4. Fastensonntag /Laetare/ Lk 15,1-3,11-32

Die Gnade Gottes, des barmherzigen Vaters, sei mit euch.

Wir kennen die Tatsache, von der das heutige Evangelium spricht, denn es wird immer mit gewissen Variationen wiederholt. Ich glaube , es gibt keine Familie, in der die Eltern nicht von einem oder mehreren Kindern enttäuscht werden. Es kommt vor, dass das Kind ganz aus der Familien Gemeinschaft herausfällt, ihren Geist verliert , einen Teil des  Vermögens der Eltern vergeudet, aber mit der Zeit zurückkehrt. Aber die Rückkehr kann unterschiedlich sein Das eine kehrt in Demut zurück, das andere dreist, als sei nichts geschehen.

Herr Jesus Christus, du zeigst   uns die Liebe des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du erfüllst unser Herz mit Freude. Christus, erbarme dich unser.

Du schenkst uns den Dienst der Versöhnung. Herr, erbarme dich unser.

Hier kommen wir zur ersten Schwierigkeit des Gleichnisses. Es gibt Menschen, die aus der Gemeinschaft der Gläubigen herausgefallen sind, aber man kann nicht sagen, dass sie auch ihren Glauben verloren haben. Aber wann immer vom Christentum die Rede ist, haben sie ihren Hit, nämlich das heutige Gleichnis. Sie können die verdorbenen Beiträge des Sohnes in schärfsten Worten beschreiben und vor diesem Hintergrund das unnatürliche Verhalten des Vaters aufzeigen. Er küsst ihn nicht nur, sondern bereitet auch ein Fest für diesen „-Perversling auch noch ein Fest, schlachtet das Kalb und behandelt ihn wie einen Helden.

Seien wir ehrlich, wir denken oft genauso. Welcher Vater würde sich so verhalten? Vielleicht eine Mutter, die blind an ihren Sohn glaubt, weil sie in ihm immer noch ihren kleinen Sohn sieht, aber ein vernünftiger und nüchtern denkender Vater, der würde wirklich seine Meinung über seine Einstellung zu seinem Sohn ändern. Er würde ihm sicher nicht entgegenlaufen, er würde sich sein Geständnis anhören, aber er würde die Aufrichtigkeit seiner Worte nachdenken, und nach einem Moment harten Ringens mit sich selbst würde er sagen: Okay, mal sehen, ob du Güte zeigst, und werden wir sehen, wie es weitergeht. Wir haben noch andere Kinder, um die wir uns kümmer müssen. Du hast uns gedemütigt und das muss wieder gutgeschrieben werden! So würde sich wohl ein guter und großzügiger Vater verhalten, und wir würden spüren, dass sein Umgang mit seinem Sohn die richtige ist.

Warum stellt uns Jesus dann ein ganz anderes Vater-Modell vor Augen? Er musste uns mit dem Gleichnis etwas erklären, denn er traf sich regelmäßig mit Zöllner und Sündern, saß mit ihnen an einem  Tisch, widersetzte sich damit den Gepflogenheiten seiner Zeit   und wusste, dass er damit   die Pharisäer vor den Kopf stieß. Er verhält sich nicht wie ein Familienvater, sondern wie der himmlische Vater, der Vater der Barmherzigkeit.

Diese Tatsache ist in Rembrandts (1606-1669)-Gemälde Die Heimkehr des verlorenen Sohnes, das wir alle kennen, gut dargestellt. Der eigentliche Mittelpunkt des Bildes sind die Hände des Vaters, in denen es Vergebung, Versöhnung, Heilung und durch sie Frieden liegen, nicht nur für den müden Sohn, sondern auch für den leidenden Vater. Es sind Hände Gottes. Die Linke des Vaters ist stark und muskulös, sie greift fest, aber zärtlich zu. Die Rechte   ist weich, sanft, will streicheln und bietet Mitleid an. Sie ist buchstäblich mütterlich und stellt die Hand einer Mutter dar. Die eine Hand schützt den Sohn und die andere stärkt seinen Mut und seinen Wunsch, weiter zu leben. Interessant ist auch der rote Umhang des Vaters, der die schützenden  Flügel der Mutter zeigt.

