Gott, der allezeit uns zu segnen und zu behüten bereit ist, sei mit euch.
Wir beginnen das neue Jahr sozusagen unter dem Schutz und der Schirmherrschaft der Jungfrau Maria. Das heutige Fest der Gottesmutter, der Jungfrau Maria, ist ein Beweis dafür. Darin liegt schon etwas Symbolisches. So wie wir aus dem Schoß unserer Mutter in unser Leben treten und von ihren Armen geborgen und beschützt werden, betreten wir auch das neue Jahr behütet von der liebevollen Mutterschaft der Mutter Gottes und der Mutter von uns allen, der Jungfrau Maria.
Jesus, du bist zum Segen für alle Menschen geworden.Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns die Freiheit gegeben, Gott unsern Vater nennen zu dürfen. Christus, erbarme dich unser.
Du wolltest Jesus genannt werden, weil du das Heil der Menschen bist. Herr, erbarme dich unser.
Dieser Tag ist ein besonderer Tag. Für uns beginnt ein neues Jahr, das für uns voller Geheimnisse ist – wir wissen nicht, was uns erwartet; Wir wissen nicht, was es uns bringen wird. Es ist ein guter und hoffentlich nicht nur gesellschaftlicher Brauch, im neuen Jahr viel Glück und Gesundheit zu wünschen. Christen fügen auch den Wunsch nach Gottes Segen hinzu. Und die Segensworte wurden uns bereits in der ersten Lesung, in der sogenannten Der Aaronische Segen, dieser älteste Segen, den wir in der Heiligen Schrift finden: „Möge der Herr dich segnen und beschützen.“ Möge der Herr Ihnen sein klares Gesicht zeigen und Ihnen gnädig sein. Möge er sein Angesicht dir zuwenden und dir Frieden schenken.“ Der Wunsch, dass der Herr „uns sein Angesicht zuwendet“, wurde in der semitischen Welt als Ausdruck der Gunst verstanden; wenn der König jemanden als würdig erkannte, empfing er ihn zur Audienz, d. h. drehte ihm sein Gesicht zu. Wenn wir mit jemandem sprechen, schauen wir schließlich auch in sein Gesicht und nicht in seinen Hinterkopf. Jemandem sein Gesicht zuzuwenden, „von Angesicht zu Angesicht“ mit ihm zu sein bedeutet, eine Beziehung zu einem anderen aufzubauen. Im Falle Gottes werden wir zu mehr als nur einer kurzen Audienz beim Souverän zugelassen, wir werden buchstäblich in seine Arme als seine Kinder eingeladen, wir werden von seiner Liebe und Aufmerksamkeit umarmt.
Die ganz außergewöhnliche Art und Weise, wie der Herr im übertragenen Sinne die Beziehung wiederherstellte, die durch die Untreue des Volkes zerstört worden war, war die Sendung seines Sohnes in die Welt. Gott in der sichtbaren Form eines Menschen aus Fleisch und Knochen.
Der Apostel Paulus schreibt in seinem Brief an die Galater: „Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen von einer Frau geborenen Sohn, um die Menschen zu erlösen …“ und fügt hinzu: „So wurden wir als Söhne adoptiert, und noch mehr.“ , wir können zu Gott schreien, Abba, Vater …“ Wir sind also Gottes Kinder, und wie wir wissen, ist ein Kind ein Erbe. So haben wir das Bild des Antlitzes Gottes geerbt, das Bild, für das wir von Anfang an geschaffen wurden. Und wir wurden Kinder. Nicht nur nach den Gesetzen der Genetik, nicht nur nach den Gesetzen des Erbrechts. Jesus, der Sohn Gottes, ist derjenige, der uns Menschen, die in der Dunkelheit der Sünde verloren sind, das verzerrte Bild des Antlitzes Gottes wiederhergestellt und uns so ein menschliches Gesicht und menschliche Würde zurückgegeben hat. Er ist eigentlich die Hauptfigur unserer Geschichte, unseres Lebens. Und von ihm wird heute im Evangelium gesprochen. Nur zur Erinnerung: In früheren Kirchenkalendern wurde heute das Fest des „Namens Jesu“ gefeiert. Dies geht aus dem letzten Satz des heutigen Evangeliums hervor, in dem es heißt: „Als acht Tage vergangen waren und das Kind beschnitten werden sollte, nannten sie es Jesus, wie der Engel es nannte, bevor es im Mutterleib empfangen wurde.“
