Aschermittwoch Mt 6,1-6,16-18

Jesus, der sagt: Hütet euch, eure Gerechtigkeit vor, den Menschen  zur Schau zu stellen, er sei mit euch.

Der Beginn der großen Fastenzeit geht oft mit der Vorstellung einher, was ich in diesem Moment in meinem Leben ändern, verlieren oder gewinnen könnte. Diese Zeit bietet uns drei Bereiche, in denen wir das realisieren können: Fasten, Gebet und Almosengeben.

Jesus, du prüfst unsere Herzen und siehst in das Verborgene. Herr, erbarme dich unser.

Du zeigst uns den Weg zum barmherzigen Vater. Christus, erbarme dich unser.

Du willst die Menschen mit Gott versöhnen. Herr, erbarme dich unser.

„Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht , damit niemand es merkt, außer deinem Vater, der im Verborgenen ist“ (Mt 6,17-18).

Das Erste, was uns in den Sinn kommt, wenn wir um die große Fastenzeit hören, ist, kein Fleisch und keine Fleischgerichte zu essen. Schon einmal in der Woche ist es manchmal ein Problem. Aus einer Seite  aus medizinischer Sicht es ist vorteilhaft für unsere Gesundheit,  ein Tag in der Woche zu fasten, also nichts zu essen (, das gilt natürlich nicht für alle). Und was ein Mensch nicht für seine Gesundheit tun. Aber ich brauche nicht auf die Fastenzeit zu warten, für eine solche „heilende Behandlung“.

Ich kann und soll mich ständig um meine Gesundheit kümmern, das ganze Jahr über. Ich kenne eine Person (er ist Arzt), die sich aus gesundheitlichen Gründen für ein strenges 40-tägiges Fasten entschieden hat. Während dieser Zeit war, kündigte seinen Job, er schloss sich 40 Tage lang in seiner Wohnung ein, damit er aufgrund einer möglichen Infektion mit einer Krankheit mit niemandem in Kontakt kam,), er hat nichts gegessen, er hat nur regelmäßig destilliertes Wasser in bestimmten Dosen getrunken. Seine Mutter wohnte noch bei ihm in der Wohnung, die ihn sozusagen beaufsichtigte (. Im Falle eines Zusammenbruchs des Organismus würde sie die Rettung rufen.

Und das Ergebnis? Er hat es überlebt, er hat es geschafft, er hat viel abgenommen und jetzt geht es ihm viel besser. Aber die Essenz seines Fastens war nicht spirituell. Bestimmte Lebensmittel während des Fastens nicht zu essen, sollte mich mehr auf das Wesentlichere als die Gesundheit des Körpers lenken, und das sollte meine Seele mit spiritueller Nahrung ernähren. Widmen wir mehr Zeit nicht den körperlichen Übungen, sondern der Heilung unseres Inneren. Wir leben in einer Konsumzeit, in der ich mir fast alles leisten kann, muss ich mich nicht verleugnen, wenn ich es habe. Und im Gefühl der „-Sättigung“ bin ich zufrieden, dass es mir an nichts mangelt, dass ich autark bin und damit aufhöre, an den Spender des Ganzen zu denken. Andererseits zeigt mir das Gefühl von „Hunger“ meine Vergänglichkeit, Unvollkommenheit, Abhängigkeit von anderen. Ich kann die Zeit, die ich der Zubereitung und dem Verzehr von Speisen widme, nutzen, um spirituelle Literatur zu lesen oder zu beten.

„Aber wenn du beten willst, dann geh in dein Zimmer, schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen  ist“ (Mt 6, 6).

Unsere Vorstellungen vom Gebet – was soll ich beten, wie lange, wie oft, an welchem Ort soll ich beten – unterscheiden sich bei vielen von uns. Wir müssen zuerst erkennen, dass das Gebet ein Gespräch mit Gott ist – dem Vater, der mich unendlich liebt und mir durch diesen Dialog von seiner Liebe erzählen will. Wenn ich ihn liebe, werde ich sehr gerne Zeit mit ihm verbringen. Es wird für mich keine Verpflichtung oder Zeitverschwendung sein, aber ich freue mich auf ein weiteres Gespräch mit einem geliebten Menschen. Gott ist allgegenwärtig und daher ist der Ort des Gebets unbegrenzt. Zu Hause, auf dem Weg zur Arbeit (Auto, Bus), im Speisesaal vor dem Mittagessen, oder in der Natur bei einem Spaziergang oder bei einer Wanderung.

