Archiv für den Monat: August 2025
Montag der 22 Woche Mt 25,14-30
Jesus Christus, der kam, um uns ein Gnadenjahr des Herrn zu verkünden, sei mit euch.
Der Weltgebetstag um die Bewahrung der Schöpfung wird jährlich am 1. September ist ein wichtiger Anlass, um das Bewusstsein für Umwelt und Klimaschutz zu schärfen. Er wurde 1989 von der orthodoxen Kirche ins Leben gerufen und wird mittlerweile von verschiedenen christlichen Gemeinschaften weltweit unterstützt.
Jesus, du lehrst deine Kirche in der Kraft des Heiligen Geistes. Herr, erbarme dich unser.
Du hast das Gnadenjahr des Vaters ausgerufen. Christus, erbarme dich unser.
In dir ist erfüllt, was die Propheten verheißen haben. Herr, erbarme dich unser.
An diesem Tag stehen Gebete und Gottesdienste im Fokus, in denen die Schöpfung und die Verantwortung des Menschen für die Erde thematisiert werden. Die Gläubigen sind eingeladen, über ihren Lebensstil nachzudenken und konkrete Schritte zur Verbesserung der ökologischen Situation zu unternehmen. Der Weltgebetstag um die Bewahrung der Schöpfung erinnert daran, dass die Erde gemeinsames Gut ist, das geschützt werden muss, um zukünftigen Generationen ein lebenswertes Umfeld zu bieten.
Zusätzlich werden oft Materialien und Aktivtatschläge bereitgestellt, die Gemeinden helfen, aktiv zu werden, sei es durch Bildungsangebote, lokale Projekte oder Umweltschutzinitiativen . Der Tag fördert ein globales Bewusstsein und die Zusammenarbeit über Konfessionsgrenzen hinweg, um die Schöpfung gemeinsam zu bewahren.
Jesus Christus hat uns die Heilsbotschaft verkündet. In seinem Auftrag wagen wir , zum Vater zu beten.
Gottes Hilfe ist offenbart geworden. Er wird uns helfen ,wenn wir in seinem Frieden leben.
Selig, die das Wort des Herrn annehmen und das Heil finden , das uns verheißen ist.
22.Sontag C Lk 14,1,7-14
Jesus,der uns zur Bescheidenheit mahnt,sei mit euch.
Sicherlich traf jeder von uns einen Menschen, der ihm gegenüber unsympathisch war, und das nur, weil er sich über die anderen erhob. Ich glaube, niemand mag einen stolzen Menschen. Daher könnte jemand fragen: Wie muss man also leben, um anderen zu gefallen? Im heutigen Evangelium gibt uns Jesus Richtlinien und Ratschläge, wie wir handeln sollen, um vor allem Gott zu gefallen: Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht.
Jesus, du hast der Kirche dein Wort hinterlassen. Herr,erbarme dich unser.
Du hast Verwirung und Irreführung vorausgesagt.Christus,erbarme dich unser,
Du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Herrmerbarme dich unser.
Warum lobt Jesus die Stolzen und Eingebildeten nicht? Das liegt daran, dass es die Wurzel des Stolzes betont und der Teufel ist. Schließlich war es der Teufel, der sich weigerte, Gott zu dienen, und deshalb wurde er mit seinen Anhängern in die Hölle geworfen. Und wieder war es der Teufel, der die ersten Menschen zur Sünde führte, weil sie wie Gott sein wollten, also widersetzten sie sich seiner Güte und Liebe. Und es war wieder der Teufel, der es sogar zu Christus wagte, als er ihm alle Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit zeigte und zu ihm sagte: Ich werde dir das alles geben, wenn du vor mir niederfällst und mich anbetest.
So können wir die Ursache jeder einzelnen Sünde im Stolz sehen. Aber glauben wir nicht, dass Stolz nur in alten Zeiten vorherrschte. Es reicht auch heute noch und ist noch gefährlicher als zuvor. Warum? Heute verbirgt Stolz sogar Frömmigkeit. Wie ist das möglich? Jemand wird sich sagen: Ich bin von Gott auserwählt, ich allein bin gerecht, und der Rest von euch ist nicht würdig, Kontakt mit euch aufzunehmen. Wie nennt man eine solche Argumentation, wenn nicht Stolz? Es hat seine Wurzeln im Bösen, und es ist noch schlimmer, wenn eine solche Gruppe, die wir auch eine moderne Sekte nennen können, behauptet, dass die Richtung, Was er wandelt, ist der beste und richtigste Weg zur Heiligkeit. Und jeder, der denkt, er sei mehr als andere, ist bereits auf dem falschen Weg, denn er wird von Stolz geführt – dem Teufel. Leider begegnen wir diesem Stolz nicht nur bei einfachen Menschen, sondern auch bei der Intelligenz und sogar beim Klerus. Schützen wir uns daher vor jeglicher Überlegenheit gegenüber anderen und denken wir nicht, dass der Heilige Geist nur durch uns und in uns wirkt.
