7. Sonntag C im Jahreskreis Lk 6,27-38

Jesus Christus, der uns geboten hat, alle Menschen zu lieben, sei mit euch.

Wie reagierten die Zuhörer Jesu auf diese  übermenschlichen Forderungen, die Forderungen nach heroischer Liebe? Vielleicht mit den Worten „Das  ist eine harte Rede…“Gott verlangt wahrlich  nicht wenig. Jeder Erwachsene war  schon einmal  in einer Situation  in der sich sein Blut verkrampfte , seine Muskeln sich  spannten  und sein Mund ein Urteil über einen  anderen Menschen fällte.

Jesus,du bist gekommen, unsere Schuld zu tilgen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Sündern vergeben, die zu dir kamen.Christus, erbarme  dich unser.

Du hast am Kreuz dem Schächer das Leben verheißen. Herr, erbarme dich unser.

Predigt.

Jeder braucht nur  in seine  eigene Vergangenheit zu blicken und zu entdecken, wie er in dieser oder jener Hinsicht, gedacht und  gehandelt hat, die auf die eine  oder andere Weise als seine  Feinde betrachtete. „Der hat mein Leben ruiniert.“ „Diese politischen Akteure haben mir meine Menschenwürde geraubt. Ich wurde zu Unrecht zu einer Gefängnisstrafe verurteilt, mein gesellschaftlicher Aufstieg wurde verhindert, meine Gesundheit wurde  zerstört. Sie haben  mein   Leben durcheinander gebracht. Ich werde das  nicht vergessen. Es wird eine Zeit kommen, in der auch ich handeln kann. Wie viele Christen können sich nicht von dem Hass befreien, der ihnen in ihre  Seele eingedrungen ist. Sie rochen nach  diesem Laster, der typisch   für ihre Feinde ist. Wenn sie davon besessen sind , hören sie auf, Christen zu sein. Denn das Wesen  des Christentums besteht  darin das Gesetzes der Liebe zu halten , das in  dem  erwähnten Evangelienartikel so reich illustriert wird. Es ist  ausgeschlossen, dass wir die einzelnen Aspekte des  vielgestaltigen  Liebesgebots  auch  im Alltag und in Ausnahmesituationen weitergeben können. Das  soll der privaten Betrachtung überlassen bleiben. Nur die Frage , warum Gott das verlangt, wie lässt sich  unerhörte Forderung   rechtfertigen?

   .Warum verlangt Gott eine solche Liebe? – Weil Gott auf der Seite des Menschen steht, auch des  Sünders, ja des Verbrechers. Das ist schwer zu verstehen. Wer aber  das Verhalten Jesu beobachtet und über seine Gleichnisse nachdenkt, wird zu dem Schluss kommen, dass Gott das Vertrauen in den Menschen nicht verliert  dass er geduldig auf dessen Bekehrung wartet und in das Haus seines Vaters zurückkehrt. Denken  wir nur  an Maria Magdalena! Er liebte sie schon, als sie noch in den  Fängen   unmoralischer Leidenschaften gefangen  war . Er sprach  ein freundliches Wort zu Zachäus, als dieser  noch ein Lügner und Erpresser war. Er nahm die Sünderin auf, die sie steinigen wollten, bevor sie bedauernd auf den guten Weg zurückkehrte. 

Gott liebt einen Menschen nicht für das Gute, das er vielleicht in ihm gefunden hat, sondern für das Gute, das er – menschlich gesehen – in ihm zu finden hofft, wenn er sich unter dem Einfluss der Liebe Gottes umdreht. So tut es ein Mensch nicht, der Instinkt, Leidenschaft, rein natürlichen Neigungen folgt. Er liebt den  Menschen  um  des Guten willen , das  in ihm ist, und er hasst den Menschen  wegen  des Bösen , das er in ihm entdeckt hat oder vermutet. Wenn sich niemand mit  Liebe näherte  zu  einem verlorenen, unwürdigen, ja bösen Menschen , dann wird er  nie aus dem Teufelskreis der Bosheit herauskommen. Denn die alltägliche Erfahrung beweist, dass Bosheit, Bosheit jeden Grades und jeder Art, wie Eis im menschlichen Herzen zu schmelzen beginnt; wenn die warmen Strahlen der Liebe darauf zu fallen beginnen. Nur die Liebe kann das Böse überwinden, den Wunsch nach dem Guten wecken, selbst die härtesten Herzen erweichen.

Wir leben in einer Zeit des großen gesellschaftlichen Durchbruchs,. Wenn wir in der Geschichte der Zivilisation und Kultur blättern, sehen wir, dass Hass und Gewalt  noch nie so offen und eindringlich verkündet wurden wie heute. Keines, nicht einmal das verdorbenste altertümlicher’-Sozialsystem, hat so gründlich niedrige Aggressionsinstinkte angewendet und daher unterstützte bewusst einige animalische Eigenschaften  wie  im letzten und im  unserem  Jahrhundert. Wir können in der Geschichte kaum Beispiele für eine solche Behandlung des Menschen finden, von Millionen Massen wehrloser und unschuldiger Menschen, sogar ganzer Nationen, wie auf dem fortschrittlichsten Kontinent der Welt in einer Zeit schwindelerregenden Fortschritts.

Unter solchen Umständen erscheint die evangelische Forderung nach Liebe wie ein unangemessener Witz. Wo ist schließlich der Platz für die Liebe im KZ? Wer wagt es, in einer Gesellschaft genau kalkulierter Interessen darüber zu sprechen? Und doch, wenn es eines Tages einen Wendepunkt geben sollte und ein besserer Tag für die Menschheitsfamilie auf unserem Planeten anbrechen sollte, schon gar nicht dank irgendeiner sozialen Revolution oder wissenschaftlichen Fortschritts, vor allem aber – wenn nicht ausschließlich – dank des beharrlichen Lebensbeispiels jener Menschen, die das Gesetz der Liebe Christi wörtlich nahmen.

