Donnerstag der 2. Fastenwoche Lk 16,19-31

Gott, der Herr, der uns sein rettendes Wort, durch die Propheten verkündet hat, sei mit euch.

EVANGELIUM präsentiert uns das Gleichnis von einem reichen Mann und vom armen Lazarus. Der erste ist ein Mensch, der im Luxus lebt und nur an sein Wohlergehen denkt. Jesus sagt uns nicht, dass er ein ungerechter Mensch war, sondern nur, dass er „kleidete sich in Purpur und Leinen, schlemmte Tag für Tag  üppig (Lk 16, 19).

Jesus, du hast dich dem Willen des Vaters  überlassen. Herr, erbarme dich unser.

  Du hast uns das Leben einer neuen verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du belebst unsere Hoffnung durch die Botschaft der Kirche. Herr, erbarme dich unser.

  Neben seinem Haus „lag ein Bettler namens Lázarus, voller Geschwüre“. Der Reiche  ist so sehr mit seinem Reichtum beschäftigt, dass er sich seiner Existenz nicht bewusst ist. Lazarus erhält keine Pflege und ernährt sich nur von Resten,was vom Tisch des Reichen herunterfiel (Lk 16, 21) fallen. „Vergeblich  waren seine Gedanken und vergeblich sein Appetit, sagt“ über den Reiche  Hl . Augustine. „Als er starb, verschwanden am selben Tag auch seine Pläne“. Jesus sagt uns wirklich, dass sie beide sterben, aber ihr Schicksal ist völlig anders.

„Herr, schau, ob mein Weg schief ist, und führe mich auf den ewigen  Weg, beten wir im Psalm. Wir wissen, dass die Fülle des Lebens, ein Leben ist, in dem wir in der Liebe immer frei bleiben, nicht ausschließlich von irdischen Gütern abhängt; hier liegen nicht unsere Sicherheit und unser Glück. Der heilige Josemaría erinnert uns daran, dass unser „Herz nicht mit erschaffenen Dingen zufrieden ist, sondern sich nach dem Schöpfer sehnt. Die Fastenzeit ist ein guter Zeitpunkt „, um zu entdecken, wie die uns zur Verfügung stehenden materiellen Dinge zur Erfüllung der uns von Gott anvertrauten Mission beitragen. Dann werden wir diejenigen, die es nicht tun, leichter zurücklassen und leicht gehen können wie der Herr, der nirgendwo seinen Kopf hinlegen konnte (Lk 9, 58). Durch Armut werden wir lernen, die Dinge dieser Welt so sehr zu schätzen, dass wir ihren Wert in ihnen als eine Möglichkeit sehen werden, uns mit ihm zu vereinen und anderen zu dienen.

Haben wir Mitgefühl für die Menschen um uns herum.

LAZARUS zu seinen Lebzeiten hatte er keine Vorteile, die der Reiche hatte. Aus der Geschichte geht klar hervor, dass er ein frommer Mensch ist, der seine Hoffnung auf Gott setzt, sodass die Engel ihn zur ewigen Wohnstätte tragen. Man könnte über ihn sagen, was wir im Psalm beten: „Selig ist der Mann, der auf den Herrn“ vertraut hat. Der Schlüssel, der das ewige Schicksal des einen und des anderen erklärt, die sich so sehr voneinander unterscheiden, ist nicht der Reichtum an sich, sondern das, was in den Herzen beider geschah. Der reiche Mann wird nicht für das verurteilt, was er besitzt, sondern für einen völligen Mangel an Mitgefühl. „Lerne, reich und arm zu sein,“ kommentiert hl. Augustine, „ihr, der etwas in dieser Welt habt, und ihr, die ihr nichts habt. Schließlich trifft man auch auf einen Bettler, der sich selbst erhöht, und auf einen reichen Mann, der sich demütigt. Gott wehrt sich gegen die Stolzen, ob sie in Seide oder in Lumpen gekleidet sind; aber er gibt den Demütigen seine Gnade, ob sie weltlichen Besitz haben oder nicht. Gott schaut nach innen; dort überlegt er, dort untersucht er.

Lazarus ist für diese Welt irrelevant. Wegen seines Elends und seiner Einsamkeit kümmert sich nur der Herr um ihn. „Gott vergisst nicht den, den alle vergessen haben; wer in den Augen der Menschen wertlos ist, ist in den Augen des Herrn kostbar. Das Gleichnis ruft uns auch dazu auf, die Tugend der Liebe zu leben, insbesondere gegenüber denen, die uns am nächsten stehen und die am meisten in Not sind. „Unsere Dinge und unsere Probleme dürfen niemals unser Herz so sehr verschlucken, dass wir taub sind, um andere zu nennen. „Jeder soll seinen Nächsten, niemanden ausgeschlossen, wie seine zweite ich, betrachteten, und deshalb muss er sein Leben und die notwendigen Mittel berücksichtigen, um es in Würde zu leben, um nicht dem Reichen zu folgen, der sich überhaupt nicht um den arme Lazarus gekümmert hat.

Damit wir nicht verführt werden vom Reichtum der Erde, wagen wir zum Vater zu beten.

Damit unser Leben vollendet wird im Frieden, den wir bei Gott finden, wollen wir beten.

Selig, die das Wort der Propheten hören und hingelangen zur Auferstehung des Lebens.