Jesus Christus, der Sohn Gottes, der  das Licht der Menschen   ist, sei mit euch.

Liebe Brüder und Schwestern, der letzte Tag des Jahres ist eine gute Gelegenheit, zurückzublicken und zu bewerten, was wir erlebt haben. Wir schauen uns an, was das alte Jahr uns genommen und was es uns gegeben hat. Dieses Jahr durften wir Gott sei Dank sicherlich viele schöne Momente im Kreise der Familie, im Kreise von Freunden oder am Arbeitsplatz erleben. Vielleicht haben wir angenehme, aber auch schwierige Momente erlebt, die wir lieber vergessen würden. Ja, es waren definitiv unterschiedliche Situationen.

Jesus, du bist  Gott von Ewigkeit vor Anfang  der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du bist  das Licht in unserer Finsternis. Christus, erbarme dich unser.

Du gabst  uns  die  Macht, Kinder  Gottes  zu werden. Herr, erbarme dich unser.

Ich gestehe, dass ich meine persönlichen Momente am letzten Tag des Jahres nostalgisch erlebe. Es tut mir auch leid, dass ich mich von ihm verabschieden muss. Mein Geist und mein Herz sind erfüllt von Dankbarkeit für alles, was ich durchgemacht habe. Ich erlebe auch Dankbarkeit für die verschiedenen Begegnungen und dafür, dass auch ich jemandem ein Geschenk machen konnte, und ebenso dankbar bin ich für alle, die mich bereichert haben. Ich freue mich, wenn ich Freude in das Leben von Menschen bringe, und sei es nur ein Foto auf Facebook usw. Andererseits tut es mir leid, dass ich bestimmte Dinge nicht so geregelt habe, wie es ein Christ tun sollte. Natürlich bin ich  Gott dankbar für das Geschenk des Lebens, für eine relativ gute Gesundheit, aber auch für meine geistliche Familie, Freunde, Kollegen bei der Arbeit. Jedes Jahr an Silvester ziehe ich mich für eine Weile in die Einsamkeit zurück, nehme mein Handy und öffne meine Fotogalerie. Nun, da ich einige davon dort habe, werden sie mich das ganze Jahr über durch meine Erinnerungen führen. Und das ist eine großartige Gelegenheit zur inneren Meditation, zur Dankbarkeit gegenüber Gott und den Menschen, die mich umgeben.

Heute geht es sicherlich nicht so sehr darum, das vergangene Jahr allgemein zu betrachten, wie es uns das Fernsehen zeigt. Am letzten Tag des Jahres verfolgen wir im Fernsehen die wichtigsten gesellschaftlichen Ereignisse des Jahres und fassen so das gesamte Jahr für uns zusammen. Heute ist es viel wichtiger, dass wir persönlich alles zusammenfassen, was wir erlebt und was uns geschenkt wurde.

Wie ich eingangs sagte, betrachten wir viele Dinge mit Dankbarkeit. Aber es gibt auch viele Situationen, die wir nicht gelöst haben und die uns unter Druck setzen. Vielleicht gibt es etwas in unserem Leben, für das wir uns schämen und auf das wir nicht allzu stolz sind. Offenbar gibt es genug, was nicht unseren Vorsätzen entspricht, die wir zu Beginn des ausgehenden Jahres hatten. Ja, wenn wir ehrlich und aufrichtig sein wollen, müssen wir zugeben und anerkennen, dass wir unsere Liebe zu Gott und unserem Nächsten oft vernachlässigt haben. Wir haben nicht immer ehrlich und fair gehandelt. Wir sehen vor unseren Augen die unüberlegten Worte, die wir geäußert haben, die übertriebenen Szenen und Reaktionen, an denen wir beteiligt waren, und die gescheiterten oder unverantwortlichen Momente unseres Verhaltens, für die wir uns schämen. Ja, unser Verhalten war nicht immer vorbildlich und ein Vorbild für andere, zur Ehre und Herrlichkeit Gottes, des Herrn und zum Wohl von uns oder unseren Nachbarn. Vielleicht verurteilen wir uns in diesem Moment selbst und es tut uns leid.

Am Ende des Jahres können wir im Bewusstsein unserer Fehler, Unzulänglichkeiten und Sünden, mit Dankbarkeit auf unseren Lippen und Freude in unseren Herzen sagen: Es gibt einen, der wegen unserer Fehler, Sünden und Bosheit in den Tod gegangen ist. Er hat alles auf sich genommen, was uns belastet. Die Sünden, die wir begangen haben, und die Schuld, die wir tragen, müssen uns nicht für immer belasten, anklagen und verurteilen. Heute, Brüder und Schwestern, am Ende des Jahres können wir all dies ihm geben, der, für uns geboren wurde, starb und auferstanden ist.

Liebe Brüder und Schwestern, wir leben in einer Zeit voller Angst. In den Medien und im Internet verbreitet sich Angst. Wir sind von alarmierenden und bedrohlichen Nachrichten umgeben, die Angst und Furcht auslösen. Es ist wirklich schwer, Angst zu vermeiden. Heute, am Ende des Jahres, hören wir aus den Seiten der Heiligen Schrift Worte, die wie ein heilender Balsam wirken. Wer wird uns von der Liebe Christi trennen? Die Antwort ist klar: niemand und nichts. Wir werden sehr geliebt. Und das genügt uns zu wissen. Mit dieser Hoffnung, diesem Glauben und dieser Gewissheit wollen wir das alte Jahr beenden und mit dieser Hoffnung, diesem Glauben und dieser Gewissheit in das neue Jahr eintreten. Möge Gott uns dabei helfen und uns beschützen.

Wir haben die  Herrlichkeit  Gottes  geschaut. So wagen wir  zum Vater beten.

Da wir  ihn in seinem Wort und Sakrament aufgenommen haben, bitten  wir  ihn um seinen Frieden.

Selig, die   durch das  Licht des Evangeliums   zum Glauben kommen und  die Fülle   des Lebens  empfangen.

Die Paradoxien der Geschichte!

Gott, unser Vater, der die  Seinen schütz und  den Weg des Lebens führt, sei mit euch.

Das heutige Fest, eine Geschichte aus dem Matthäus-Evangelium, bringt einen Exodus in umgekehrter Richtung zum Ausdruck. Ägypten ist nicht mehr ein Ort der Unterdrückung, sondern ein Ort des Schutzes. Der Unterdrücker ist nicht mehr der Pharao, sondern der idumäisch-jüdische König, der über Judäa herrscht. Matthäus zeigt uns, dass der Mann, der an Träume glaubte, Gott rettete. So schreibt er: Nachdem die Heiligen Drei Könige weggezogen waren, erschien Josef ein Engel des Herrn im Traum und sagte: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit dir und geh nach Ägypten und bleib dort, bis ich dir Bescheid gebe; denn Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten.“

Jesus, Herodes wollte dich töten. Herr, erbarme  dich unser.

Jesus, der Tod der Kinder rettete dein Leben. Christus, erbarme  dich unser.

Jesus, die Unschuldigen krönst du  mit Leben. Herr, erbarme dich unser.

Es war ein Traum. Und die einzige Quelle war Josef selbst.

Er glaubte an einen Traum und begab sich auf eine viele Kilometer lange Reise durch die Sinai-Wüste, um den blutrünstigen Mann des menschlichen Gottes aus seinen Fängen zu nehmen. Die Flucht war schmerzhaft. Die Temperatur in der Wüste erreicht nachts null Grad und tagsüber fünfzig Grad. Die Heilige Familie schlug einen Weg ein, den selbst Josef nicht kannte, aber er wusste, dass er aus Vorsicht von den Pfaden der Juden, Ägypter und Römer abweichen musste. Es bestand immer noch die Gefahr, Dieben und wilden Tieren aus der Wüste zu begegnen, bis sie Ägypten erreichten, wo sie sich gerettet fanden.

