15.Sonntag C im Jahreskreis Lk 10,25-37

Jesus, der das Beispiel von barmherzigen Samariter  erzählte, sei mit euch.

Worum geht es im heutigen Evangelium? Es gibt einen Menschen, der mit sich selbst beschäftigt ist. Er gilt als Rechtsexperte. Er „versteht“ es, er ist ein „Experte“. Sie denken, dass er als Experte jeden fragen kann. Aber er fragt nicht ehrlich, sondern möchte Jesus in Schwierigkeiten bringen.

Jesus, du bist gekommen, uns mit dem Vater zu versöhnen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Frieden gestiftet durch dein Kreuz, Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, uns die  Liebe des Vaters zu offenbaren. Herr, erbarme dich unser.

Predigt.

Das ist der Unterschied zwischen der Welt der Erwachsenen und der Welt der Kinder. Ein Kind will niemanden in Schwierigkeiten bringen. Ein Kind ist unkompliziert. Wenn es wütend ist, sieht es jeder. Wenn es glücklich ist, sieht es jeder. Wir Erwachsenen können hingegen im Zickzack fahren. Die Frage sieht gut aus, aber es geht nicht darum, die richtige Antwort zu finden. Es geht darum, in Schwierigkeiten zu geraten, Unannehmlichkeiten zu verursachen und zu Wort zu kommen. Dieser Rechtsexperte glaubt sogar, dass nur er die richtige Antwort kennt. Er wird beurteilen, ob Jesus gut geantwortet hat. Doch Jesus stellt alles auf den Kopf. Einerseits wird Jesus ihm antworten, andererseits wird er ihn davon überzeugen, dass in ihm großer Egoismus steckt. Wir alle wurden mit diesem Egoismus geboren. Ein kleines Kind ist fast hundertprozentig egoistisch. Warum? Weil es sonst nicht überlebt hätte. Dieses Baby fängt an zu weinen, sobald es ein Problem hat. „Und Erwachsene strengen sich an und finden heraus, was dem Kind fehlt und was es braucht.” In der Regel findet Mama es sehr schnell heraus, weil sie ihr Kind kennt. Im Laufe der Jahre lässt dieser Egoismus, diese Selbstliebe nach. Und das ist in Ordnung. Wenn diese Person erwachsen wird, gibt es drei Möglichkeiten: Die erste Möglichkeit besteht darin, dass die Person es erkennt: ‚Ah, ich denke zu viel von mir.‘ Ich sollte etwas dagegen tun. Ich sollte versuchen, die anderen zu sehen. Ich bin nicht allein auf der Welt. Die Sache ist: andere zu sehen, nicht nur zu wollen, dass sich andere um mich kümmern, sondern auch etwas für sie zu tun. Es gibt aber auch eine zweite Möglichkeit. Diese Person wird sich verlieben. Mögen heißt, an einen anderen zu denken. Vergiss dich selbst. Wenn man sich verliebt, verschwindet die Selbstliebe. Es ist ausgeschlossen, es passt nicht zusammen. Beide Optionen sind völlig in Ordnung. Entweder erkennt die Person es, oder sie beginnt, die andere Person zu mögen.

Es besteht die Möglichkeit, dass er es nicht erkennt. Er ist zwar erwachsen, aber auch egoistisch. So ein Weltmeister. Ein Experte für Recht. Dieser Rechtsexperte ist ein Beispiel, das aus einem Lesebuch stammen könnte. Er baut alles auf sich selbst auf: „Ich bin der Wichtigste. Es dreht sich um mich. Jesus erfindet, um seine Augen zu öffnen, eine Geschichte, ein Gleichnis. Denn die Juden dachten, ihr Nachbar sei nur derjenige, der dem jüdischen Volk angehörte, der sich zur gleichen Religion bekannte und vorzugsweise die gleichen Meinungen vertrat wie sie. Wenn einige dieser Kriterien nicht erfüllt sind, ist er nicht mehr mein Nachbar und ich muss keine Rücksicht auf ihn nehmen. Viele Menschen handeln in der Praxis so. Nur weil der andere anderer Meinung ist, muss ich ihn nicht mehr höflich behandeln. Jesus wird sich eine Geschichte ausdenken, die leicht passieren könnte. Das Land zwischen Jerusalem und Jericho ist sehr zerklüftet. Tatsächlich geht es in Jerusalem immer bergab. Diese Straße führt oft zwischen Felsen hindurch. Auch heute noch ist sie, selbst wenn sie asphaltiert ist, nicht richtig zu sehen. Und tatsächlich ist der Überraschungsmoment großartig, wenn sich jemand hinter einer Ecke versteckt und dann auf jemanden springt.

Eine Person in Schwierigkeiten. Zwei weitere gehen an ihm vorbei. Priester, Levit. Warum hat Jesus einen Priester und einen Leviten in seine Geschichte eingebaut? Das waren Menschen, die in dieser Gesellschaft großen Respekt und Bedeutung genossen, weil sie im Jerusalemer Tempel tätig waren. Sie waren sehr wichtig. Und sie waren auch richtig stolz darauf und selbstbezogen. Was wäre aber, wenn sie ihren Dienst im Tempel verpassen würden? Was, wenn sie zu spät zu ihrem Dienst im Tempel kämen? Was wäre, wenn sie sich entweihten und ihren Dienst nicht ausführen könnten? Was wäre, wenn jemand auf sie springen würde? Deshalb: Weg, weg, weg. Machen Sie Ihr Leben nicht komplizierter. Das ist das Motto vieler Menschen. Mach dein Leben nicht kompliziert, hab deinen Frieden. Überlebe es. Weil sie sich selbst so sehen. Hier kommt jemand, der völlig außerhalb der Nation Israel steht, ein Fremder, den sie verachteten. Er ist eine fiktive Figur, aber es hätte leicht so passieren können. Und dieser Mann sieht sich selbst nicht, er sieht seine Angst nicht, er sieht nicht, dass er sein Eigentum verlieren könnte, dass er geschlagen werden könnte, aber er sieht, wer da liegt und wer Hilfe braucht.

Jesus erklärt all dies, um diesem Rechtsgelehrten die Augen zu öffnen. Damit dieser Rechtsexperte erkennt, dass diese Vorschriften dazu da sind, Menschen zu helfen und zu Gott zu führen. Nicht, um das Leben unglücklich zu machen. Nicht, damit die Menschen sie auswendig lernen und wissen, wie man sie in der Synagoge oder im Tempel rezitiert. Nicht, damit sie jemand ausprobiert. Sondern damit diese Empfehlungen, diese Ratschläge zum Leben erweckt werden. Den anderen sehen. Das bedeutet nicht, sich selbst zu verleugnen. Das heißt nicht, sich selbst zu verleugnen. Aber es bedeutet, die Augen gut zu öffnen. Öffne deine Augen und sei empfänglich. Öffnen Sie Ihre Ohren, öffnen Sie Ihr Herz. Dieser Gesetzeshüter war echt. Jesus erzählte die Geschichte vom barmherzigen Samariter, um uns ein Ideal vor Augen zu führen. Leider gibt es viele solcher Rechtsexperten um uns herum, aber nur wenige Samariter. Bitten wir darum und versuchen wir, dieses Verhältnis zu ändern. Und versuchen wir, selbst dazu beizutragen.

Da wir berufen  sind, den Weg Gottes zu gehen, wollen wir den Vater voll Vertrauen um seinen Beistand bitten.

Wahren Frieden finden wir, wenn wir den Willen des Herrn erfüllen. Um diesen Frieden bitten wir.