2. Fastensonntag C Lk 9,28-36

Wir sind ein Volk, das gerne wandert. Zu den wichtigsten Wallfahrtsorten gehört Israel. Bei einer Pilgerreise ins Heilige Land führen uns unsere Reiseleiter auch zum Fuß des Berges Tabor. Normalerweise bieten sie den Pilgern die Möglichkeit, ein Taxi zu diesem Berg zu nehmen oder ihn zu Fuß zu besteigen. Viele entscheiden sich nur für den Aufstieg. Sie wollen Jesus Christus und seinen drei Jüngern Petrus, Jakobus und Johannes nacheifern.

Jesus hat für die auserwählten Jünger auch einen Aufstieg vorbereitet, aber nicht zum Wandern, sondern mit einem Ziel. Christus offenbart nach und nach seinen Auftrag. Denken Sie an das Dreikönigsereignis in Bethlehem – die Weisen aus dem Morgenland und ihre Niederwerfung, die Taufe im Jordan und das Zeugnis des Johannes, aber dann die vielen Manifestationen Christi selbst, der sich durch Wunder offenbart – Petrus, der auf dem Wasser geht, die Heilung des von Geburt an Blinden, des Gelähmten, den Taubstummen, die Reinigung der Aussätzigen, sogar die Auferweckung der Toten – des jungen Mannes von Naima, der Tochter des Jairus und des Lazarus -, aber er weiß, dass er zu einem Volk spricht, das nicht viel versteht, das „unverständig und hartherzig ist, all dem zu glauben, was die Propheten gesagt haben! “ (Lk 24,25). Gott „versichert“ sich also und offenbart seine Rolle und seinen Auftrag auf eine wirklich außergewöhnliche Weise. Nach dem beschwerlichen Aufstieg auf den Berg bereitete er für Petrus, Jakobus und Johannes eine Erfahrung der Verklärung vor. Sie sahen Mose und Elia, sie schauten zu, aber sie hörten und erlebten auch die Stimme Gottes: „Dies ist mein auserwählter Sohn, hört auf ihn“ (Lk 9,35).

Diese Worte fordern sie heraus, dass es nicht ausreicht, eine Erfahrung in der Gegenwart Jesu zu machen und danach wie vorher zu leben. Die Erfahrung sollte die Apostel ermutigen, aber auch dazu beitragen, dass sie sich entschließen, auf die Worte Gottes zu hören, über sie nachzudenken, darüber zu sprechen und sie zu leben. Mit diesen Worten hat Gott der Vater auch für immer bekräftigt, dass Jesus der einzige und größte Lehrer ist, der sogar das Gesetz und die Propheten übertrifft.

 Und die Fragen sind berechtigt: „Wann spricht Jesus heute, damit wir ihm zuhören? Wann spricht er heute, damit wir handeln können?“ Wir können eindeutig sagen, dass er durch die Heilige Schrift spricht, aber er spricht auch durch unser Gewissen zu uns. Es ist die Stimme Gottes in uns. Aber auch das Gewissen allein reicht nicht aus. Denn wir wissen aus eigener Erfahrung und auch aus der Beobachtung anderer Menschen, dass Menschen ihr Gewissen gerne nach ihren eigenen Bedürfnissen formen, so dass es ihnen sagt, was sie selbst hören wollen. Wir müssen uns des Zusammenhangs zwischen Gewissen und Schrift bewusst sein; das Gewissen muss immer vom Evangelium geprägt sein. Wenn wir lesen und hören, dass Gott durch die Heilige Schrift spricht, dann ist das der Moment, in dem Jesus jeden von uns anspricht. Wir müssen uns auch der Tatsache bewusst sein, dass wir Menschen uns alles so zurechtbiegen können, wie es uns passt. Ein gewisser Mitbruder von mir hat dies geschrieben: „Die Echtheit der Schrift und des Gewissens wird daher nur von der Kirche wahrhaftig und authentisch dargelegt, der Jesus diese Kompetenz übertragen hat, als er sagte: ‚Wer auf euch hört, der hört auf euch: ‚Wer auf euch hört, hört auf mich‘ (Lk 10,16).

