Jesus, Christus, der kommen wird in großer Macht und Herrlichkeit, sei mit euch.
Ich habe einen schönen Witz gehört: Da waren zwei Kinder, das eine war ein übertriebener Pessimist, sah überall nur das Negative, das andere war ein übertriebener Pessimist, er freute sich über alles. Als Weihnachten nahte, passten die Eltern auch die Auswahl der Geschenke an, um es etwas realistischer zu gestalten. Sie kauften diesem pessimistischen Kind das schönste und teuerste elektronische Spielzeug, das sich alle Kinder wünschen. Allerdings kauften sie dem Optimisten nichts, sondern nur einen Haufen Mist. Als das pessimistische Kind sein Geschenk sah, weinte es. Warum weinst du, das Geschenk gefällt dir nicht? Er mag es, aber ich kann schon sehen, wie traurig ich sein werde, wenn es schiefgeht, es ist schrecklich… Als ein optimistisches Kind sein Geschenk sah, lächelte es glücklich und sagte mit leuchtenden Augen: „Oh, was für eine Menge.“ von Mist. Hier muss irgendwo ein Pferd versteckt sein!“
Jesus, du wirst kommen in Macht und Herrlichkeit. Herr, erbarme dich unser.
Du wirst die Auserwähltem sammeln. Christus, erbarme dich unser.
Du führst uns durch dein Opfer zur Vollendung. Herr, erbarme dich unser.
Das Leben geht weiter, Dinge passieren um uns herum unabhängig von unseren. Durch die Art und Weise, wie wir sie wahrnehmen, geben wir ihnen eine bestimmte Interpretation, sie erhalten Bedeutung. Damit ein Mensch ein Realist ist und die Dinge wahrheitsgetreu wahrnehmen kann, braucht er den richtigen Schlüssel zur Interpretation. Auch das nächste Sonntagsevangelium bietet uns einen solchen Entschlüsselungsschlüssel.
Diese Passage aus dem Markusevangelium gehört zu einem bestimmten Genre – der apokalyptischen Literatur. Wir müssen das wissen, um es richtig zu verstehen. Normalerweise sind apokalyptische Schriften mysteriös, schwer zu verstehen, manchmal sogar beängstigend. Sie sind voller Bilder und geheimnisvoller Gleichnisse, sie sprechen prophetisch von zukünftigen Dingen, sie beschreiben meist Katastrophen, Unglück, Zerstörung. Sie scheinen das Ende der Welt zu beschreiben oder tatsächlich zu beschreiben, wie wir es in unserer theologischen Sprache nennen: Sie sprechen von den letzten Dingen.
Weil sie so geheimnisvoll sind, ziehen sie die Aufmerksamkeit religiöser Menschen auf sich, oft aber auch derjenigen, die nichts mit Religion zu tun haben wollen. Und obwohl es auch zum Wort Gottes gehört, werden diese Texte oft von Irrenden gesucht, oder sie führen Menschen durch falsche Interpretation in die Irre.
Meine Erfahrung zeigt mir, dass manchmal sogar recht weise und religiöse Menschen im fortgeschrittenen Alter Gefallen an solcher Literatur finden und angesichts der Entwicklung der Welt voraussagen, dass der Weltuntergang bereits vor der Tür steht. Aber das Interessante ist, dass sich seit fast 2000 Jahren dasselbe wiederholt: Die Welt war noch nie so schlimm wie jetzt, also wird das Ende kommen … Und es ist noch nicht gekommen. Es ist nur das persönliche Ende der Welt der Verfasser solcher Aussagen gekommen… Und ich denke, es hängt irgendwie damit zusammen… Man spürt, dass es hier zu Ende geht und kann sich nicht vorstellen und will nicht zugeben, dass die Welt hier sein wird ohne ihn…
Allerdings entspricht es eher der Mentalität des modernen Menschen, dass ihn diese „letzten Dinge“ nicht so sehr interessieren, sie sind nicht aktuell, sie wecken allenfalls unsere Neugier. Schließlich wird uns nicht beigebracht, an die Zukunft zu denken und dafür zu arbeiten. Im sogenannten „dunklen“ Zeitalter waren die Menschen in der Lage, gotische Kathedralen zu planen und zu bauen, von denen sie wussten, dass sie nicht fertiggestellt werden würden, nicht einmal die Kinder ihrer Kinder. Und doch haben sie gebaut, jede Generation ihren Teil. Heute ist es anders. Bei rasanter Entwicklung und schnellen Veränderungen denken wir nur an die Gegenwart und allenfalls an die nahe Zukunft. Und niemand macht sich wirklich Sorgen darüber, was für einen Planeten wir anderen Menschen hinterlassen. Und noch weniger: Was für Menschen werden wir hier für diesen Planeten zurücklassen? Wir sind nicht bereit, uns mit der Zukunft auseinanderzusetzen, wir werden uns erst damit befassen, wenn sie zur Gegenwart wird. Immerhin wird es irgendwie sein.
Schauen wir uns nun den apokalyptischen Text des Markusevangeliums und die Umstände seiner Entstehung genauer an… Das Markusevangelium ist das kürzeste, aber auch das älteste. Es wurde vermutlich vom Evangelisten Markus auf Veranlassung des Apostels Petrus und unter seiner Aufsicht verfasst. Experten sagen, dass dieses dreizehnte Kapitel nicht im Originaltext enthalten war und aufgrund der neuen Situation in der Kirche später hinzugefügt wurde. Die Situation war eine massive Verfolgung von Gläubigen, und Mark wollte seinem Volk den Schlüssel geben, um zu verstehen und zu interpretieren, was geschah. Er beginnt: „In jenen Tagen, nach dieser Drangsal …“ Auch wenn es Ihnen jetzt nicht so vorkommt, wird selbst diese Drangsal vorübergehen … Und er spricht weiter über die Sonnenfinsternis und das Der Fall der Sterne – die sowohl ein Symbol für Beständigkeit als auch für Unveränderlichkeit waren, in der antiken Kosmologie jedoch durch heidnische Gottheiten symbolisiert wurden… Es sieht katastrophal aus, aber es ist anders… Hier kommt der Herr, der Sieger.
Als Nächstes spricht Mark von Engeln, die die gebrochenen Gläubigen von allen vier Seiten bringen werden… Damals, heute und immer … Es gibt so viele Dinge, die uns trennen. Nur durch politische Namen teilen wir die Kirche in Konservative und Progressive . Wer Einheit bringt, ist also Gottes Bote.
„Lernen wir ein Gleichnis vom Feigenbaum: Wenn Sie all diese Dinge geschehen sehen, wissen Sie, dass diese Generation nicht vergehen wird, bis all diese Dinge geschehen…“ Auch wir, wie die Generationen zuvor wir können sagen, dass es noch nicht so schlimm war. Aber je näher mein persönlicher Weltuntergang rückt (für alle ohne Ausnahme), desto näher rückt auch für mich die persönliche Ankunft des Siegers.
Und nun endlich der Höhepunkt, der allem einen Sinn gibt: Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen richtige Interpretation dessen, was wir sehen oder leben: Gottes Wort. Ein Gläubiger muss also ein ständiger Optimist bleiben. Trotz allem. Auch unser heutiges Wort lädt uns dazu ein. Schließlich sehen wir viel Böses, der Sieger kommt. Wichtig ist nur, dass man auf der Seite des Siegers richtig eingestuft wird.