Der hebräische Name Jesus = Yehoshua, bedeutet übersetzt „Jahwe hilft“, „Jahwe rettet“. Bereits in diesem Namen kommt das Wichtigste zum Ausdruck, was Jesus für die Welt tun wird: Er wird sie retten, sie befreien. Dies wird auch durch das Erscheinen des Engels bei Josef bestätigt, als er ihm sagt: „Du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk befreien.“
Die Seiten des Neuen Testaments zeugen davon, wie Jesus geholfen und gerettet hat. Das Evangelium ist die freudige Nachricht darüber, wie der Sohn Gottes alle Sünder, Zöllner, Aussätzigen, Lahmen, Kleinen, unbedeutenden und Wehrlosen in sein Herz aufgenommen hat; sowohl alte als auch Kinder. Die Hilfe Jesu beschränkt sich jedoch nicht auf die Zeit seiner irdischen Reise. Er hilft uns aus der Höhe seines Reiches ständig. Wenn wir nicht blind und stumpfsinnig sind, können wir seine Hilfe fast greifbar erfahren. Er bringt seinen Frieden und schenkt allen Freiheit, die offen dafür sind, seine Gaben anzunehmen. Wir Menschen sind ruhelos, immer auf der Suche nach Freuden und Erlebnissen und es fehlt uns an dem, was wir am meisten brauchen. Das heißt Frieden, Ruhe, Frieden, Ausgeglichenheit mit dem, was das Leben bringt, sowie mit anderen und mit sich selbst. Wir müssen in Frieden leben, deshalb hat der hl. Papst Paul VI als Weltfriedenstag. Und Jesus schien den Segensworten sein Friedenswort hinzuzufügen: „Meinen Frieden gebe ich euch, nicht den Frieden, den die Welt gibt, den gebe ich euch.“ (Johannes 14,27)
Und so Gottes Segen und den Namen Jesu auch zu Beginn dieses neuen Jahres ein Versprechen sein. Ja, auch bei uns wird, wenn wir wollen, derjenige gehen, den wir unseren Helfer, Retter, Befreier und Retter nennen können. Der zweite Name, den uns die Kirche zu Beginn des neuen Jahres vorlegt, ist der Name der Jungfrau Maria. Sie steht immer an der Seite von Jesus und hilft uns in seinem Namen, beschützt uns und führt uns.
Lass Maria uns zu Jesus führen. Sie ist der sicherste Weg zu Gott und ihrem Sohn; Sie ist der sicherste Wegweiser auf unserem Glaubensweg. Und wenn wir, wie es bei uns Christen ein guter Brauch ist, ein „gesegnetes neues Jahr“ wünschen, dann seien wir uns darüber im Klaren, dass wir auch den anderen Gottessegen wünschen. Das ist eine große Sache. Ich wünschte, es wäre nicht nur so eine verwaschene Phrase. Mögen wir einander wirklich und ausnahmslos Gottes Hilfe und Schutz wünschen; die Nähe der Jungfrau Maria und die Gegenwart des lebendigen Jesus in unserem Leben.
Und bevor ihr am Ende der Heiligen Messe den Segen erhalten, möchte ich abschließend die Worte des derzeitigen Papstes Franziskus aus einer Predigt vor drei Jahren hinzufügen, in der er sagte: „Liebe Brüder und Schwestern, lasst uns von den Sockeln herabsteigen.“ unserer Arroganz – wir alle werden vom Stolz versucht – und bitten um den Segen, heilige Mutter Gottes, demütige Mutter Gottes. Sie zeigt uns Jesus: Lasst uns gesegnet sein, lasst uns unsere Herzen für seine Güte öffnen. So wird das beginnende Jahr eine Pilgerreise der Hoffnung und des Friedens sein, nicht in Worten, sondern in Taten des Dialogs, der Versöhnung und der Sorge um die Schöpfung.“
Wie er, der als Kind in der Krippe lag, uns gelehrt hat, lasst zum Vater beten.
Der als Kind den Namen Jesus erhielt, schenke uns für das neue Jahr seinen Frieden.
Selig, die als Kinder Gottes zu Erben ewiger Freude berufen sind und Gott schauen werden.
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