Allerdings begegnen wir auch einer anderen Art von Stolz und Überlegenheit, die hinter Karriere und Geld steckt. Solche Leute sind davon überzeugt, dass sie, so wie sie hier alles kaufen, oft auf unehrliche Weise, auch den Himmel für ihren Mammon kaufen. Aber das ist ein großer Fehler! Wie weit sind diese Menschen von echten Werten und Gewissheiten entfernt!? Deshalb warnt uns Jesus vor Stolz, denn er ist eine große Gefahr. Nicht umsonst sagen sie: Stolz atmet die Hölle…, weil ein stolzer Mensch zögert, Gott und seine Gesetze anzunehmen oder sie nach seinen eigenen Vorstellungen zu verzerren.
Auch der Schriftsteller Emil Zola (1840–1902) reiste mit dem Zug nach Lourdes und beförderte Pilger. Mit dem Zug war auch eine an Tuberkulose erkrankte Frau unterwegs, die praktisch im Sterben lag und die Ärzte ihr keine Überlebenschance gaben. Als Zola sie sah, sagte er: Wenn diese heilt, werde ich glauben, dass Gott existiert! Nach ihrer Ankunft in Lourdes empfahlen die Ärzte nicht, die kranke Frau in das Wasser von Lourdes zu tauchen, da sie befürchteten, dass sie im Pool nicht überleben und sterben würde. Doch auf ihr großes Drängen hin ließen sie es schließlich zu. Auch Zola war dort anwesend. Als sie untergetaucht war und betete, begann es der sterbenden Frau besser zu gehen, die Schwellung verschwand und sie wurde geheilt. Als der Schriftsteller dies sah, glaubte er nicht und schrieb sogar einen Roman, in dem er die betreffende Frau sterben ließ. Zola hat gelogen, das Wunder hat ihn nicht verändert, denn er war stolz und wollte sich der Liebe – Gott – nicht unterwerfen, also blieb er weiterhin in seinen Sünden.
Hier können wir sehen, dass selbst ein Wunder einen von Stolz durchdrungenen Menschen nicht verändern kann. Kann so ein Mensch glücklich sein? Sicher nicht! Selbst wenn Sie denken, dass er jemand ist und etwas meint, wird er ein großer Elender und ein erbärmlicher Mensch bleiben. Ist uns klar, wie ekelhaft Stolz ist? Lassen wir uns niemals davon kontrollieren, denn es ist die Falle des Teufels. Wer wirklich glücklich sein will, wird sich die Worte Jesu tief zu Herzen nehmen: Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden und sich vor jeglichem Stolz schützen. Sicherlich mag niemand einen stolzen Menschen, also lasst uns so leben, dass andere uns mit unserer Bescheidenheit und Freundlichkeit mögen.
Jesus Christus ist unser Meister.Er hat uns gelehrt , wie wir in aller Not zum Vater beten wollen.
Wir bitten um den Frieden des Herrn. Wenn wir ihn besitzen,brauchen wir uns in dieser Welt nicht zu fürchten.
Selig, die standhaft sind bis zum Ende und gerettet werden.
Samstag der 21. Woche Mt 25,14-30
Jesus Christus, der jedem von uns zuteilt nach seiner Fähigkeit, si mit euch,
Gott gab jedem von uns seine Talente – Gaben, damit wir mit ihm umgehen konnten. Es geht um Kraft, Schönheit, Gesundheit, Talent und andere geistige und körperliche Fähigkeiten. Wir sind jedoch nicht ihre Herren, sondern nur Administratoren. Das ist Gottes Eigentum, das nur wir verwalten. Der Herr vertraute uns ihre Verwaltung an und bestimmte ihr Ende. Der Tag wird kommen, an dem er uns rufen wird – wie die Diener aus dem Gleichnis (Mt 25, 14-30) – und er wird uns um Rechenschaft bitten. Wie stehen wir? Im Gleichnis von den Talenten stellte uns der Erlöser drei Diener vor, denen der Herr seinen Besitz entsprechend ihren Fähigkeiten gab. Die Hauptszene ist die Abrechnung nach der Rückkehr des Meisters. Die ersten beiden waren fleißig und verwalteten das ihnen anvertraute Eigentum entsprechend ihren Fähigkeiten ordnungsgemäß. Der Herr lobte und belohnte sie dafür. Der dritte war faul. Da er nutzlos war, erhielt er auch eine angemessene Strafe.