Interessante Tatsache: Um 1250 v. Chr. verließen die Juden Ägypten, verfolgt von einem Pharao, der sie vernichten wollte. Jetzt wird diese Struktur der ägyptischen Regierung zum Schutz eines Gotteskindes. Es ist erstaunlich, wie die Erlösung an dünnen Fäden läuft. Gott ließ Josef Maria und Jesus durch einen Traum durch die Wüste nach Ägypten führen. Und sie blieben dort mehr als vier Jahre bis zum Tod des Herodes, als sie zurückkehren konnten. Wie oft haben wir Zeichen und glauben nicht an sie oder schenken ihnen nicht die gebührende Aufmerksamkeit. Die moderne Psychologie und Parapsychologie haben uns gelehrt, diese Warnungen Gottes aus unserem Geist zu entfernen. Die Bibel ist voll von diesen Manifestationen. Biblische Träume führten in der Regel zur Wiederherstellung einer Beziehung zu Gott.

Der Mensch wird immer materialistischer, mit „einem Leben, das sich ausschließlich auf materielle Freuden und Materie konzentriert“. Deshalb beginnt er von dem zu träumen, wozu er sich bekennt: Materie, Materie, Wichtigkeit… Das Geistige wich dem Materiellen. Wir glauben nicht mehr, dass Gott mit uns durch die Schrift und die Zeichen kommuniziert. Gleichzeitig sind es subtile Arten, mit uns zu sprechen. Joseph rettete den Gott, der den Menschen zweimal erschaffen hatte, indem er an Gottes Kommunikation durch Träume glaubte. Ganz zu schweigen davon, dass er sich in Nazareth niederließ, nachdem er aus Furcht vor Archelaos, dem Nachfolger des Herodes, von Ägypten nach Israel zurückgekehrt war, „der im Traum eine Warnung erhielt“.

Vater, trotz meiner Schwäche weiß ich, dass du auf mich zählst, um deinem Reich zu dienen. Kommt mir zu Hilfe, damit ich ein nützliches Werkzeug in euren Händen sein kann.

Gott ist der Herr über  Leben und Tod. Zu  ihm, in dessen Hand unser Leben liegt, wagen wir voll  Vertrauen zu beten.

Die Welt kennt Weinen und Wehklagen. Der  Herr schenkt uns  seinen Frieden. Ihn bitten wir.

Selig, die ihr Leben in die Hand Gottes gegeben haben und  auferstehen  werden zum ewigen Leben

Jesus, der seinen Apostel Johannes liebte, sei mit euch.

Heute feiern wir das Fest des hl. Johannes, der Apostel und Evangelist. Am Tag nach Weihnachten feiert die Kirche das Fest des ersten Märtyrers christlichen Glaubens, des hl. Stefan. Und am nächsten Tag hl. Johannes, der am besten und tiefsten in das Geheimnis des fleischgewordenen Wortes eindringt. Ein Auszug aus seinem Evangelium, das uns heute angeboten wird, hilft uns, Weihnachten in der Perspektive der Auferstehung des Herrn zu erleben. Denn Johannes kam zum leeren Grab und „sah und glaubte‘ (Jn 20,8). Im Vertrauen auf das Zeugnis der Apostel werden wir ermutigt, jedes Jahr zu Weihnachten „sehen‘ und „glauben“.

Jesus, du kamst zu unser aller Erlösung. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst aus dem Geschlecht  Davids. Christus, erbarme   dich unser.

Du kamst als  der Verheißene  vor  aller Zeit. Herr, erbarme dich unser.

Über den venezolanischen Maracaibo-See ist bekannt, dass jedes Jahr durchschnittlich zweihundertfünfzig Blitze auf jedem Quadratkilometer dieser Wasseroberfläche einschlagen! Wissenschaftler versuchen, diese enorme Energiequelle vorherzusagen, zu kontrollieren und nutzbar zu machen, müssen jedoch zugeben, dass dies bisher absolut unmöglich ist. Blitze sind nach wie vor eine gefährliche und unkontrollierbare Kraft. Diese Unkontrollierbarkeit von ihm könnte uns helfen zu verstehen, warum Jesus Jakobus und Johannes „Boanerges – Söhne des Donners“ nannte.

In der Regel waren diese Brüder ruhig, nur wenn sie jemand provozierte, gerieten sie in Aufruhr. Zum Beispiel auch, als sie Jesus fragten, ob sie dem Feuer befehlen sollten, vom Himmel herabzukommen und ein  samaritanisches  Dorf zu zerstören, in dem sie nicht aufgenommen wurden (Lk 9, 51-56). Jesus tadelte sie dafür, aber er hörte nicht auf, sie zu lehren, zu formen und, was am wichtigsten war, er hörte nicht auf, sie zu lieben. Diese Liebe zu Jesus verwandelte sie schließlich in bescheidene und engagierte Apostel.

Heute ehren wir einen dieser Söhne des Donners, den Heiligen Johannes, der Jesus erlaubte, sein Denken und Handeln zu formen. Die Überlieferung besagt, dass Johannes sich selbst oft als „den Jünger, den Jesus liebte“ bezeichnete (Joh 13, 23). Dabei ging es nicht um stolze elitäre Angeberei, im Gegenteil, Johannes ermutigt alle Gläubigen, sich von Jesus so lieben zu lassen (1 Joh 2, 7; 3, 2; 4, 7; 3 Joh 1-2). So wurde dieser Donnersohn durch die Liebe Jesu gezähmt. Der endgültige Beweis dafür ist, dass Johannes die Samariter taufen geht, desen Stadt er zuvor zerstören wollte (Apostelgeschichte 8,14). Betrachten wir uns auch als einen „geliebten“ Gott? Wenn Jesus die wilde Natur dieser Brüder gezähmt hätte, stellen wir  uns vor, was er uns antun kann! Denken wir heute darüber nach, wie Jesus uns liebt. Erkenne, dass Er dich so gewählt hat, wie du bist, und dass Er dich nach und nach in sein Bild verwandeln kann. Und stellen wir  uns dann die Liebe vor, die die ganze Welt überfluten wird, wenn wir jeden Menschen als „Geliebten Christi“ betrachten, so wie es der heilige Johannes tat.

Da wir das Wort der Wahrheit durch  die Botschaft der Apostel erhalten haben, wagen wir  zum Vater zu beten.

Jesus Christus, den auferstandenen Friedensfürst, bittten wir  um seinen Frieden.

Selig, die eingehen in die Liebe Gottes und  ihn schauen dürfen in seiner Herrlichkeit.

Gott, der Herr, der  uns  zu Zeugen seines  Wortes vor  der Welt berufen hat, sei mit euch.

Heute, am Feiertag des Hl. Märtyrer Stefan, denken wir an den „offenen Himmel“, den der Heilige sah. Stefan, kurz vor seinem Tod.

Der Wunsch nach himmlischem Leben, also nach Gottes Nähe, steckt in jedem Menschen. Die Heilige Schrift selbst weist auf diesen Wunsch hin (vgl. Psalm 42; Hiob). Dieser Wunsch wird in vielen Liedern besungen, die wir hören und singen. Auch in schwierigen Lebenssituationen sehnen wir uns nach einem „offenen Himmel“, wenn wir nach dem Sinn einzelner schwieriger Situationen fragen, wenn uns Gewissensbisse belasten und uns nach Vergebung sehnen, wenn wir Hilfe bei einer schwierigen Entscheidung brauchen oder wenn wir …  uns selbst nicht mehr helfen können.

Herr Jesu Christus, du schenkst uns  die Kraft, dich zu lieben. Herr, erbarme  dich unser.

Du rufst uns zur Entscheidung für dich, Christus, erbarme  dich unser.

Du bist uns  nahe in deinen Zeugen. Herr, erbarme dich unser.

