Jesus Christus, der kam, damit wir das Leben in Fülle haben, sei mit euch.
„Ich bin das Tor. Wer durch mich hineingeht, wird gerettet“. So wie der Gute Hirte sein Leben für seine Herde hinlegt, so kann sich jedes Schaf durch Gebet und Beispiel um die Heiligkeit der Priester kümmern. Jesus verwendet eine bekannte Allegorie aus den biblischen Texten des Alten Testaments. Es ist die Geschichte eines Hirten, der sich um seine Herde kümmert. Aber jetzt ist es überraschend, dass er, bevor er sich als der Gute Hirte vorstellt, über sich selbst sagt: „Ich bin die Tür zu den Schaffen .
Jesus, du bist gekommen, uns in dein Reich zu laden. Herr, erbarme dich unser.
Du sammelst, die zum Reich des Vaters berufen sind, Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns das Leben in Fülle gebracht. Herr, erbarme dich unser.
So wie Gott es mit dem Volk Israel getan hat, wird er „Hirten“ in der Kirche verwenden, um sich um sein „Schaffe“ zu kümmern. Eines macht jedoch jedem klar: „guter Hirte“ ist nur derjenige, der die Schafe zum einzigen „Tor“ führt, das ist Christus. Derjenige, der versucht, sie woanders hinzuführen, ist ein Betrüger und muss vor ihm geschützt werden, denn „, der den Schafstall nicht durch das Tor betritt, sondern woanders klettert, ist ein Dieb und ein Räuber“.
Jesus sagt sehr anschaulich, dass der böse Hirte „durchkriechen“ ein Verb verwendet, das die Handlung einer Person hervorruft, die hinaufklettert, um einen Ort zu erreichen, an dem sie legal nicht sein könnte. Er warnt daher vor der Gefahr des Karrierismus, der Nutzung der Kirche und sogar seiner Position darin zum persönlichen Vorteil. Schon der Prophet Hesekiel zu seiner Zeit verurteilte die Haltung solcher Schurken: „Wehe den Hirten Israels, die sich selbst hüteten! Weiden Hirten die Herde nicht? Ihr habt die Milch getrunken, ihr habt euch mit Wolle angezogen, ihr habt die gemästeten getötet, aber ihr habt die Schafe nicht geweidet. Ihr habt die Schwachen nicht gestärkt, Ihr habt die Kranken nicht geheilt, ihr habt die Verwundeten nicht gefesselt, ihr habt die Verstreuten nicht zurückgegeben, ihr habt nach den Verlorenen nicht gesucht, aber ihr habt mit Gewalt und Entsetzen über sie geherrscht“ (Ez 34, 2-4).
Benedikt XVI. sagte in einer Predigt, die er 2009 anlässlich der Eröffnung des Priesterjahres hielt: „Wie können wir vergessen, dass nichts der Kirche, dem Leib Christi, größeres Leid zufügt als die Sünden ihrer Hirten, vor allem diejenigen, die zu Schafdieben werden, entweder weil sie sie durch ihre privaten Lehren in die Irre führen oder weil sie sie mit den Fesseln der Sünde und des Todes verbinden? Auch wir, liebe Priester, werden mit einem Aufruf zur Bekehrung und zur Flucht vor Gottes Barmherzigkeit angesprochen; ebenso müssen wir demütig eine dringende und unaufhörliche Bitte an das Herz Jesu richten, uns vor schrecklichen Gefahren zu schützen, dass wir denen schaden werden, die wir retten müssen“ (Benedikt XVI, Predigt über die zweite Vesper des Heiligen Herzens Jesu, 19-VI-2009). Daher ist es wichtig, dass wir alle für die Heiligkeit der Priester beten und dass gute Hirten in der Kirche niemals fehlen.
Da uns die Fülle des Lebens geschenkt ist, wagen wir zum Vater zu beten.
Der Gute Hirte schützt und behütet uns. Er ist unser Friede. Zu ihm beten wir.
Selig, die der Stimme des guten Hirten folgen und zur Fülle des Lebens gelangen.
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