Es scheint, dass die Zeiten der Verkündigung des Evangeliums mit dem Wort vergangen sind. Es wird irgendwie übertönt durch das Wirrwarr der Worte, von dem unsere Welt voll ist. Es wurde eine Atmosphäre und Umgebung geschaffen, in der Menschen zweifelnd, wenn nicht sogar spöttisch einchecken und selbst den besten Prediger neutralisieren. Allerdings ist auch heute noch jeder in der Lage, eines zu verstehen und bereitwillig zu akzeptieren – selbstlose und konsequente Liebe. Und selbst die unerwartetsten Conversions werden damit erreich. Sobald die Freiheit in Ländern dämmert, in denen heute das Gesetz des Hasses herrscht, wird die Welt nicht nur von unmenschlichen Kriminellen lernen, sondern auch von übermenschlicher Liebe, die oft auch das   unerträgliche Leben von Hunger, Kälte, Müdigkeit, Krankheit und Tod akzeptabel zu machen wusste.

Vor einiger Zeit habe ich irgendwo eine Episode gelesen, die ein geeignetes Beispiel für Jesu Forderung nach heroischer Liebe, Liebe zu Feinden, Liebe in allen, auch den schwierigsten Umständen ist. Sie fand 1941 in Chicago statt. Der katholische Ortsbischof Sheil betrat unangekündigt ein bestimmtes Rathaus, wo eine große Zahl von Menschen gegen Juden, Schwarze und andere sogenannte niedere Rassen demonstrierte. Als er die hasserfüllte Masse hörte und sah, bat er um das Wort. Er sprach ruhig und mit nachvollziehbaren Argumenten, er wies auf die Unleserlichkeit und Unmoral von Rassendiskriminierung und Hass im Allgemeinen hin. Die Menge hörte ihm nur widerwillig zu, aber schweigend. Als aber der Bischof redete und durch den Saal zur Tür hinausging, überfiel ihn eine gewisse Frau mit Schimpfwörtern: „ Du verfluchter Freund der Schwarzen und Juden! Bist du Bischof? Du bist eher wie ein Rabbiner.!“ Und sie spuckte ihm ins Gesicht.

Das hat auch anderen Mut gemacht. Sie fingen an, ihn wütend anzuschreien. Alles verstummte jedoch, als sich der Bischof der Frau näherte und die andere Wange zu ihrem Spieß hinzufügte. Er wartete vergeblich. Versteinert stand die Frau vor ihm und begann dann am ganzen Körper zu zittern. Niemand hasste es auch nur in der Halle. Und schweigend waren die Worte des Bischofs zu hören: „Rabbi? – So riefen sie meinen Herrn!“  Wir leben in einem Zeitalter großer spiritueller und sozialer Durchbrüche. Wenn wir wünschen  – dass sich die Welt zum Besseren zu entwickeln beginnt, dann bleibt uns nichts anderes übrig, als den in der Bergrede zum Ausdruck gebrachten Ruf Jesu wörtlich zu nehmen. So wörtlich wie Bischof Sheil und wie Zehntausende Christen es in Gefängnissen und Hinrichtungsstätten tun.

Christen haben heute eine ähnliche Aufgabe wie vor zweitausend Jahren, als sie die Arena der Weltgeschichte bestiegen. Sie präsentierten sich weder als siegreiche Revolutionäre auf sozialem oder politischem Gebiet noch als aufgereihter Geschrei, der sich in den Heiligen Krieg hineinzog – wie es die Mohammedaner seit Jahrhunderten getan hatten. Leise, demütig drangen sie in die Welt ein, so wie kleine Gebirgsbäche in die ausgetrocknete Landschaft münden. Sie begannen, die Wüste langsam, aber unaufhaltsam in fruchtbaren Boden zu verwandeln, der voller Leben war. Sie verwandelten die Gesellschaft von innen heraus, wurden ihr Herz, nährten sie mit gesundem und reinem Blut. Später wiederholte sich dieser Vorgang bei einem Treffen mit den Germanen und Slawen. Es hat Jahrhunderte gedauert, hey, aber am Ende ist es ihnen gelungen, wenn auch nicht perfekt, denn das menschliche Element mit seinen Schwächen auf individueller und sozialer Ebene bestand nach Adams Sturz darin, sich neben dem göttlichen, erhabenen und reinen Element immer wieder zum Wort zu melden.

Christen des 21. Jahrhunderte müssen sich dieser historischen Rolle bewusst sein. Es wird keine Improvisation sein, denn sie haben es in der Geschichte unseres Kontinents bereits zweimal geschafft. Und sie werden zum dritten Mal Erfolg haben. Allerdings müssen Christen heute genauso viel heilige Dynamik der Liebe haben, wie Christen der Apostolischen und Postapostolischen Kirche. Christen, moderne Märtyrer der Liebe, werden zum Samen neuer Christen, neuer christlicher Kultur und neuer christlicher Ära.

Jesus Christus hat uns seine Herrlichkeit offenbart. In seinem Namen wagen wir zum Vater zu beten.

Den Glanz seiner Herrlichkeit hat Jesus seinen Jüngern offenbart. Den Glanz seines Friedens schenkt er unseren Herzen, wenn wir beten.

Selig, die glauben, was vom Menschensohn geschrieben steht, und ihn sehen werden in seiner Herrlichkeit.