Auf diesen Wunsch antwortet heute die Weihnachtsbotschaft, die lautet: „In Jesus Christus sind die Himmel offen.“ Weihnachten will uns nicht nur eine idyllische Erinnerung an diese Zeit hinterlassen. Was für eine Idylle in einer Scheune! Wir wollen vor allem ein einzigartiges Ereignis feiern: Gott erfüllte den alten Wunsch der Menschen nach einem „offenen Himmel“. Gott hat die existenziellen Sehnsüchte aller Zeiten, sowohl die offenen als auch die verborgenen, nach Nähe zu ihm erfüllt, der die Grundlage allen Seins ist.

Die Himmel wurden tatsächlich in Jesus Christus geöffnet und Gott kam zu den Menschen. Das ist die Weihnachtsbotschaft. So wird  Jesus zum „offenen Himmel“ für die Menschen. Wer sich ihm – seinem Wort und Handeln – öffnet, erfährt die Gegenwart Gottes in ihm. Heute ist ein guter Zeitpunkt, sich an die glücklichen oder schwierigen Momente in unserem Leben zu erinnern, in denen wir den „offenen Himmel“ erlebt haben, und diesen „offenen Himmel“ mit dem Kommen des Sohnes Gottes in die Welt in Verbindung zu bringen.

Heute möchte ich mich detaillierter darauf konzentrieren, was „offener Himmel“ in Stephens Folter bedeutet. Stephanus Sterben zeigt, was es für einen Menschen in der Grenzsituation von Sterben und Tod „offener Himmel“ bedeutet. Es gibt Grenzsituationen im menschlichen Leben, wenn ein Mensch in einer sehr schwierigen Stimmung an die Grenze seiner Möglichkeiten gerät und nicht mehr weiß, wie es weitergehen soll. Beispiele für Grenzsituationen sind schwere Krankheiten, große Verluste und Enttäuschungen, Naturkatastrophen, ein anhaltendes Schuldgefühl, ein belastendes Gefühl der Sinnlosigkeit, der Tod eines geliebten Menschen, das eigene Sterben und Sterben. Stefan befand sich in einer Grenzsituation, da er von wütenden Feinden umgeben war und der Tod auf ihn wartete. Aus menschlicher Sicht hatte er keine Fluchtmöglichkeit, keine Möglichkeit der Erlösung.

In dieser Grenzsituation sieht nur Stefan „…den offenen Himmel und den Menschensohn zum rechten Gott stehen“. Lassen wir uns bei diesen Worten innehalten und darüber nachdenken. Durch den „offenen Himmel“ hört die Grenzsituation auf, Grenzsituation zu sein, denn es öffnet sich ein neuer, wunderbarer Horizont. Aus Stefans Sicht dominiert der handlungsbereite Menschensohn, der zum rechten Gott steht. Durch diese Vision verschwindet Stefans Angst vor seinen Gegnern, die ihn mit Steinen angreifen. Er sieht den offenen Himmel und den Menschensohn und hat keine Angst mehr um sein Leben. Er weiß, dass sein Leben in den Händen Jesu Christi liegt.

Die Gabe, den „offenen Himmel“ zu sehen, durchdringt Stefans ganzes Wesen. Vielleicht am reinsten kommt dies in seinem Gebet vor seinem Tod zum Ausdruck: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Dieses Gebet von Stephanus offenbart etwas sehr Wichtiges: Da er den offenen Himmel gesehen hat, ist sein Herz frei von Rache – er rechnet mit Sicherheit damit, dass in Zukunft sogar seine Feinde den „offenen Himmel“ sehen dürfen. Durch den Anblick des „offenen Himmels“ wird Stephanus Herz frei von Angst und er begibt sich voll Zuversicht in die Hände Jesu.

Brüder und Schwestern, wir könnten uns kaum eine schönere Art zu sterben vorstellen. Den „offenen Himmel“, den Stephanus sah, sahen seine Gegner nicht. Sie haben die entscheidende Tatsache nicht erkannt, die die Perspektive von allem verändert. Sie haben es nicht gesehen, weil sie es nicht sehen wollten. Sie konnten nicht sehen, weil sie Ihn nicht empfangen wollten, der die Himmel öffnete. Mit der Annahme oder Ablehnung von Jesus Christus als Sohn Gottes entscheidet sich, ob ein Mensch den offenen Himmel sehen wird oder nicht. Jesus Christus hat den Himmel geöffnet und er ist immer noch offen. Er hat sein Herz geöffnet und wartet nur darauf, dass wir die Türen unseres Herzens öffnen.

Liebe Brüder und Schwestern, was können wir tun, um den „offenen Himmel“ zu sehen? Jeden Tag zu Jesus kommen, beten, die Eucharistie empfangen usw. Mit Christus wird die Hoffnung Einzug in unser Leben halten und wir werden alle Grenzsituationen und auch die letzte mit Blick in den „offenen Himmel“ erleben – mit Frieden und der Gewissheit, dass wir in Gottes Händen sind und niemand uns ihnen entreißen wird.

Gott hat uns seinen Geist geschenkt.  Aus diesem Geist können  wir ihn bekennen und  zu ihm beten, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.

Wie  Jesus Christus hat Stephanus im Tod für seine Verfolger gebetet. In Jesus finden wir Versöhnung und Frieden. Deshalb bitten wir.

Die Menge steinigte den Stephanus. Er aber betete und rief.Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!

Die Hoffnung auf Weihnachten …

Liebe Brüder und Schwestern! Es ist Weihnachten. Das englische Wort für Weihnachten, Christmas, weist ausdrücklich auf die Messe Christi (Christ-Mass) hin. Den Rest dieses Feiertags ruht Weihnachten vor allem in der Feier der Weihnachtsmesse. In der Messe wird das Geheimnis von Weihnachten vergegenwärtigt, gefeiert, verwirklicht. Hl. Franz von Assisi sah einen außergewöhnlichen Zusammenhang zwischen der Messe und Weihnachten. Er sagte: „Wie Jesus im wirklichen Körper erschien, so erscheint er uns heute im geweihten Brot.“ 

Herr Jesus Christus, du bist für uns Menschen  geworden. Herr, erbarme dich unser.

Du rufst uns in die Gemeinschaft mit dir. Christus,erbarme dich unser.

Du machst uns zu neuen Menschen nach Gottes Bild. Herr, erbarme  dich unser.

Vor einigen Jahren schrieb Papst Franziskus einen Apostolischen Brief, in dem er „die schöne Familientradition der Vorbereitung der Weihnachtskrippe in den Tagen vor Weihnachten, aber auch die Gewohnheit, sie am Arbeitsplatz, in Schulen, Krankenhäusern und Gefängnissen zur Schau zu stellen, unterstützen möchte“. und in Quadraten“. Er nannte diesen Brief Admirabile signum, also das „bewundernswerte Zeichen“ der Bethlehem-Krippe: „Als Kinder lernen wir von unseren Eltern und Großeltern, diese freudige Tradition weiterzugeben, die den Reichtum der Volksfrömmigkeit verbirgt.“ Ich hoffe, dass dieser Brauch niemals verloren geht und dass er überall dort, wo er verschwunden ist, wiederentdeckt und wiederbelebt werden kann.“

„Da Jesus in eine Krippe gelegt wurde, ist die Szene der Geburt auf Italienisch als presepe bekannt, vom lateinischen Wort praesaepium, was „Kinderkrippe“ bedeutet. Gehen wir zurück zu den Anfängen der Weihnachtskrippe, die uns so nahe liegen. Stellen wir uns vor, wir wären in der kleinen italienischen Stadt Greccio, in der Nähe von Rieti. 