Jesus, du hast uns die Güter dieser Welt anvertraut. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns berufen, dir in dieser Welt zu dienen. Christus, erbarme dich unser.
Du wirst wiederkommen und Rechenschaft von uns verlangen. Herr, erbarme dich unser.
Aus dem oben Gesagten folgt, dass jeder Mensch Aufgaben von Gott erhalten hat. Und nicht jeder bekam das Gleiche. Aber das spielt keine Rolle. Je mehr jemand hat, desto mehr wird von ihm verlangt. In der Parabel ist zu beachten, dass der Meister denjenigen, der zwei Talente bekam, genauso lobte wie denjenigen, der fünf Talente bekam. Warum? Weil sie genauso fleißig waren: Sie lieferten das Doppelte von dem, was sie erhielten. Sogar der dritte hätte belohnt werden können, wenn er noch ein Talent mitgebracht hätte. Aber er war faul und tat nichts.
Was meint der Herr damit? Wir sind nicht alle gleich. Wir sind alle etwas anderes als Gott geblieben. Es kommt nicht auf das Ergebnis an, sondern auf guten Willen und Anstrengung. Du predigst Wohlwollen trotz seiner Schwächen und Sünden, trotz Schwierigkeiten und Problemen, mit seiner eigenen Natur und seinen Neigungen. Alter, Gesundheit, Talent, körperliche oder geistige Fähigkeiten, Schönheit, Eigentum, Ruhm oder Macht spielen keine Rolle. Jeder an seiner Stelle, unter den gegebenen Bedingungen und Umständen, denn einer der schwierigsten Weine wird sein: „ Ich habe nichts getan“.
Papst Johannes XXIII. wurde einmal gefragt, worauf er seine Leistungen zurückführe. Er lächelte und sagte, sein Herz demütigend, über den Traum, den er als Junge hatte. Er dachte immer darüber nach, „welchen Beruf er für mich wählen sollte, um der Menschheit am nützlichsten zu sein, er hatte einen Traum, in dem er eine Stimme hörte: „Schau auf den Boden, was siehst du dort …“ Auf der Erde sah er Ameisen, die von morgens bis abends fleißig und ihrem Plan treu arbeiteten. Papst Johannes XXIII. folgte diesem Rat. Er arbeitete bis zum Ende treu und unermüdlich im Dienste seines himmlischen Vaters und lebte zur Bewunderung von Millionen Menschen auf Erden und sicherlich zur Krone himmlischer Herrlichkeit. Damit erfüllten sich auch die Worte: „ Wer hat, wird noch hinzugefügt und wird reichlich haben“ (Mt 25, 29). Jeder, der an seinem Grab gekniet hat, das immer mit lebenden Blumen und Blumen in der Basilika St. gesäumt war, wird zu diesem Schluss kommen. Peter in Rom.
Daher ist es gut zu wissen, dass Gott seinen Versprechen treu ist. Damit ist nicht nur die versprochene Belohnung gemeint, sondern auch die angekündigte Strafe. Gottes Botschaft wird niemanden daran zweifeln lassen, dass eines Tages endlich eine gültige Klassifizierung zum ewigen Leben mit Gott oder zur ewigen Ablehnung kommen wird. Es wird nur eine Bestätigung dafür sein, wie sich ein Mensch letztendlich für sich selbst entschieden hat – für das Gute oder für das Böse. „Denn an alle, die es haben, werden hinzugefügt und werden viel haben. Aber wer es nicht hat, wird auch nehmen, was er hat“ (Mt 25, 29).
Damit wir in unserem Leben hinzugewinnen für Gott, wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.
Gott lohnt die Treue, mit der wir ihm gedient haben, und schenkt uns seinen Frieden.So bitten wir.
Selig, die Gewinn bringen für Gottes Reich und teilhaben an seinem Festmahl.
Die Hände gefaltet und ausgebreitet.
Nach der Gloria folgt die Aufforderung . Lasst uns beten, bei der die Gläubigen zwei Gesten wahrnehmen. Zuerst hat der Zelebrant die Hände gefaltet, dann breitet er sie aus. Die zum Gebet gefalteten Hände sind im wahrsten Sinne des Wortes untätig. Im Interesse einer höheren spirituellen Aktivität hat der Mensch alle seine Arbeit beiseite gelegt und konzentriert sich auf spirituelle Aktivitäten. Der Mensch konzentriert sich auf das Gespräch mit Gott. Die gefalteten Hände zeigen als Zeichen der Konzentration nach oben zum Himmel. In der feudalen Welt drückte das Einlegen der gefalteten Hände in die Hände eines anderen Treue, Hingabe und Vertrauen aus. In ähnlicher Weise symbolisieren die zum Gebet gefalteten Hände die Hingabe an Gott und das Vertrauen in ihn.
