Christuskönig Sonntag B Joh 18, 33-37

Jesus Christus, der als König in die Welt gekommen ist, um für die wahrhaft Zeugnis abzulegen, sei mit euch.

 Im vierten Jahrhundert St. Augustinus schrieb ein Buch mit dem Titel „Gottes Staat“. Darin stellt er fest, dass die römische Macht auf Gewalt und Unterdrückung der Schwachen durch die Mächtigen beruhte. Die römische Ordnung war von einem lüsternen Verlangen nach Herrschaft  geprägt. Dies wiederum wurde durch die Verehrung gewalttätiger, launischer und äußerst amoralischer heidnischer Götter unterstützt. Das bedeutet, dass die römische Justiz   tatsächlich eine korrupte Justiz war.  Wahre Ordnung, fährt Heiliger Augustinus fort, kommt nur dann, wenn die vorherrschenden Werte Vergebung, Widerstand gegen Gewalt und Liebe zu Feinden sind und wenn diese Werte durch die Anbetung des wahren Gottes gestützt werden, der von Natur aus Liebe ist.

Jesus, du  bist der Herrscher über die ganze Welt. Herr, erbarme  dich unser.

Dein ist die Herrlichkeit und Herrschermacht. Christus, erbarme  dich unser.

Du  bist gekommen, Zeugen für  die Wahrheit abzulegen. Herr, erbarme dich unser.

Augustinus denkt hier an den einzig wahren Herrn und Herrscher, der eigentlich Gottes Sohn, Jesus Christus, ist. Der über sich selbst erklärt er im heutigen Evangelium deutlich: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert würde. Aber mein Königreich ist nicht von  hier.“

Eine der frühesten und grundlegendsten christlichen Aussagen war: Jesus ist der Herr und Herrscher. Wir haben die Gewohnheit, über  diese Aussage in einem engen „religiösen“ Sinne zu betrachten, als einen spirituellen Ausdruck, und sie hat wirklich diese Bedeutung. Aber es ist viel breiter. Als die ersten Christen diesen Ausdruck verwendeten, enthielt er auch einen provokanten politischen Unterton. In der antiken Welt rund um das Mittelmeer war der Kaiser der Herr – derjenige, dem die höchste Loyalität entgegenbrachte. Der damalige Slogan und Beweis der Hingabe waren die Worte Kaiser Kyrios (Der Kaiser ist Herr). Als die Christen also sagten, dass Kyríos Jesus sei, infrage,  stellten direkt den Kaiser. Daher ist es nicht sehr überraschend, dass Paulus einen Großteil seines Dienstes im Gefängnis verbrachte, dass (mit Ausnahme von Johannes) alle Apostel den Märtyrertod erlitten und dass die Kirche drei Jahrhunderte lang regelmäßig von unerbittlicher Verfolgung geplagt wurde. Die Feinde des Glaubens verstanden offensichtlich, was es bedeutete, wenn jemand verkündete, dass jemand, der von Kaiser gekreuzigt wurde, tatsächlich der Herr sei. Erinnern wir uns an die Worte des Apostels Thomas, der später, nach der Erscheinung des auferstandenen Christus, als Ungläubiger bekennt: „Mein Herr und mein Gott!“ Unser christlicher Glaube war von Anfang an ein rebellischer Glaube. Und sie blieb so.