Der heilige Franziskus machte dort Halt, vermutlich auf dem Rückweg von Rom, wo er am 29. November 1223 von Papst Honorius III. die Bestätigung seiner Herrschaft erhielt. Franziskus hatte zuvor das Heilige Land besucht und die Höhlen in Greccio erinnerten ihn an die Landschaft in Bethlehem. Es könnte auch sein, dass der „arme Mann von Assisi“ von den Mosaiken der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom berührt war, die die Geburt Jesu darstellen – in der Nähe der Stelle, an der sich nach alter Überlieferung die hölzernen Teile der Krippe befanden werden aufbewahrt.“   

Die franziskanischen Quellen beschreiben ausführlich, was damals in Greccio geschah. Fünfzehn Tage vor Weihnachten bat Franziskus einen der einheimischen Männer, der John hieß, ihm bei der Verwirklichung seines Traums zu helfen, „die Erinnerung an das Kind wiederzubeleben, das in Bethlehem geboren wurde; so viel wie möglich mit meinen körperlichen Augen zu sehen; das.“ Unbehagen über seine kindlichen Bedürfnisse; wie er in der Krippe lag und wie er neben dem Ochsen und dem Esel, die neben ihm standen, auf ein Bett gelegt wurde Heu.“ Am 25. Dezember kamen Brüder aus verschiedenen Teilen Griechenlands zusammen mit Menschen aus den örtlichen Anwesen nach Griechenland und brachten Blumen und Fackeln mit, um diese heilige Nacht zu erhellen. Als Franziskus ankam, fand er eine mit Heu gefüllte Krippe, einen Ochsen und einen Esel. Alle Anwesenden erlebten während der Weihnachtsszene eine neue und unbeschreibliche Freude. Anschließend feierte der Priester feierlich die Eucharistie über der Krippe und wies damit auf den Zusammenhang zwischen der Menschwerdung des Sohnes Gottes und der Eucharistie hin. In Greccio gab es keine Statuen; Die Weihnachtskrippe wurde gemeinsam inszeniert und von allen Anwesenden erlebt. 

Ich denke oft darüber nach, warum die Menschen an Weihnachten die meiste Freude und den größten Schmerz empfinden. Das liegt daran, dass es die Feiertage sind, an denen die meisten Menschen ihre eigene Verletzlichkeit eingestehen. Wir sind sentimental, empfindlich und manchmal weinerlich, besonders an Heiligabend. Weihnachten ist eine Zeit, in der wir uns unserer eigenen Verletzlichkeit hingeben, das heißt einerseits dem großen Wunsch nach Liebe, nach Nähe und gleichzeitig all den Enttäuschungen, Verletzungen und der Zerbrechlichkeit unserer menschlichen Beziehungen. Papst Franziskus sagt: „Gott möchte bei uns wohnen“, auch in den „dunklen Bereichen“ unseres Lebens, in unseren „inneren Ställen“. Er scheut sich nicht, angesichts der menschlichen Schwäche einzutreten „Redet darüber vor der Krippe“! Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns. Diese Worte enthalten, wenn wir darüber nachdenken, ein Paradoxon. Sie kombinieren zwei gegensätzliche Tatsachen: Wort und Körper. „Wort“ weist darauf hin, dass Jesus das ewige Wort des Vaters ist, unendlich, von Ewigkeit her existierend, vor allen geschaffenen Dingen; „Körper“ hingegen bezieht sich auf unsere geschaffene Realität, zerbrechlich, verletzlich, begrenzt, sterblich. Und im Prolog des Johannesevangeliums gibt es ein weiteres „Gegenteil: Licht und Finsternis“. Jesus ist Gottes Licht, das in die Finsternis der Welt eingetreten ist In uns treffen nun Licht und Dunkelheit aufeinander: Heiligkeit und Schuld, Gnade und Sünde sind genau der Ort der Begegnung, die Begegnung von Gott und Mensch, die Begegnung von Stärke und Schwäche, Unbestechlichkeit Und Zerbrechlichkeit.  

Das zerbrechliche Kind in der Krippe gibt uns die erste Lektion des Evangeliums – es ist nicht die Härte des Gesetzes, wird die Welt Liebe lehren. Die Welt überwindet  das  Kind ,das in Bethlehem geboren wurde. Schon als Erwachsener erinnerte uns Jesus daran, dass wir nicht in das Reich Gottes eintreten werden, solange wir nicht wie Kinder sind, bis wir uns umdrehen und wie Kinder sind. Papst Franziskus hat es sehr treffend ausgedrückt: „Die einzige Kraft, die das menschliche Herz gewinnen kann, ist Gottes Zärtlichkeit. Was bezaubert und anzieht, was erweicht und erobert, was Bindungen öffnet und löst, ist nicht die Macht der Mittel oder die Härte des Gesetzes, sondern die allmächtige Schwäche der Liebe Gottes, die die unwiderstehliche Kraft seiner Süße und das unwiderrufliche Versprechen von ist seine Barmherzigkeit“.

Angesichts unserer eigenen Zerbrechlichkeit, unserer eigenen Dämonen, in der kalten Welt der Härte, Gleichgültigkeit oder Strenge müssen wir die Hoffnung wiederentdecken, die in der Erfahrung der Zärtlichkeit dessen geboren wird, der uns liebt.  Ja, Weihnachten ist eine Zeit der Verletzlichkeit, in der wir schauen, ob uns jemand mag. Und hier ist die freudige Weihnachtsbotschaft, das Evangelium, dass wir einen Retter brauchen, jemanden, der unseren Wunsch nach Liebe rettet, jemanden, der uns in unserer Zerbrechlichkeit und Verletzlichkeit heilt. Am lang ersehnten Weihnachtstag erklingt in der Liturgie des Wortes dieses prophetische Wort Jesajas über den Trost Gottes: „Hört auf eure Wächter!“ Wie schön sind die Füße des Boten, des Boten der frohen Botschaft, auf den Bergen.“ Man kann noch heute die Überreste der Türme sehen, von denen die Boten der Botschaft kamen, die Unglück und gute Nachrichten verkündeten. Von hier kam auch die Nachricht von der Rückkehr Israels aus der Gefangenschaft nach Zion. Und diese Worte drücken am besten aus, dass Weihnachten eine gute Nachricht ist. Wir wissen, wie gute Nachrichten uns endlich erreichen. 

Bereits 1963 wurde St. Johannes XXIII Vor dem Konzil wies er auf diese Herausforderung auch für uns Christen hin: „Es ist nicht ohne Bedauern, wenn wir von denen hören, die – obwohl sie leidenschaftlich für den Glauben sind – die Dinge ohne ausreichende Objektivität und vernünftiges Urteilsvermögen beurteilen.“ Unter den gegenwärtigen Bedingungen der menschlichen Gesellschaft können sie nichts anderes als Ruinen und Leiden sehen … Es scheint uns, dass wir diesen Untergangspropheten, die immer nur das Schlimmste ankündigen, als ob das Ende der Welt sei, entschieden widersprechen müssen standen unmittelbar bevor. In der gegenwärtigen Lage, in der die Menschheit in eine neue Ordnung einzutreten scheint, muss vor allem auf die geheimnisvollen Pläne der Vorsehung Gottes geachtet werden, die in den kommenden Zeiten durch die Aktivitäten der Menschen verwirklicht werden, die ihre Erwartungen oft übertreffen und mit Weisheit, die alles, auch menschliche Widrigkeiten, zum Wohle der Kirche lenkt.“

Jesus kam nicht, um die Schwachen abzuschreiben, er kam nicht, um das zerbrochene Rohr zu zerbrechen, das im Wind der Versuchung schwankte Nach unserem Scheitern ist er nicht einmal gekommen, um den vernichtenden Docht unserer Zerbrechlichkeit auszulöschen. Er kam, um uns zu halten, er kam, um uns zu heilen, er kam, um uns zu helfen, er kam, um uns zu retten. Und das ist die Hoffnung von Weihnachten, wie es im zitierten Lied weiter heißt: „Ihr sucht die Hoffnung dieser Tage, lasst sie in die Welt zurückkehren, sie kommt zu uns, das müsst ihr nicht sein.“ besorgt. Die Hoffnung auf Weihnachten, das Kind wird uns heute Liebe schenken, die Hoffnung, nicht allein zu sein, jemand mag dich noch.“

 Sprechen wir  dem Kind von Bethlehem in der Krippe über unsere dunklen Zonen, über unsere Ängste und Sorgen, vertrauen wir ihm unsere eigene Zerbrechlichkeit und Verletzlichkeit an und die Zerbrechlichkeit derer, die uns auf dem Weg sind. Lasst uns ein „Vertreter der Hoffnungsträger“ sein, die den Mut und die Hoffnung wiederfinden, in der Wiege dieser Welt weiter zu wandeln.