Jeder Priester erinnert sich gut an diese Geste aus seiner Priesterweihe, wenn er seine Hände in die Hände des Bischofs legt und ihm Respekt und Gehorsam verspricht.
Ausgestreckte und erhobene Hände drücken das Verlangen des Menschen nach Transzendenz aus. Sie sind ein Symbol der Offenheit. Erhobene Hände sind eine Geste, um Gottes Gaben und Wohltaten anzunehmen.
Im Alten Testament erhob Moses seine Hände während des Kampfes gegen die Amalekiter. Solange er sie erhoben hielt, siegte Israel. Wenn er sie jedoch senkte, verlor er. Solange der Mensch auf Gott ausgerichtet und zu ihm erhoben ist, siegt er über das Böse, über die Sünde. Wenn er sich von Gott abwendet, beginnt er spirituell zu verlieren.
Auch die Psalmen sind voller erhobener Hände. In Psalm 63 bekennt der Psalmist: Mein ganzes Leben lang will ich dich preisen und in deinem Namen meine Hände zum Gebet erheben. In Psalm 88 sagt er: Zu dir, Herr, rufe ich Tag für Tag und strecke meine Hände zu dir aus. In Psalm 140 steht: Mein Gebet steige zu dir empor wie Weihrauch und das Erheben meiner Hände wie das Abendopfer. Bereits in den Katakomben belegen mehrere Darstellungen erhobene und ausgebreitete Hände als grundlegende Geste des Gebets. Es bedeutete die Vereinigung mit dem gekreuzigten Christus, der seine Hände am Kreuz ausbreitete. Der Priester, der seine Arme ausbreitet, identifiziert sich mit dem gekreuzigten Christus. Die Identifikation mit dem Gekreuzigten ist für den Priester eine unverzichtbare Voraussetzung für die Feier der Heiligen Messe.Nach Tertullian sollte dies nicht auf theatralische Weise geschehen.
Enthauptung Johannes des Täufers Mk 6,17-29
Gott unser Herr,der die Zeugen seiner Botschaft mit Herrlichkeit krönt, sei mit euch.
Stellen Sie sich vor, Herodes hört Johannes dem Täufer zu. Johannes läuft nicht durch das heiße Durcheinander und sagt Herodes klar, was er über seine unerlaubte Ehe denkt. Herodes kann Johannes sofort töten lassen, aber etwas an ihm zieht ihn an – aber er hat auch Angst vor ihm. Er kann sich nicht dazu durchringen, diesen Mann hinrichten zu lassen. Was interessierte Herodes so sehr an Johannes?
Jesus, du bist das Operlamm des Neuen Bundes. Her, erbarme dich unser.
Du kamst als König des neuen Israel. Christus,erbarme dich unser.
Du hast das Gesetz es Vaters in allem erfüllt. Herr,erbarme dich unser.
Es war sicherlich der Heilige Geist, der durch Johannes wirkte. Durch Johannes‘ Leidenschaft für Heiligkeit und seinen moralischen Mut berührte der Heilige Geist den Wunsch nach Wahrheit und Güte, der noch immer irgendwo tief in Herodes‘ Seele steckte. Er versuchte ihm zu signalisieren, dass es noch nicht zu spät sei, sich zu ändern.
Also verschob Herodes die Hinrichtung, weil er dachte, dass er vielleicht manchmal den Mut finden würde, alles zu bereuen und sich wirklich zu ändern. Du stellst dich vielleicht nicht in die gleiche Kategorie wie Johannes der Täufer, aber eines hast du gemeinsam: Der Heilige Geist, der in dir lebt, ruft dich auch, Menschen mit Gottes Liebe und Barmherzigkeit zu begegnen. Wie wird der Heilige Geist Sie zu einem Menschen machen, der die Menschen um Sie herum interessiert? Vielleicht sind Sie, wie Johannes, eifrig für die Heiligkeit und erregen so ihre Aufmerksamkeit. Ihr Gefühl des Friedens kann anderen Menschen helfen, auch während einer Krise ruhig zu bleiben. Oder mit deiner ansteckenden Freude wirst du den Geist deiner Lieben erheben. Möchten Sie diese spirituellen Gaben kultivieren?
