich, mit diesen kleinen Dingen Frieden auf der ganzen Welt zu schaffen, denn diese Haltungen sind die Haltungen Jesu: demütig, sanft, alle verzeihend. Die heutige Welt braucht Frieden, wir brauchen Frieden, unsere Familien brauchen Frieden, unsere Gesellschaft braucht Frieden. Beginnen wir damit, diese einfachen Dinge zu Hause zu üben: Nachsicht, Freundlichkeit und Demut. Gehen wir diesen Weg weiter, schaffen wir immer wieder Einheit und stärken wir sie. Möge der Herr uns auf dieser Reise helfen.

Da Jesus  Christus für unsere Einheit gebetet hat und  er  unser  Mittler  beim Vater ist, wagen wir zu  beten. 

Da  Einheit nur im Frieden möglich ist, bitten wir  den Herrn.

Selig, die eins  sind  mit  dem Vater und  dem Sohn  und  die Herrlichkeit Gottes schauen werden.