„Die Welt ist immer noch eine schöne Geschichte, es lohnt sich, sich damit zu beschäftigen. 
Denn nach Stürmen kommt immer Frieden, das Gute siegt über das Böse.“ .
Sie werden uns nicht den Wind aus den Flügeln nehmen, und ich werde diesen Glauben niemals verkaufen oder verlieren…
Die Hoffnung auf Weihnachten, das Kind wird uns heute Liebe schenken, du weißt nicht, was dich erwartet, lebe mit Mut und sei nicht Angst.
. Das ist die Hoffnung, die in jedem Weihnachten verborgen ist.“

Wir wollen zu Jesus Christus  gehen und beten,wie  er uns  gelehrt hat. 

Wer zu Jesus geht, an dem erfüllt sich die Friiedensbotschaft der Engel. Deshalb  bitten wir.

Juble laut. Tochter Zion, jauchze,Tochter Jerusalem, siehe , dein König  kommt zu dir, der Heilige, der Heiland der Welt.

Jesus Christus, der Sohn Davids, von Maria, der Jungfrau, in Betlehem geboren, sei mit euch.

Nach einem Jahr erleben wir wieder Weihnachten. Wir hören Weihnachtslieder, sehen Weihnachtsdekorationen und Lichter und spüren die Weihnachtsstimmung um uns herum. Viele Menschen verspüren heutzutage große Freude. Allerdings gibt es auch Menschen unter uns, die Weihnachten aus Einsamkeit und Trauer erleben. Ob wir diese Zeit alleine oder als Familie erleben, das Evangelium – die freudige Nachricht – über die Geburt Jesu Christi wird heute Abend für uns alle gehört.

Jesus, du  bist  gekommen, um der Welt  den Friedem des Vaters  zu verkünden. Herr, erbarme dich unser.

Gnade  und Heil hast  du allen Menschen gebracht. Christus, erbarme dich unser.

Durch  deine Ankunft soll der ganzen Welt Freude  zuteil werden. Herr, erbarme dich unser.

Die Ankündigung der Geburt des Messias ist die wichtigste und freudigste Nachricht zu Weihnachten. Obwohl es viele Dinge gibt, die die Weihnachtsatmosphäre angenehm machen – Lichter, Geschenke, Werbung, Weihnachtseinkäufe, Vorbereitung und andere –, können sie den wichtigsten Charakter von Weihnachten nicht in den Schatten stellen. Oft denken wir, dass wir ohne all dies nicht wirklich glücklich und zufrieden sein und kein frohes Weihnachtsfest erleben werden. Und so viele Menschen jagen diesen Dingen nach und denken an alles Mögliche, aber nicht an die Hauptfigur der Weihnachtsfeiertage. Sie haben keine Zeit für „irgendeinen“ Jesus.

Stellen wir uns heute Abend also eine Frage. Haben wir nicht auch ein verschleiertes Bild von der Person des neugeborenen Jesus Christus? Und was überschattet es für uns? Handelt es sich um Werbung, Lichter oder etwas anderes? Allerdings wird das alles nach Weihnachten vergehen, aber Jesus wird hier bleiben.

Wie wir wissen, feiern alle Christen zu Weihnachten die Geburt Jesu Christi. Nicht Ornamente, Baum, Dekoration, Geschenke und Atmosphäre. Wir feiern die Menschwerdung Gottes, Feiertage der Erlösung, des Friedens und der Liebe. Jesus wurde in Bethlehem geboren – Hebräisch. Das Haus des Brotes – wo Joseph und Maria zur Volkszählung kamen. Er kommt in der Stille und Dunkelheit der Nacht zu uns, weil er weder Scheinwerfer noch Menschenmassen braucht und viel um sich herum redet.

Er kommt, um unser tägliches Leben zu begleiten, um Freuden und Schmerzen, Hoffnungen und Sorgen mit uns zu teilen. Er kommt als wehrloses Kind. Er wird in der Kälte geboren, arm unter den Armen. Er kam für uns, deshalb klopft er an die Tür unseres Herzens, um Wärme und Schutz zu finden. Lasst uns den Lärm, die Dekorationen und die Geschenke hinter uns lassen und über das Geheimnis des Sohnes Gottes nachdenken, der für uns geboren wurde. Wenden wir uns nach Bethlehem, wo der erste Schrei gehört wird und von wo Frieden strömt. „Die Geburt des Herrn ist die Geburt des Friedens“ (Predigt 26,5) sagte Leo der Große. Jesus Christus ist der Weg des Friedens. Folgen wir ihm!

Wenn wir wollen, dass Weihnachten ein Feiertag Jesu – des Friedens und der Liebe – ist, schauen wir nach Bethlehem und richten unseren Blick auf das Angesicht des Kindes, das uns geboren wurde! Lassen Sie uns in diesem kleinen, unschuldigen Gesicht die Gesichter von Menschen erkennen, die sich in allen Teilen der Welt nach Frieden sehnen. In Stille vor dem neugeborenen Jesus erinnern wir uns an diejenigen, die dieses Weihnachten in Dunkelheit, Kälte oder aufgrund des Krieges weit weg von ihrem Zuhause leben. Wir denken an die Familien, die am meisten vom Leben verletzt sind und denen das Nötigste zum Überleben fehlt.

Liebe Brüder und Schwestern, auch heute kommt Jesus – das wahre Licht – in die Welt, um uns Frieden zu schenken. Er, der die Quelle allen Friedens ist, wird arm und bettelt um unsere Menschlichkeit. Erleben wir Weihnachten nicht als einen sich jährlich wiederholenden Zyklus von Traditionen. Lassen wir uns nicht nur an ein paar Tagen im Jahr in Weihnachtsstimmung versetzen. Aber lasst uns von Gottes Liebe und Frieden berührt werden. Folgen wir Jesus, der auf seine Herrlichkeit verzichtete.

Gott, der verherrlicht ist in der Höhe hat uns den Frieden verkündet. Deshalb wagen wir  zum Vater zu beten.

Um den Frieden, den die Engel verkündeten, bitten wir.

Selig ,die sich nicht fürchten vor der Welt und aufgenommen werden, in die große Freude göttlicher Huld.

Gott,der Herr, der vor den Augen der Menschen große Dinge tut sei mit euch.

Ein altes Sprichwort besagt, dass Träume durch schrittweise Entscheidungen wahr werden. Wenn Sie ein gutes Beispiel für diese Aussage finden möchten, schauen Sie sich an, wie Gott seinen – und unseren – Traum von der Erlösung erfüllt hat. Denken Sie an all die Jahrhunderte und die gesamte Kette von Ereignissen, die zur Geburt Jesu führten.

Jesus,deine  Ankunft hat Johannes der Täufer angekündigt. Herr, erbarme dich unser. 

Du  kamst   als   die  Gnade des  himmlischen Vaters.Christus, erbarme  dich unser.

Du sandest  den  Boten  voraus, deinen Weg  zu bereiten. Herr,erbarme dich unser.

Denken  wir  an all die Menschen, die sich dafür entschieden haben, Gottes Plan für ihr Leben anzunehmen, auch wenn das bedeutete, dass sie ihren Willen und Trost aufgeben mussten. Von Abrahams Entscheidung, sein Zuhause zu verlassen, bis zu Jesu Gebet: „Nicht wie ich will, sondern wie du“ werden wir Zeuge der Handlungen und persönlichen Entscheidungen einzelner Menschen, die Auswirkungen auf die ganze Welt haben (Gen 12,1-4; Mt 26). :39). 