Dann musst du deine Beziehung zum Herrn nähren. Je mehr Zeit Sie mit ihm verbringen, desto mehr Liebe und Barmherzigkeit werden Sie in Ihrem Leben erfahren. Das wird andere Menschen noch mehr zu dir locken. Es wird etwas anderes an dir sein, etwas, das dich von anderen unterscheidet und gleichzeitig alle um dich herum berührt. Warnung: Seien Sie nicht angewidert, wenn Sie die Früchte Ihres Einflusses auf andere nicht sehen. Denken Sie daran, dass selbst Herodes nicht den Mut fand, auf die Worte des Johannes zu antworten. Doch die Tatsache, dass seine Frau eine List erfinden musste, um ihren Willen durchzusetzen, beweist, dass Herodes begann, sich zu verändern. Auch Sie vertrauen also darauf, dass der Heilige Geist das Beispiel Ihres Glaubens nutzen wird, um die Welt um Sie herum zu beeinflussen.
Damit wir dem Bösen entgehen und in der Treue zu Gottes Wort beharren, wagen wir zum Vater zu beten.
Unser Leben liegt in der Hand des Herrn. Um seinen Frieden wollen wir bitten, damit wir zu ihm gelangen.
Selig, die in der Prüfung bestehen und als Gottes Zeugen eingehen in sein Reich.
Hl. Augustinus, Bischof Mt 24,42-51
Die Liebe des Vaters und Jesu Christi,der unser Lehrer ist,sei mit euch.
Augustinus ist einer der westlichen Kirchenväter und gilt zu Recht als einer der größten Kirchenlehrer aller Zeiten. Ein Heide und Afrikaner, der durch seine Bekehrung und Suche nach der Wahrheit eine so wesentliche Transformation durchlief, dass er zu einem leuchtenden Vertreter der europäischen christlichen Kultur, einem wesentlichen Vertreter des europäischen christlichen Geistes und einem weitreichenden Schöpfer christlicher Traditionen religiöser Denker wurde.
Jesus, du bist unser Meister und Lehrer. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns den Heiligen Geist gesandt. Christus, erbarme dich unser.
Du stehst uns bei im Wandel der Zeit. Herr,erbarme dich unser.
Darin vereinen sich die Qualitäten von Genies in großer Harmonie. Darin können wir Origenes‘ geistige Größe, Cyprians Treue zur Kirche, Tertullians schöpferische Kraft, Aristoteles‘ dialektische Geschicklichkeit, Platons spekulative Tiefe, den praktischen Sinn des Römischen mit der geistigen Flexibilität und Leichtigkeit des Griechischen bewundern. Er befasste sich mit fast allen Zweigen der Theologie, beginnend mit den Problemen der theologischen Anthropologie durch die Beziehung des Menschen zu Gott, seine Trennung von Gott und Wiederverbindung, Sünde, Gottes Gnade, Gottes Hilfe nach der Verehrung der Heiligen.Und es ist im theologischen Bereich einfach unerreichbar. Seine Schriften zeigten den nachfolgenden Generationen eine Richtung. Er legte den Grundstein für die christliche Philosophie und die westliche Theologie. Eine Reihe nachfolgender Theologen griffen auf seine Werke zurück. Seine Gedanken an der Seite von St. Sie beeinflussten Thomas von Aquin zu allen Zeiten.
Augustinus verbindet harmonisch die inneren Gegebenheiten des Menschen, die spekulative Tiefe und Klarheit des Denkens, eine reiche Fantasie, die durch römische Praktikabilität und Realität ausgeglichen wird, bewundernswerte Beredsamkeit kombiniert mit rednerischem Können, Witz in Debatten, Reiche persönliche Erfahrung und vor allem eine bewundernswerte Fähigkeit, die menschliche Natur zu kennen. Dies prädestinierte ihn dazu, im Zusammenhang mit seiner freundlichen, umsichtigen und guten Natur fast jeden Menschen sehr leicht für sich gewinnen zu können. Er hat seine hervorragenden Qualitäten gegenüber seinen Untergebenen oder Gegnern nie missbraucht. Er hatte ein großes Verständnis für die Schwächen und Unvollkommenheiten anderer, die größtenteils auf seine eigenen Lebenserfahrungen in seiner Jugend zurückzuführen waren. Obwohl er manchmal eine härtere Haltung einnahm, geschah dies nie aus Hass, sondern immer aus großem Eifer und Liebe zur Wahrheit.AUgustín wusste, wie schwierig es war, auf die Wahrheit hinzuarbeiten, also wollte er sie nicht noch einmal verlieren. Und er wollte nicht, dass andere sie verlieren. In Augustins Natur finden sich drei charakteristische Merkmale: Erhabenheit des Geistes, Liebe und Demut. Er stellte diese Eigenschaften, gestärkt durch die Kraft des Glaubens und des Gebets, voll und ganz in den Dienst des Christentums. Mit seinem Leben zeigte er den Weg, Christus nachzufolgen, der allein der menschlichen Seele Frieden bringt.Trotz allen Lobes und aller großen Gelehrsamkeit war Augustinus immer äußerst bescheiden. Er brachte auch andere zur Demut.