Menschen, die ihre religiöse Gleichgültigkeit mit dem heutigen Gleichnis rechtfertigen, werden Gott niemals entkommen. Man kann, sich vor ihm verstecken, wie Adam und Eva, man kann ihn meiden  wie Kain, man kann sogar, als Atheist ohne ihn zu leben, aber er, der er ihn schon gesehen hat, wird ihn nicht vergessen. Und er sieht jeden von uns, er hat uns in seiner Evidenz, er trägt uns in seinem Herzen.

Die zweite Schwierigkeit des heutigen Gleichnisses ist das Verhalten des älteren Sohnes. Hat er sich richtig verhalten? Wir verstehen jedoch seine Position. Sein Vater sagte freundlich zu ihm: Mein Sohn, du bist immer bei mir und alles, was ich habe, ist dein. Aber das reicht ihm nicht, denn er fühlt sich von seinem Vater nicht genug geliebt. Schließlich hat er sein Leben lang hart gearbeitet, hat versucht, seiner Familie Ehre zu machen, ohne besondere Ansprüche zu stellen. Und jetzt, da der jüngere Bruder kommt, der das Gut vergeudet, macht ihm der Vater ein Festmahl, tötet das Kalb und gibt ihm nicht einmal einen Bock, mit denen er seine Freunde behandeln könnte. Jeder muss zugeben, dass er Recht hatte. Und der Vater sah es auch ein. Aber er wollte es seinem Sohn erklären. Er wollte ihm sagen: Sohn, du hast recht! Aber die Wahrheit ohne Liebe ist kalt. Du rufst nach  Gerechtigkeit, aber Gerechtigkeit ohne Liebe ist Grausamkeit. Du sagst, es sei nicht in Ordnung, aber Ordnung ohne Liebe ist Spitzfindigkeit. Dein Bruder hat  unser Eigentum verletzt, aber ein Eigentum ohne Liebe ist Geiz. Dein Bruder hat den Glauben aufgegeben, aber Glaube ohne Liebe ist Fanatismus!

Warum haben wir alle Verständnis für einen älteren Bruder? Weil wir es sind! Wir sehen unsere Verdienste, wir wollen einen gerechten Lohn , und wir verteidigen die Ordnung, als hätten wir nie einen Fehler gemacht. Lasst uns heute von einem gütigen Vater lernen, dass es besser ist, in der Sicherheit des Hauses zu leben, als wegzulaufen und alles zu vergeuden.

Als der russische Schriftsteller Fjodor Michailowitsch Dostojewski (1821-1881) auf dem Sterbebett lag, bat er seine Frau Anna, die Kinder zu rufen. Als sie  versammelt waren, ließ er das Gleichnis vom verlorenen Sohn vorlesen. Dann sagte er zu ihnen: Kinder, dieser Ort ist der größte Trost für  Christen. Wenn wir sündigen, missachten  wir Gottes Gebote, aber Gott liebt uns trotzdem. Wenn wir auf den rechten Weg zurückkehren und unsere Sünden bereuen, nimmt er uns an und seine Freude ist umso größer, je größer die Gefahr ist, in der wir waren und der wir entronnen sind. Niemand braucht zu verzweifeln, weil er verloren ist .

Es ist gut, mutig, treu, beharrlich und selbstlos zu sein, aber ohne das Juwel der Liebe ist es nicht dasselbe. Die Liebe und Barmherzigkeit des Vaters lehren uns, Vollkommenheit und Größe vor Gott und den Menschen zu erlangen. Seien wir also gütig und barmherzig zu den Menschen, denn wir brauchen die Liebe und Barmherzigkeit Gottes!

Da der Vater uns seine ganze Liebe erwiesen hat, dürfen wir ihn um die Kraft solcher Liebe bitten.

Wenn wir uns führen lassen von der Liebe Gottes, wird sein Friede uns begleiten. Das erbitten wir.

Selig, die Gott mit ganzem Herzen und allen Kräften lieben und eingehen in seine Verheißungen