Im heutigen Evangelium sehen wir Sacharjas stilles „Ja“ zu Gottes Plan: Er schrieb, dass sein und Elisabeths Kind Johannes heißen würden. Trotz seines anfänglichen Misstrauens stimmte Zacharias schließlich Gottes Plan für seinen Sohn zu. Vielleicht verstand er nicht ganz, was die Zukunft für sein Kind bereithielt; Vielleicht hatte er keine Ahnung, dass Johannes zum größten und letzten Propheten Israels heranwachsen würde. Aber am Ende traf er die richtige Entscheidung und Gottes Heilsplan kam einen weiteren Schritt voran. Zacharias‘ Entscheidung erfüllte jedoch nicht alle Träume Gottes – und sie geschah auch nicht, als Jesus starb und von den Toten auferstand. Sie werden jederzeit erfüllt – durch die Entscheidungen, die wir jeden Tag treffen.

Unsere Entscheidungen mögen uns unbedeutend erscheinen und wir fragen uns vielleicht, ob sie überhaupt irgendetwas beeinflussen. Aber jede Wahl, die wir treffen, und jede Entscheidung, die wir treffen, wirkt sich auf uns und die Menschen um uns herum aus. Jede Entscheidung hat Einfluss auf die Zukunft. Selbst die „belanglosesten“ Entscheidungen können am Ende weltverändernde Folgen haben! Denken Sie heute über die Entscheidungen nach, die Sie zu Weihnachten erwarten. Vielleicht müssen Sie sich entscheiden, ob Sie sich mehr Mühe geben möchten, um einen geliebten Menschen zu erreichen. Das nahende neue Jahr kann eine Gelegenheit sein, eine zerbrochene Beziehung wiederherzustellen oder Ihrem Freund die gute Nachricht von Christus mitzuteilen. Gottes Träume können auch durch Dich in Erfüllung gehen – eins nach dem anderen.

Gott loben und preisen alle, die seine Größe  erkennen. Mit ihnen wagen wir  zum Vater zu beten.

Der  Name Johannes verkündet Gottes Gnade, In dieser Gnade kommt sein Friede zu uns. So bitten wir.

Selig, die beeindruckt sind  von den Großtaten des Herrn und  eingehen in seine  Herrlichkeit.

Wehnachten ist  eine ganz besondere Zeit im Jaht, die von Freude, Liebe und vielen schönen Traditionen geprägt ist. Es ist das Fest der Familie, an dem wir zusamemenkommen, um die Wärme  und das Licht der Feirtage zu feiern.

In der Adventzeit, die die vier Wochen vor Weihnachten umfasst, zählen viele Kinder die Tage bis zum Heiligen Abend  mit einem Adventskalender. Hinter jedem Türchen verbirgt sich eine  kleine Überraschung, die das Warten auf das Fest noch spanneder macht.

Am Heiligabend dem 24.Dezember is es üblich, dass familien gemeinsam essen und Geschenke austauschen. Viele Kinder glauben, dass das Christkind in der  Nacht  Geschenke  bringt. Ein weiters Brauch ist das  Singen von Weihnachtsliedern, die von der frohen Botschaft und der festlichen Stimmung erzählen. Auch das Schmücken des Weinachtbaums ist eine schöne Tradition. Die bunten Lichter und glitzernden Kugel machen den Baum zu  einem  strahlenden Mittelpunkt des Festes.

Weihnachten ist auch eine eime Zeit  des Gebens und Teilens. Viele  Menschen helfen Bedürftigen, indem sie Geschenje spenden oder  Zeit in sozialen Einrichtungen verbringen. So wird  das Fest  nicht nur zu  einem  fröhlichen Anlass für  die eigene Familie, sondern auch  für ander. Weihnachte ist  ein bedeutendes Fest  im Christentum, das die  Geburt Jesu Christi  feiert.

Weihnachten symbolisiert die Ankunft des Messias, des Erlösers. der den Menschen Frieden, Hoffnung  und Erlösung gebracht hat. Viele Christen nutzen diese  Zeit, um über ihr eigenes Leben und ihren Glauben nachzudenken, Gebete  zu sprechem und Gottesdienste zu besuchen. Insgesamt ist Weinachte für  Christen eine Zeit  der Besinnung, des Glaubens und  des Frieden, die  Jesus verkörperte, gefeiert wird.

 Gott, unser Herr, der  in Erfüllung gehn lässt, was er gesagt hat, sei mit euch.

Gott präsentiert uns Situationen, in denen er uns zur Eile einlädt, aber wir haben oft unsere eigenen Gründe, das Tempo des Lebens, das wir uns selbst gesetzt haben, ohne Gott zu beschleunigen. Es gibt eine Eile des Glaubens, die das menschliche Leben nicht erschöpft oder ermüdet, aber es gibt auch eine Eile ohne Glauben, in der unser Leben immer bedeutungsloser wird. Wir werden oft von einer starken Motivation durchdrungen, die weder durch eine lange Reise noch durch eine bergige, unwirtliche Gegend gebremst wird. Allerdings erleben wir auch so schwache Motivationen, dass selbst ein kleines Hindernis unüberwindbar erscheint, mit dem wir unsere eigene Untätigkeit rechtfertigen.

Jesus, du kamst als die  Freude der ganzen Welt. Herr, erbarme dich unser.

Dein Kommen geschah  in Stille und verborgenheit. Christus,erbarme dich unser.

Dein  erster Gruß war  spürbare und erlebte Gnade. Herr,erbarme dich unser.

Sie betrat Zachariášs Haus und begrüßte Elisabeth. Sobald Elisabeth Marias Gruß hörte, zitterte das Kind in ihrem Leib und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt.

Der Gruß Mariens löst bei den Menschen Herzbeben und Beben aus. Es gibt Menschen, deren Anwesenheit oder Stimme unsere Herzen dazu bringt, sich zu freuen und von der Gegenwart des Herrn erfüllt zu werden. Aber es gibt auch Menschen, deren Anwesenheit uns einschränkt und uns zur Überwindung zwingt. Aber stellen wir uns die Frage: Was bewirken unsere Grüße, unsere Anwesenheit in den Herzen unserer Nächsten? 

„Womit habe ich es verdient, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn sobald dein Gruß in meinen Ohren erklang, zitterte das Kind in meinem Schoß vor Freude.“

„Gottes Heimsuchung“ – so könnte man Marias Ankunft bei Elisabeth nennen. Mit Gottes Besuch beziehen wir uns normalerweise auf die weniger angenehmen, schwierigeren Momente des Lebens, die wir als Gottes Ermahnungen betrachten. Im Besuch Mariens erleben wir jedoch angenehme, freudige Momente, die die Herzen mit dem Geist Gottes erfüllen. Gottes Besuche sind auch so. Beides ist Teil unseres Lebens. 

Maria wird vom Geist Gottes zu diesem Besuch veranlasst. Wie ist es in unserem Fall? Jemand sucht einen Nachbarn nur, wenn er etwas braucht, ein anderer, wenn er für längere Zeit zu einem Besuch eingeladen wird, und ein anderer besucht Menschen oft, weil es ihn glücklich macht; oder besucht, das ist fraglich.

Es kann verschiedene Gründe für einen Besuch geben, aber das Wesentliche liegt im Hintergrund, ob es sich um eine vom Geist Gottes veranlasste Handlung handelt. Er sollte den Grund, den Ort, die Person und die erforderliche Zeit des Besuchs festlegen. Der Geist Gottes sollte derjenige sein, mit dem wir den Besuch beginnen, ihn erleben und nach dem Besuch mit ihm weitergehen.

Gottes Kommen hat den Menschen Gnade und Freude gebracht. Deshalb wagen wir zu beten.

Wo die Nähe Gottes spürbar wird, ist sen  Frieden nah. Deshalb bitten wir den Herrn.

Selig die  glauben, was der herr sagt, und hinfinden in sein Reich.