Augustinus Werke sind auch ein großer Nutzen für den desorientierten Menschen unserer Zeit, der von den Problemen des Theismus und Atheismus geplagt wird. In seinen Geständnissen gibt er zu: „Wem erzähle ich das? Nicht dir, mein Gott, sondern vor deinem Angesicht sage ich es meiner Generation, der menschlichen Generation, aber auch nur denen, die diese Zeilen von mir lesen werden. Und warum mache ich es? Damit ich und jeder, der es lesen wird, sehen können, aus welchem Abgrund wir Sie rufen müssen.“
Jesus Christus, unser Meister und Lehrer, hat uns gelehrt, wie wir zum Vater beten sollen. In seinem Namen bitten wir.
Damit der Vater im Himmel uns seinen Frieden schenke, wollen wir ihn in kindlicher Liebe bitten.
Selig, die Gott mit ganzem Herzen dienen und zu den Großen dienen und zu den Großen des Himmelreiches gehören werden.
Hl. Monika, Mutter des hl. Augustinus Mt 23,27-28
Jesus Christus, der gekommen ist, uns zu neuem Leben zu erwecken, sei mit euch.
Am 27. August feiern Katholiken das Fest der Heiligen Monika, der Mutter des Heiligen Augustinus. Augustinus ist eine der größten Persönlichkeiten der christlichen Geschichte. Neben Augustinus hatte Monika noch zwei weitere Kinder – Sohn Navigio und Tochter Perpetua. Beide Kinder führten ein frommes und geordnetes Leben. Mit Augustinus war es jedoch schwieriger.
Jesus, du erhörst, die zu dir rufen. Herr, erbarme dich unser.
Du schenkst Gnade , die wir nicht verdienen. Christus, erbarme dich unser.
Du rettest , die dich suchen. Herr, erbarme dich unser.
Obwohl seine Mutter versuchte, ihn zu einem lebendigen Glauben zu führen, mochte Augustinus das Christentum nicht besonders. Monika wollte Augustinus nach dem Tod ihres Mannes auf den richtigen Weg bringen, doch der junge Mann ist taub für ihre Fürsorge. Darüber hinaus war Karthago weit und außer Sichtweite der fürsorglichen Monica. Augustins anhaltender Widerstand und seine gestörte Lebensweise verletzten Monica ungemein. Aber sie vergaß nie, zu wem sie rennen sollte, wenn es ihr am schlechtesten ging. Sie vertraute ihrem Sohn ständig dem Schutz und der Hilfe Gottes an und flehte um die Gnade der Bekehrung und die Kraft des Heiligen Geistes. Obwohl sie intensiv für ihren Sohn betete und sich ebenfalls dem Fasten anschloss, schien es, als würde es nicht einmal Augustinus bewegen. Monika vertraute weiterhin Gott, wurde aber gleichzeitig von Angst und Sorge in Versuchung geführt. Sehr oft weinte sie während Gebeten und Bittgebeten … und manchmal weinte sie einfach. Monica wurde durch die Worte Jesu getröstet „Bittet und ihr werdet empfangen! Sucht und ihr werdet finden! Klopft und euch geöffnet wird “ (Mt 7,7) Dies gab ihr Kraft. Aber es schien, als würde Gott über ihre Bitten schweigen.
Wir könnten auch Wurzel Monicas Entschlossenheit und Ausdauer bei ihren Vorfahren suchen. Ihre Eltern und Großeltern behielten auch in Zeiten verschiedener Spaltungen einen festen katholischen Glauben. Sie blieben der Kirche treu, obwohl die Umgebung unter dem Einfluss verschiedener Sekten stand. Vor allem Montanisten hatten großen Einfluss. Augustinus schloss sein Studium in Karthago erfolgreich ab und kehrte nach Tagaste zurück. Monicas Freude über seinen Erfolg wurde jedoch von schlechten Nachrichten überschattet und die Pläne mit ihrem Sohn wurden erneut vereitelt. Augustinus brachte eine Geliebte mit, mit der er später einen Sohn bekam. Er lebte 14 Jahre lang in einer außerehelichen Beziehung. Monika könnte das noch durchbeißen. Ein besonders schwerer Schlag war, dass ihr Sohn der manichäischen Sekte beitrat, die für ihre antichristliche Haltung bekannt war.
