Donnerstag der 7.Woche Mk 9,41-50

Jesus Christus, der uns den Weg weist in den Entscheidungen unseres Lebens, sei mit euch

„Wer aber einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem  Mühlstein um den  Hals ins Meer geworfen würde“ (Mk 9:42). Wenn ein Christ bekennt, ein Christ zu sein, dann aber nicht wie einer denkt, fühlt und handelt, der auf dem Weg zu Gott ist, verfällt er in Zwietracht und macht es anderen schwer, sich Christus zu nähern; er entstellt sein geliebtes Antlitz und baut eine Art Mauer, anstatt Brücken zu bauen, die zum Heil führen.

Jesus, dein Gericht entscheidet unser ganzes Leben. Herr, erbarme  dich unser.

Du willst uns retten für die Stunde der Vollendung. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast den Frieden des Vaters zu uns gebracht. Herr, erbarme dich unser.

Das Zweite Vatikanische Konzil stellt eindeutig fest, dass die Christen oft „das wahre Gesicht Gottes und der Religion eher verdunkelt als offenbart haben“.

Die negative Kraft der Inkohärenz ist groß. Wir alle sind Menschen begegnet, die aus der Kirche ausgetreten sind, weil sie bei einigen Christen ein Doppelleben wahrgenommen haben, weil sie sich hart oder zu hart behandelt fühlten, weil sie Opfer von Ungerechtigkeit im persönlichen, beruflichen oder gesellschaftlichen Bereich waren. Es ist wahr, dass wir aufgrund der Sünde alle schwach sind und bis zu einem gewissen Grad dazu neigen, sich widerspruchsvoll zu verhalten. Aus diesem Grund „ist das Gebet notwendig, um in christlichem Zusammenhalt zu leben, denn der christliche Zusammenhalt ist ein Geschenk Gottes (…). Herr, gib, dass ich konsequent bin, können wir beten. Herr, möge ich niemals beleidigend werden. Möge ich ein Mensch sein, der wie ein Christ denkt, der wie ein Christ fühlt und der wie ein Christ handelt.“ Denn so wie die Inkohärenz des Lebens großen Schaden anrichtet, bringt die christliche Kohäsion des Lebens viel Gutes. Das christliche Zeugnis rührt die Herzen in aller Stille. Es sät in anderen eine heilige Unruhe, aus der heraus der Heilige Geist sein Werk zu tun beginnt.

„WENN deine Hand ärgert, so haue sie ab“, sagt Jesus. „Es ist besser für dich, verkrüppelt ins Leben zu gehen, als mit beiden Händen in die Hölle, ins unauslöschliche Feuer, zu fahren. Ärgert dich dein Fuß, so haue ihn ab. Es ist besser für dich , krumm ins Leben zu gehen, als mit beiden Füßen in die Hölle geworfen zu werden. Nachdem er auf die Schwere eines inkonsequenten Lebens hingewiesen hat, das andere an der Erlösung hindert, verwendet der Herr anschauliche Beispiele, um uns zu überzeugen, unser gegenwärtiges Leben mit den Augen der Ewigkeit zu betrachten. Denn die Voraussetzung für die Umsetzung dieser Worte, die Jesus voraussetzt, wenn er sie sagt, ist unser großer Wunsch, mit Gott glücklich zu sein: dieser Wunsch, „in das Leben“ oder „in das Reich“ einzugehen.

Der Herr möchte, dass wir die Sünde aus uns entfernen, und dazu gehört, dass wir jede sich bietende Gelegenheit, Gott zu beleidigen, vermeiden, denn er weiß, dass sie unser Herz nicht erfüllen wird. Wenn wir die Erfahrung machen, dass es „nichts Besseres auf der Welt gibt, als in der Gnade Gottes zu sein, werden wir demütig und entschlossen die notwendigen Mittel einsetzen wollen, um alles aus uns zu entfernen, was uns von unserem Herrn wegziehen könnte

. Der heilige Josemaría ermutigt uns, niemals entmutigt zu sein, wenn wir in uns eine Neigung zum Bösen entdecken. „Lassen Sie sich davon nicht beschämen, denn der Herr, der allmächtig und barmherzig ist, hat uns alle geeigneten Mittel gegeben, um diese Neigung zu überwinden: die Sakramente, das fromme Leben, die heilige Arbeit – nutzen Sie sie beharrlich, bereit, neu anzufangen, ohne Ihren Geist sinken zu lassen.“

Zum ungeteilten Dienst vor Gott uns Jesus Christus gerufen. In seinem  Namen dürfen wir zum Vater beten.

Verführung und Sünde bleiben in dieser Welt. Damit wir dennoch zum Frieden Christus hinfinden, beten wir.

Selig, die im Feuer des Geistes geläutert werden und hingelangen in das Reich Gottes.