Gott und Mensch.

An Christus teilzuhaben heißt, an ganzen Jesus Christus teilzuhaben. In Christus ist es unmöglich, seine Menschlichkeit von seiner Göttlichkeit zu trennen. Er ist der ganze Christus. An Christus teilzuhaben bedeutet auch, an der Menschlichkeit teilzuhaben, die er gelebt hat und noch lebt, so wie er sie in Nazareth gelebt hat. Die Menschlichkeit Jesu ist für uns das Tor zu seiner Gottheit. Wie können wir uns mit der Gottheit Jesu Christi verbinden, die all unser Verstehen übersteigt? Wenn wir nicht durch die Menschlichkeit Jesu einen Zugang zu ihm finden, durch Jesus, den Mann, der mit seiner Mutter und seinem Vater in einem einfachen Haus in Nazareth lebte, der in einer Werkstatt arbeitete, der aß, trank, schlief, lachte und Humor hatte, der sich mit einfachen Menschen anfreundete und ein einfaches Leben führte? Nur durch all das können wir Zugang zu Christus finden. Seine Menschlichkeit ist das Tor zu seiner Göttlichkeit. Wann immer wir zu Christus kommen, kommen wir auch in dieses menschliche Leben seiner Familie, und wann immer Christus zu uns kommt, kommt er nicht irgendwie protestantisch allein, der Einzige, sondern er kommt immer mit all seinen Heiligen, mit seiner Mutter und mit seinem Pflegevater. Wir kommen zu Christus im Menschlichen, um auch am Göttlichen teilzuhaben. Jesus ist wie wir geworden, damit wir wie er werden, aber auch die Vereinigung mit dem Christus-Gott beginnt mit der Vereinigung mit dem Menschen Jesus Christus, mit seiner Menschlichkeit – und durch die Vereinigung mit dem Menschen Jesus Christus treten wir in die Vereinigung mit dem Gott Jesus Christus ein, und so wird der Christus-Mensch, der menschgewordene Gott, zur Brücke, über die wir den Weg zum Vater betreten können.