Gott, unser Vater  bei  dem nichts unmöglich ist, sei mmit euch.

Wenn wir anfangen, etwas zu studieren, scheint es schwierig zu sein. Wenn wir die anfänglichen Schwierigkeiten überwinden, fühlen wir uns wohl und es scheint uns einfach zu sein. Wir blicken weiter in die Tiefe und auf einmal tauchen immer mehr Unklarheiten auf.

Deine Geburt wurde  durch den Engel verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du bist  der Sohn des Höchsten genannt werden.  Christus, erbarme dich unser.

Du bist geboren  aus der Kraft des Heiligen Geistes. Herr, erbarme dich unser.

Ich verdeutliche: Die Entdeckung des Atoms war ein großer Fortschritt und löste in wissenschaftlichen Kreisen Zufriedenheit aus. Als sie das Atom weiter untersuchten, entdeckten sie, dass es aus Elektronen, Neutronen und Protonen besteht. Aber sie stellten fest, dass sie noch nicht am Ende sind. Und es gibt mehr Fragen als Antworten. Und dort fliegen Antielektronen, Antiprotonen, Antineutronen und Quarks. Und vielleicht woanders. Dies gilt auch für das Studium der Bibel und der Theologie. Der heilige Augustinus schrieb: „Wenn Sie glauben, etwas zu verstehen, stellen Sie sicher, dass es nicht Gott ist.“ Gott kann nicht „in ein Reagenzglas“ gesteckt werden. Wie Gott sind seine Taten geheimnisvoll und vor den Augen der Welt verborgen. Wie nehmen Sie Gottes Entscheidung wahr, den Menschen das ewige Leben zurückzugeben? Er beginnt im unbedeutenden Nazareth mit einer Ansprache an ein junges Mädchen. Ein erwachsener, gebildeter Mensch wird darüber lachen, dass es nicht der Rede wert ist.

Marias Reaktion: Sie war schockiert über seine Worte und fragte sich, was eine solche Begrüßung bedeutete. Der Engel tröstet sie: Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen und ihm den Namen Jesus geben.

Bleiben wir bei der Begrüßung „Gegrüßet seist du voller Gnade, der Herr ist mit dir.“ Das griechische Wort „chaire“ – freue dich – wird mit „Hallo“ übersetzt, denn das alles kann aus unserem Leben verschwinden , oder es wird möglicherweise nicht angezeigt. Gott befiehlt Maria und allen Gläubigen buchstäblich, sich in jeder Situation zu freuen, unabhängig davon, was sie gerade erleben, was sie fühlen oder in welcher Stimmung sie sind. Maria freute sich nicht ihr ganzes Leben lang, aber die Freude lebte ständig in ihr. Freude wurzelt in dem Glauben, dass Gott rettet, dass er hier und jetzt ist und diese Freude jedem Menschen schenkt.

Die Worte des Engels erfüllten Maria mit Freude, sie bestätigten, dass sie von Gott auserwählt war. Wenn wir Glauben hätten, würden wir uns darüber freuen, dass die Erlösung kommt und stärker ist als das Böse, das Leiden und der Tod. Christus ist gekommen, er wird wiederkommen, er wird erneut angeboten, auch wenn er nicht angenommen wird. „Gottes Gaben sind unwiderruflich“ (Römer 11,29).

Maria  hat  Gnade gefunden  vor Gott. Zum barmherzigen Vater wagen wir  deshalb  zu beten.

Der  Thron Davids sollte  ein Thron des  Friedens sein für alle  Zeiten. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig,  die  Gottes Wort  annehmen und seinen Willen  tun, damit sein Reich zu uns kommt.

Gott, der Herr, der auf vielfache Weise das Kommen  seines  Reiches  angekündigt hat, sei mit euch.

In dieser vorweihnachtlichen Zeit nach dem 17. Dezember schenkt uns die Kirche den Hl. Lesen von Messen, die einen engen Zusammenhang mit der Geburt des Herrn haben. Auch in beiden heutigen Lesungen steht die Geburt eines Kindes im Mittelpunkt, die damals als großer Segen Gottes galt.

Engel haben dein Kommen in diese Welt angekündigt. Herr, erbarme  dich unser.

In  Johannes hast du  einen  Boten  vorher gesandt. Christus erbarme dich unser.

Die Botschaft deines   Kommens war  Freude für die ganze  Welt . Herr, erbarme  dich unser

Im Gegenteil, Kinderlosigkeit ist eine Schande und fast ein Fluch Gottes. Wir können dies an Elisabeths Reaktion nach der Geburt ihres Sohnes Johannes erkennen: „Das hat der Herr mir damals angetan, als er mich ansah, um mich von der Schande vor den Menschen zu befreien.

Die Ehen , die in heutigen Lesungen vorgestellt, werden haben sie bereits mit  der  Kinderlosigkeit  abgefunden.. Ein Engel kam zu beiden und verkündete die Geburt eines Sohnes. Bei der Geburt Simsons kommuniziert der Engel mehr mit der Frau, bei der Geburt Johannes des Täufers nur mit dem Vater. Im Falle der Geburt Simsons neigen die Eltern dazu, zu glauben, dass sie ein Kind bekommen werden; wahrscheinlich nicht so alt. Wie im Fall von Sacharja haben sie Angst davor, dem Engel zu begegnen. „Er hat Terror ausgelöst“. Dem damaligen Aberglauben zufolge hatten sie Angst vor dem Tod. Manue sagt zu seiner Frau: „Wir werden sicherlich sterben, denn wir haben Gott gesehen.“ Sogar seine Frau tröstet ihn, sie ist rationaler: „Wenn der Herr uns töten wollte, hätte er das Opfer aus unserer Hand nicht angenommen, noch hätte er uns das alles gezeigt, noch hätte er uns etwas angekündigt.“

Sacharja hat auch Angst vor der Begegnung mit dem Übernatürlichen: Als ihm der Engel des Herrn erschien; Er stand auf der rechten Seite des Räucheraltars. Als Zacharias ihn sah, erschrak und erschrak er. Der Engel selbst tröstet ihn: „Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Gebet wird erhört und für seinen Unglauben wird er ihn ‚mit einer heilsamen Strafe bestrafen‘.

Gott hat uns  froh gemacht  durch die Botschaft  seines Reiches. Deshalb wagen wir  voll  Vertrauen   zum Vater zu beten.

Der dem Erlöser als  sein Herold vorausging, kam als Bote der Freude  und des Friedens.  Damit  der  Friede  zu uns  kommt, bitten wir.

Selig, die fromm und  in allem nach dem Gebot des Herrn leben und  gerettet werden.

Jesus Christus, der Sohn Maria, den man Christus, den Messias nennt, sei mit euch.

Die Genealogie Jesu Christi betont,dass der Erreter,nicht nur die allgemeine menschliche Natur auch sich genommen hat,sondern auch die gesamte Last früherer Generationen.Im Stammbaum Jesu gibt es sündigen und tugendhafte Menschen.Jede Figur der Heilsgeschichte hat ihren Platz in ihnen.Gott zählt mit jeden, auch wenn nicht jeder seine Rolle gemeistert hat.Im Stammbaum Jesu gibt es Schatten und Lichter und doch kann alles dem Plan Gottes dienen,den Erlöser in die Welt zu bringen

Jesus,du kamst nach  der Verheißung des Vaters.Herr,erbarme dich unser.

Jesus , sagte zu ihnen: „Auch ich werde euch etwas fragen“ sei mit euch.
Aufrichtigkeit. Direktheit. Ehrlichkeit. Diese Tugenden bestimmen darüber, ob ein Mensch der Wahrheit näher kommt oder sich immer weiter von ihr entfernt. Aber wichtiger als die Ehrlichkeit gegenüber anderen ist die Ehrlichkeit gegenüber Gott und uns selbst. Man könnte sagen, dass wir der Wahrheit und Gott in dem Maße näher kommen, in dem wir ehrlich und aufrichtig sind – auch mit uns selbst.

