Donnerstag der 10. Woche im Jahreskreis Mt 5,20-26

Jesus Christus, der uns alle Gebote des Vaters zu halten gelehrt hat, sei mit euch.

Der Titel der Geschichte lautet: „Bessere Gerechtigkeit“. Eine alte Legende erzählt von Mönchen, die sich untereinander über eine bessere Gerechtigkeit stritten. Sie konnten sich einfach nicht einigen, weil jeder von ihnen der Meinung war, im Recht zu sein. Schließlich trugen sie ihren Fall dem Abt vor und baten ihn, den Streit zu schlichten und für Gerechtigkeit zu sorgen. Der Abt wollte eine Nacht darüber nachdenken. Am nächsten Morgen antwortete er den beiden Mönchen: „Wollt ihr etwas über größere Gerechtigkeit wissen? Gerechtigkeit gibt es nur in der Hölle, Barmherzigkeit regiert im Himmel – und auf der Erde gibt es das Kreuz“!

Jesus, du kamst zu uns als der Bote des ewigen Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du bist das Gericht, das in diese Welt gekommen ist. Christus, erbarme dich unser.

Du prüfst und kennt die Gesinnungen der Herzen.  Herr, erbarme  dich unser.

Du kennst in allem den Willen des himmlischen Vaters. Herr, erbarme  dich unser.

Ja: „Die Welt ist ungerecht“, sagen viele Zeitgenossen, und sie verstehen einfach nicht, warum sie selbstgerecht sein sollen. Und in der Bergpredigt sagt Jesus auch, dass die Gerechtigkeit seiner Jünger und damit unsere Gerechtigkeit noch größer sein soll als die Gerechtigkeit der Pharisäer und Schriftgelehrten. Von all den Leuten, die wiederholt das gerechte Gesetz des Mose missachteten, die am Sabbat heilten, die die jüdischen Speise- und Fastengesetze infrage stellten und den Tempelkult kritisierten, ist es derjenige im Matthäusevangelium, der davor warnt, auch nur eines der Gebote abzuschaffen. Wie passt das alles zusammen?

Der entscheidende Satz, der aus diesem Widerspruch einen Sinn macht, ist das Wort, das Jesus über sich selbst sagt: Ich bin gekommen, um das Gesetz zu erfüllen. Ich glaube, dass in diesem „Erfüllen“ der Schlüssel zum Verständnis liegt. Das Gebot Gottes, also der Wille Gottes, wird nicht von einem erfüllt, der das Gesetz, also den Buchstaben des Gesetzes, äußerlich befolgt; schon gar nicht von einem, der immer nur so tut; auch nicht von einem, der nicht gerecht, sondern selbstgerecht ist und selbstgerecht handelt. Nur wer liebt, tut den Willen Gottes, weil er die Gebote auf ihren ursprünglichen Sinn zurückführt, nämlich Leben zu ermöglichen und zu schützen. In der Liebe sind das Gesetz und alle Propheten erfüllt, hat Jesus einmal gesagt. Größere Gerechtigkeit bedeutet nichts weniger, als die Liebe und damit den Menschen in den Mittelpunkt zu stellen!

Wir alle haben mehr zu lernen – in der Politik, in der Wirtschaft, in der Gesellschaft und vor allem in unseren Kirchengemeinden, Pfarreien und Familien. Mehr Gerechtigkeit, d.h. Gerechtigkeit in den Augen Gottes, ist eine ständige Aufgabe für uns, aber sie ist auch eine Einladung Gottes, zur inneren Freiheit der Kinder Gottes zurückzufinden. Das heißt, zu einer Freiheit, die nicht rechnet, rechnet und rechnet. Zu einer Freiheit, die Gerechtigkeit will, eine liebende Gerechtigkeit, die nicht verurteilt, sondern fähig und stark ist zu verzeihen, die großzügig ist und großzügig geben will. Eine Gerechtigkeit, die auf dem Weg der Liebe bleibt.

Wir sind auf dem Weg zum Letzten Gericht. Voll Vertrauen wagen wir zum Vater zu beten.

Wenn wir ohne Zögern Frieden schließen mit unserem Gegner, dürfen wir Gott um seinen Frieden bitten.

Selig, die einander vergeben und Versöhnung finden werden beim Vater.