Ein besonderer Ort, um Gott zu begegnen, ist der Tempel während des liturgischen Gebets, das mir von der Kirche dargebracht wird. Hier werde ich auch eine Verstärkung in der Eucharistie erhalten, denn ohne Hilfe von oben, ohne Gottes Gnade kann das Gebet zu einer gewöhnlichen Formalität oder zu einem pharisäischen Akt werden. Wenn in dieser geschäftigen Welt ein Mensch behauptet, er könne nichts tun, müssen wir Zeit für das Gebet schaffen. Das Stundengebet (Brevier,) bietet uns an, die Zeit den ganzen Tag über zu heiligen, vom frühen Morgen bis zum Abend, auch nachts. Lieber mit ihm zusammen sein als etwas anderes, weniger Wichtiges, das meine Freizeit beschäftigt. Ich werde nie im Gebet verlieren, sondern im Gegenteil viel gewinnen.

. Der dritte Aspekt der großen Fastenzeit lenkt meinen Blick auf eine andere Person, der etwas fehlt, die es sich nicht leisten kann, dieses oder jenes zu kaufen. Mir wird das Wenig nicht fehlen“ und es wird anderen helfen. Es gibt viele solcher Wohltätigkeitsvereine, Organisationen, die sich Menschen am Rande der Gesellschaft widmen, alleinerziehende Mütter mit Kindern, kinderreiche Familien und Obdachlose. Ich kann sogar wählen, welchen Knappheitsbereich ich unterstützen möchte. Aber bei solch einem Geben muss ich aufpassen, dass es aus Liebe und selbstlos geschieht. Wir fragen oft, was habe ich davon? Wie Petrus zu Jesus sagte: „Schau, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt. Was werden wir dafür haben?“ (Mt 19, 27).

Wir gehen arbeiten, um den für unseren Lebensunterhalt notwendigen angemessenen Lohn zu bekommen. Aber wenn ich einem anderen etwas gebe, erwarte ich keine Belohnung mehr dafür. Es ist ein Geschenk. Er muss mir nichts zurückgeben. Der Lohn wird der Herr selbst sein, der Petrus wie folgt antwortet: „Und wer verlässt,  Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Kinder oder Felder um meines Namens willen, der wird’s  hundertfältig nehmen  und das ewige Leben ererbten.“ (Mt 19, 29).

Im Sinne dieser Worte erkenne ich, dass ich gewinne, wenn ich gebe. Gott wird mein Leben segnen, ich werde genug von allem haben, was für mich und meine Lieben, meine Familie notwendig ist. Sammelt euch, aber Schätze im Himmel, da sie weder, Motten noch Rost   fressen und da die  Diebe nicht nachgraben noch  stehlen. Denn wo  euer Schatz  ist, da ist, auch euer Herz “Mt 6, 20-21(. Im Film Stadt der Freude war im Abspann ein Zitat zu hören: „Alles, was nicht gespendet wird, ist verloren“.

Und das ist die wahre Essenz der Fastenzeit. Herztransformation. Transformation des Denkens. Metanoia. Was ein Mensch mit seinem sündigen Verhalten verdarb, korrigierte Jesus Christus mit seinem Leben, Tod und seiner Auferstehung. So lädt er uns auch ein, in die Tiefe des Wesens seines Seins hier auf Erden einzudringen, das sich jedoch im Himmel fortsetzt. Die große Fastenzeit ist eine Vorbereitung nicht nur für die liturgischen Feiern des Pessachfestes – Ostern, sondern auch für die Zeit meines eigenen Sterbens für diese Welt, für mich selbst, für meinen Egoismus, für meinen Stolz,  und der allmähliche Aufstieg von den Toten in Jesus Christus.

Die 40 Tage der österlichen Bußzeit sind eine Zeit des Gebets. Wir werden zu Gott beten, wie es uns   Jesus Christus gelehrt hat.

Jesus Christus ist e,, der uns mit Gott versöhnt. Er schenkt  uns  den Frieden. Um diesen Frieden bitten wir.

Wer über die Weisung des Herrn nachsinnt bei Tag und Nacht,  bringt seine  Frucht zur rechten Zeit.