Jesus, du hast im Tempel das Volk gelehrt. Herr, erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser.

Du kamst in der Vollmacht. Christus, erbarme  dich unser.

Du  bist das Wort, dem wir Gehorsam schuldig sind. Herr, erbarme dich unser.

Und genau das fehlte den Pharisäern im heutigen Evangelium. Obwohl sie sich ursprünglich sozusagen auf einem hohen spirituellen Niveau befanden, führte ihre Unwilligkeit, sich der Wahrheit zu stellen, dazu, dass sie von ihrem hohen Niveau immer tiefer fielen und ihre innige Beziehung zu Gott immer formeller wurde.

Deshalb sagte Jesus ihnen nicht, woher seine Macht kam: Das wäre für ihre Unaufrichtigkeit nutzlos gewesen und hätte sie vielleicht noch mehr in ihrer Ablehnung der Wahrheit verhärtet. In diesem Advent kommt Jesus auch auf diese Weise zu uns. Und vielleicht stellt er uns die Frage, die wir schon lange nicht mehr hören wollten … Welche Antwort werden wir wählen? Ausweichend oder direkt? Werden wir uns dafür entscheiden, „das Gesicht zu wahren“ oder ehrlich zu ihm zu sein? Das Gegenteil der Haltung der Pharisäer aus dem heutigen Evangelium ist die Sünderin, die Jesu Füße mit ihren Tränen wäscht und sie mit ihren Haaren abtrocknet.

Sie klammert sich nicht an ihren Rest an Seriosität, der ihr möglicherweise noch überlassen bleibt. Ohne Umschweife, ganz offen und aufrichtig rennt sie  zu Jesus. Sie weiß, dass er alles weiß. Sie kennt seinen schlechten Zustand. Und dank der Tatsache, dass sie weiß, wie sehr Jesus ihr vergibt, entzündet sich in ihr große Liebe. Versuchen wir, heute ungeschminkt vor Jesus zu treten. Verschönern wir unsere Absichten, Gedanken und Handlungen nicht. Nicht einmal unsere Worte im Gebet. Komm vor Jesus, so wie du bist. Er wird deine Ehrlichkeit zu schätzen wissen. Und wer weiß? Vielleicht entzündet sich die Liebe in Dir stärker als je zuvor!

Herr, ich möchte heute ehrlich zu dir sein. Ich möchte mir das ansehen, was ich vermeide. Möge die Wahrheit mich befreien und die Barriere zwischen uns beseitigen.

Gott hat uns  als geliebten Söhne und Töchter angenommen.Wir beten zu ihm, wie  der Herr Jesus Christus  uns zu beten gelehrt hat.

In Jesus Christus, will Gott alle Menschen zu sich führen und seienen Frieden schenken.  Deshalb bitten wir.

Der Herr wird seinen Segen  senden und unsere  Erde  bringt  ihre Frucht hervor.

Jesus Christus, der uns den Weg des Kreuzes gelehrt hat, sei mit euch.

Johannes  vom Kreuz, ein spanischer Mystiker und Dichter des 16. Jahrhunderts, ist bekannt für seine tiefgründigen spirituellen Schriften. Sein Hauptwerk: Die dunkle Nacht der Seele, beschreibt den inneren Weg zur Vereinigung  mit Gott.

Jesus, du hast Buße und Bekehrung gefordert. Herr, erbarme dich unser.

Du bist den Tod des Kreuzes für uns gestorben. Christus, erbarme dich unser.

Du wurdest  verkannt, verworfen und verurteilt. Herr, erbarme dich unser.

Das heutige Evangelium wird über das Problem berichten, das die Juden mit dem richtigen Verständnis der Offenbarungen Gottes hatten. Sie verstanden die Rede Gottes nicht, die Gott durch aktuelle Ereignisse zu ihnen sprach. Johannes der Täufer erfüllte mit seinem öffentlichen Wirken am Jordan das Zeichen des alttestamentlichen Propheten Elija. Johannes war Gottes Stimme und wies auf Gottes gegenwärtiges Wirken hin. Wenn Jesus von seiner Glaubwürdigkeit spricht, bezieht er sich auf das Zeugnis Johannes des Täufers. Johannes der Täufer, der Zeuge Jesu, wurde von Gott im Alten Testament vorhergesagt. Er war der Elija, der kommen sollte. Ein Zeuge erschien und zeigte auf den Messias, aber sie erkannten ihn nicht. Diese Geschichte wiederholt sich immer wieder. Hier finden wir die Antwort auf unsere persönlichen Tragödien, auf die Kriege und Unglücke, die in der Welt passieren.

Jesus Christus, der  Erbarmen hatte mit den Zöllner und Sündern, sei mit euch.

Habt  ihr schon einmal von „negativen Vorurteilen“ gehört? Dieser Begriff beschreibt die Linse, durch die viele von uns die Welt und die Ereignisse in unserem Leben betrachten. Psychologen haben herausgefunden, dass wir eher negative als positive Vorurteile haben. Schlechte Nachrichten bleiben uns länger im Gedächtnis haften und haben eine größere Wirkung auf uns als gute Nachrichten. Es ist, als hätten wir eine dunkle Sonnenbrille auf den Augen, die selbst den schönsten sonnigen Tag in einen düsteren und wolkigen Tag verwandeln kann.

Jesus, du kamst zu uns  als der Bote des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du bist vielen, die dein Wort hörten, unbekannt geblieben. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns die Weisheit des Vaters kundgetan. Herr, erbarme dich unser.

Im heutigen Evangelium macht Jesus auf die negativen Vorurteile einiger seiner Kritiker aufmerksam. Er erzählt ein Gleichnis von Kindern, die sich ständig beschweren, und fügt hinzu, dass die Kinder „dieser Generation“ wie sie sind (Mt 11,16).

Sie versuchen vorzuschreiben, wie Jesus und Johannes der Täufer leben und aussehen sollen. Anstatt sich über die frohe Botschaft zu freuen, die diese Männer predigten, fällten sie harte Urteile über sie, weil sie nicht in traditionelle Kategorien passten. Diese Kritiker schafften es nicht, die dunkle Brille ihrer negativen Vorurteile beiseite zu legen und zu verstehen, dass Gott wirklich durch Jesus und Johannes wirkte. Wie reagierte Jesus auf solch eine negative Sichtweise? Seine „Werke“ (Mt 11, 19).

Die Werke, die Jesus vollbrachte, hätten ausreichen sollen, um zu erkennen, dass das Reich Gottes nahe ist. Alle seine Heilungen und Wunder zeigten, dass Gott mit Liebe und dem Versprechen der Vergebung, Wiederherstellung und Freiheit zu ihnen gekommen war. Eine neue Ära begann, und diejenigen, die ihre negativen Vorurteile überwinden konnten, erkannten die „Weisheit“ hinter allem, was Jesus sagte und tat.

Die Adventszeit ist eine Gelegenheit, die Brille unserer Negativität abzunehmen und nach schönen und positiven Beweisen dafür zu suchen, dass Jesus, unser Erlöser, auf diese Welt gekommen ist, um uns zu retten. So wie Licht die Dunkelheit vertreibt, kann die Weisheit der Liebe Gottes Skepsis oder Pessimismus aus unserer Seele verbannen. Die Zeichen sind überall um dich herum. Sie sind sogar in deinem eigenen Herzen! Bitten Sie heute den Heiligen Geist, Ihnen zu helfen, sie zu erkennen. Beten Sie, dass Sie die Weisheit und Hoffnung, die sie mit sich bringen, annehmen und sich von ihnen zur Freude bewegen lassen.

Damit wir bereit sind für den Herrn, wenn er wiederkommt, wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Weder Hochzeitslieder noch Klagelieder geben uns den Frieden, den wir suchen. Nur Gott gibt uns  diesen Frieden.

Selig,  die den Herrn erkannt haben und aufgenommen werden in das Reich des Vaters.