Viele zeitgenössische Theologen und Gläubige wenden ein, dass das Königtum Christi eine veraltete feudale Idee sei, ein Bild, das dem „demokratischen Geist“ fremd sei, und dass wir es daher sprachlich durch Ausdrücke wie „Christus der Präsident“ oder „Christus der Premierminister“ ersetzen sollten. Das wäre jedoch kontraproduktiv. Die Menschen haben große Macht über ihre Präsidenten und Premierminister. Diese Vertreter müssen regelmäßig vor ihren Wählern auftreten, und nur dann können sie nach Lust und Laune des Volkes aus dem Amt entfernt werden. Zu einem großen Teil müssen sie den wechselnden Wünschen und Begierden derer, die sie zu ihren Vertretern gewählt haben, servil nachkommen. Hier ist es gut, die Weisheit des Philosophen Sokrates zu erwähnen, der viele Jahrhunderte vor Christus die Demokratie wie folgt beschrieb: „Ein demokratisches Establishment wird dafür bezahlen, dass es allen gefallen will.“ Die Armen werden einen Anteil am Reichtum der Reichen haben wollen, und die Demokratie wird ihn ihnen geben. Die Jungen werden die Rechte der Alten wollen, Frauen werden die Rechte der Männer wollen und Ausländer werden die Rechte der Bürger wollen, und die Demokratie wird ihnen diese geben. Kriminelle werden öffentliche Ämter besetzen wollen und die Demokratie wird ihnen dies ermöglichen. Und wenn Kriminelle schließlich die Demokratie übernehmen, weil Kriminelle von Natur aus nach Machtpositionen streben, wird es eine Tyrannei geben, die schlimmer ist als die schlimmste Monarchie oder Oligarchie. Wenn der Weg Jesu gewinnen soll, muss er  als Herr und Gott  anerkannt  werden.

Ein Gläubiger gibt ein solches Zeugnis. Ich habe in meinem Leben schwierige Prüfungen durchgemacht. Noch bevor ich den Herrn Jesus kannte, begann ich eine Beziehung mit meinem jetzigen Ehemann. Wir haben zwei gemeinsame Kinder, eine Tochter und einen Sohn. Ich habe es später geglaubt. Meine Kinder gingen mit mir in die Kirche und wir teilten zusammen, aber im Erwachsenenalter haben sie den Herrn verlassen und leben nach sich selbst. Mein Mann glaubt immer noch nicht an Gott. Er lebt ein weltliches Leben. Ich habe während meiner Ehe viele Schläge von ihm erlitten. Aber ich glaubte immer noch, dass Gott ein Wunder tun und sich an ihn wenden würde. Herr Jesus hat mir immer neue Kraft gegeben. Trotz Gottes Hilfe und Fürsorge breiteten sich in mir Unversöhnlichkeit und Bitterkeit gegenüber meinem Mann aus. Es störte mich, dass er kein guter Vater war und die Kinder vernachlässigte. Ich betete, ich flehte um Freude, aber nichts bewegte sich. Ich wollte nicht einmal mehr leben. Ich bat Gott, mir jemanden zu schicken, der mir zuhört, mir Rat gibt und mir hilft. Und so  schickte mir der Herr Bruder Radovan. Er hörte mir aufmerksam und liebevoll zu und betete für mich und meine Familie. Ich ging dreimal zur Beratung und der Heilige Geist offenbarte mir die Wurzeln meines Problems. Und es fiel von mir ab, die Bitterkeit und Unversöhnlichkeit. Ich habe eine andere Perspektive auf meinen Mann und meine Kinder gewonnen. Gott hat mein langjähriges Problem der Unversöhnlichkeit gelöst und ich kann die Freude erleben, dass Christus mein persönlicher Herr und Gott ist.

„Herr Jesus, wir brauchen dich. Danke, dass du für unsere Sünden am Kreuz gestorben bist. Wir öffnen dir  die Türen unseres Lebens und akzeptieren dich als unseren Herrn und Gott. Vielen Dank, dass du  unsere Sünden vergab und uns ewiges Leben geschenkt hast. Übernehme  die Führung  in  unserem Leben und verändere uns ,damit wir  so sind   wie du uns haben willst

Jesus Christus, der  als König  in die Welt gekommen ist, hat uns gelehrt ,wie wir beten sollen. Deshalb sprechen wir.

Der Herr hat zu seinen Aposteln gesagt. Meinen Frieden gebe ich euch. Nicht  wie  die Welt gebe ich ihn euch. Deshalb bitten wir.

Selig, die aufgenommen werden, werden der Herr in seiner Königsmacht kommen wird.