Augustinus zeigte seiner Mutter, dass er nichts als Spott und Verachtung für ihren Glauben hatte. Monika war sehr besorgt um Augustins Erlösung und intensivierte ihre ohnehin schon intensiven Gebete. Darüber hinaus suchte sie nach Menschen, die ihr bei den wahnhaften Ansichten ihres Sohnes helfen konnten. Doch mit dem hervorragenden und selbstbewussten Rhetoriker Augustínus zu diskutieren, war überhaupt nicht einfach. Später schrieb er: „Ich habe fast immer gewonnen. Vor allem in Gesprächen mit Christen, die nicht sehr praktisch waren, aber ihren Glauben eifrig verteidigten, so gut sie konnten.“ Monika kämpfte jedoch nicht nur durch Gebet, Fasten, Almosengeben und andere Akte der Frömmigkeit für Augustinus. Sie war einfach, aber intelligent und konnte Augustins antichristlichen Ansichten widersprechen. Manchmal beteiligte sie sich sogar an den schwierigen philosophischen Debatten, die Augustinus mit seinen Freunden führte. Dieses Wissen über Monica steht in krassem Gegensatz zu der weit verbreiteten Vorstellung, dass der Heilige ein äußerst religiöser, aber „nicht sehr vernünftiger“ Mann sei.
Monikas Weisheit resultierte jedoch nicht aus der Fülle und dem Wissen über eine große Anzahl von Fakten, sondern aus ihrem Gehorsam gegenüber den Eingebungen des Heiligen Geistes. Augustinus machte seiner Mutter jedoch oft klar, dass er nichts als Spott und Verachtung für ihren Glauben hatte. Monika warf Augustín schließlich aus dem Haus. Vielleicht aus Verzweiflung und vielleicht aus Wut beleidigt ihr Sohn das Christentum, wo immer es möglich ist. Monika bedauert diesen radikalen Schritt und bittet den örtlichen Bischof um Hilfe, der in seiner Jugend Manichäer war und ihre Lehren kannte. Monika beschrieb ihm ihre schwierige Situation. Der Bischof riet ihr, weiterhin im Gebet zu verweilen. Monika bat ihn, Augustinus zu treffen und ihn von den Wahnvorstellungen des Manichäismus zu überzeugen, doch er lehnte ab. Monika bestand jedoch auf dem Treffen, worauf der Bischof mit einem bekannten Satz antwortete: „Geh jetzt, denn es ist unmöglich, dass der Sohn, für den die Mutter so viele Tränen vergießt, umkommt.“
Monika war durch diese Worte sehr ermutigt. Gleichzeitig wurde ihr jedoch klar, dass sie durch ständige Überzeugungsarbeit nichts erreichen würde, und sie betete daher weiter. Aber auch hier schien Gott ihre Situation nicht zu ändern. Aus menschlicher Sicht sah es so aus, als wäre Gott „ohnmächtig und nicht allmächtig. Gott sieht jedoch auch über den Horizont unseres Denkens und Handelns hinaus, selbst dort, wo wir nicht sehen können. Obwohl Augustinus die manichäische Sekte nach neun langen Jahren verließ, beschloss er, nach Italien zu gehen. Monika versuchte ihn daran zu hindern, sie rannte ihm sogar bis zur Küste hinterher, um ihn zu fangen, bevor das Schiff abfuhr. Augustinus brachte seine Mutter dazu, bei einem Freund zu bleiben, nutzte aber dennoch die Gelegenheit, um zu gehen. Monicas Verzweiflung erreichte ihren Tiefpunkt, aber so schnell wie möglich folgte sie ihm.
Nach langer Suche war sie völlig erschöpft und fand ihren Sohn schließlich in Mailand. Augustinus arbeitete hier als Professor für Rhetorik und setzte sein weltliches Leben fort, ähnlich wie es in Nordafrika geschah. Er ließ den Manichäismus endgültig hinter sich und begab sich damit auf den schwierigen Weg der Suche nach der Wahrheit. Er durchlief verschiedene Denkschulen – Epikureismus, Materialismus, Naturalismus. Augustinus interessierte sich jedoch für die Predigten des eloquenten und charismatischen Mailänder Bischofs Ambrosius und lernte dank ihm das Christentum immer besser kennen. Auf dieser Suchreise bereitete Augustinus seiner Mutter jedoch weitere Schmerzen – obwohl er mit seiner früheren Geliebten Schluss machte, fand er eine andere. Dennoch blieben Monicas Gebete, Bitten, Weinen und Leiden nicht umsonst – Augustinus wird Christ!
Vor Ostern, Jahr 387. Der 31-jährige Augustinus und sein Sohn werden in der Kirche St. Johannes der Täufer in Mailand getauft. Monika ist durch die Bekehrung und Taufe ihres Sohnes durch Glück völlig außer sich. Sie behalten die Freude am Glauben nicht für sich: „
Heilige Monika hatte kein einfaches Leben. Sie wurde gezwungen, den heidnischen Beamten Patricius zu heiraten. Patricius war kein schlechter Mensch. Allerdings hatte er ein heftiges Temperament, und auch diese Wutausbrüche gingen manchmal nicht an Monica vorbei. Außerdem trank er gerne und war seiner Frau einige Male untreu. Wie Augustinus hatte er zunächst kein Verständnis für das Christentum. Monika ertrug jedoch geduldig alles, betete beharrlich für ihn und brachte Opfer dar. Schließlich wurde Patricius kurz vor seinem Tod getauft – nach zwanzigjähriger Ehe. Ein wahres Apostolat der Liebe in der Ehe.