Deshalb ist es wichtig, dass wir versuchen, die Lehre der Kirche kennen zu lernen, sie sozusagen aus erster Hand, aus der Quelle, wie sie selbst sie versteht und anbietet, und nicht aus der oft verzerrten und verengten Interpretation der Massenmedien. Genauso wie es wichtig ist zu wissen, wann Jesus heute spricht, ist es ebenso wichtig zu wissen, wann er es nicht tut. Er spricht sicherlich nicht durch verschiedene Hellseher, Horoskopschreiber, er spricht nicht in spiritistischen Séancen und durch okkulte Praktiken. In der Heiligen Schrift finden wir diese Ermahnung: „Es soll keiner unter euch sein, der seinem Sohn oder seiner Tochter predigt, er solle durch das Feuer gehen, um sich zu reinigen, oder der die Wahrsager befragt und auf Träume und Vorzeichen achtet; es soll kein Zauberer, kein Beschwörer sein, keiner, der Geister oder Wahrsager befragt, oder der die Toten nach der Wahrheit fragt. All das ist dem Herrn ein Gräuel“ (Dtn 18,10-12).

So verhielten sich die Heiden, die Prophezeiungen aus den Sternen, den Eingeweiden von Tieren oder aus der Beobachtung des Vogelflugs ableiteten. Manchmal verfiel auch das jüdische Volk in einen solchen Götzendienst. Leider sind die oben genannten heidnischen Rituale wieder modern geworden. Wie immer, wenn der wahre Glaube schwindet, wächst die Macht des Götzendienstes. Nehmen wir zum Beispiel das harmloseste aller Dinge: das Horoskop. Es gibt keine Zeitschrift und kein anderes Medium, das seinen Lesern und Zuhörern nicht fast täglich ein Horoskop anbietet. Für viele mag dies nur ein unschuldiges Geplänkel sein, aber es hat eine zerstörerische Wirkung, vor allem auf Kinder und junge Menschen. „Hand aufs Herz, geht es wirklich nur um die Heiden oder um die Ablenkung eines auserwählten Volkes? Wie viele Kanäle diverser Fernsehsender, wie viele Printmedien geben verschiedenen Wahrsagern Raum, und selbst diejenigen, die „tief religiös“ sind oder sogar aktiv an der Feier des Gottesdienstes teilnehmen, Lektoren oder Organisten werden vorgestellt! Wir stellen also zu Recht die Frage: „Wie hören sie auf Gott?“

 Auch hier gebe ich meiner Ministrantin Raum: „Jesus spricht nicht einmal dort, wo wir heute hören, dass er noch spricht. Es sind Privatoffenbarungen, himmlische Botschaften und Stimmen von unterschiedlicher Intensität. Wir sagen nicht, dass Christus oder die Gottesmutter nicht auch durch solche Mittel sprechen können. Sie haben es in der Vergangenheit getan, und sie können es natürlich auch heute tun. Aber wir sollten immer vorsichtig sein, denn das können auch Äußerungen von Menschen sein, die Probleme mit ihrem Glauben und auch mit ihrer geistigen Gesundheit haben. Wenn etwas bereits an Umfang und Einfluss gewinnt, müssen wir auf eine Bewertung und eine Stellungnahme des kirchlichen Lehramtes warten. Die Fastenzeit ist genau die richtige Zeit, um über diese ernsten Fragen nachzudenken. Vielleicht sehnen wir uns nach Erfahrungsreligion und wollen immer noch auf dem Berg Tabor sein, wo wir uns wohlfühlen werden. Das ist nicht das wahre christliche Leben. Gott mag uns mit den spirituellen Erfahrungen verwöhnen, aber unsere Aufgabe besteht in erster Linie darin, Jesus Christus nachzufolgen, auf seine Worte zu hören und zu versuchen, nach ihnen zu leben. Wenn wir auch etwas Tiefgreifendes erlebt haben, dann lasst es uns wertschätzen, wir brauchen nicht viel darüber zu reden, und lasst es uns helfen, in täglicher Treue zu Gott dem Herrn zu leben.“

 Und das Fazit des heutigen Zuhörens: „Wir könnten umschreiben, dass wir die Art von Menschen sind, denen wir zuhören. Sag mir, wem du zuhörst, und ich sage dir, wer du bist. Wir müssen uns im Laufe unseres Lebens alles Mögliche anhören. Aber wir leben nicht nach Worten, die allmählich unsere Persönlichkeit und unsere Ausrichtung auf den wahren und einzigen Gott und Gottes Sohn Jesus verzerren.“