Augustinus, voller Dankbarkeit gegenüber dem Allmächtigen, beschreibt in seinen Bekenntnissen eindringlich die Liebe seiner Mutter in Bekenntnissen: „Du hast deine Hand von oben gesenkt und meine Seele aus den Tiefen der Dunkelheit gerissen, als meine Mutter, deine Magd, zu Dir klagte. Sie beklagte mehr, als Mütter normalerweise um den physischen Tod von Kindern.
Da Gott Mitleid mit der Not unseres Lebens, wagen wir zum Vater zu beten.
Gott schenkt Leben und fordert es wieder zurück. Damit unser Leben in seinem Frieden bleibe, wollen wir beten.
Selig, die Gott begegnen und auferweckt werden zum Leben, das bleibt in Ewigkeit.
Dienstag der 21.Woche Mt 23,23-26
Jesus Christus, der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue sucht, sei mit euch.
Jesus sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: „Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr gebt den Zehnten von Minze, Dill und Kreuzkümmel, aber ihr habt vernachlässigt, was im Gesetz wichtiger ist – Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue!“
Jesus,du schaust auf die Treue, mit der wir dienen. Herr, erbarme dich unser.
Du kamst, um alles nach dem Willen des Vaters zu tun. Christus, erbarme dich unser,
Du hast uns die Barmherzigkeit des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.
Es gibt verschiedene Schulen der Spiritualität und verschiedene Schulen des Christentums. In einigen, wie zur Zeit der Pharisäer, wird der Schwerpunkt auf die formale Seite des spirituellen Lebens, auf den Buchstaben, in anderen auf den Geist gelegt. Wir kennen Christen unter uns, die zufrieden sind, wenn alles „Pomodlia“, wenn sie auf „Omshi“ oder auf „Spovedi“ waren. Vielleicht werden sie ein paar Almosen hinzufügen, um die kirchliche Institution zu unterstützen. Aber stellt sich einer von uns tagsüber oder zumindest am Ende Fragen wie: „Gott, wie habe ich Dich heute geliebt? Ich war freundlich genug, geduldig, barmherzig, aufopfernd…? Gibt es in uns nicht die Tendenz, es einfach formell mit Gott, dem Herrn, zu tun „auszurüsten“?
Dies musste getan werden und durfte dort nicht vernachlässigt werden.
Handlungen und religiöse Handlungen sind wichtig, aber sie können nicht ersetzen, was getan werden muss. Religion „kleidet“ sich in konkrete Taten und Manifestationen des menschlichen Lebens, die Gottes Bild in uns widerspiegeln können. Die meisten Akte der Frömmigkeit sind Mittel, um auf dem Weg des christlichen Zeugnisses zu helfen, nicht sein Ziel.
Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern, denn ihr reinigt den Becher und die Schüssel von außen, aber drinnen sind sie voller Raub und Unreinheit!“
Die Tasse sollte ein Getränk enthalten, genau wie eine Schüssel Essen. Die Lehrer des Lebens Gottes und seiner Gesetze sind aufgerufen, ein spirituelles Getränk zuzubereiten, das den spirituellen Durst löscht. Ebenso spirituelle Nahrung, die ernährt. Sich nur um die äußere „obradnú“ Reinheit eines Menschen zu kümmern, kann zufriedenstellend sein, aber sicherlich nicht um Gottes Rettungsplan für den Menschen. Schließlich hat Jesus Christus aus dem Opfer seines eigenen Körpers und Blutes ein geistliches Getränk und Essen für uns zubereitet.
Blinder Pharisäer, reinige den Becher zuerst von innen, damit er auch von außen sauber ist!
Die tadelnde Rede Jesu gut zu verstehen bedeutet, bei sich selbst anzufangen. Zu versuchen, Gottes Ordnung im eigenen Tempel des Geistes zu etablieren, damit das reine Gefäß Gottes gegebenen reinen Inhalt empfangen kann. Niemand gibt, was er nicht hat, heißt es in der grundlegenden philosophischen Definition. Wir müssen selbst erfüllt sein, um etwas vorzubereiten und an andere weiterzugeben.
Die Welt, in der wir leben,blendet und verführt uns. Damit wir den weg finden, wollen wir zum Vater beten.
Damit wir lernen, barmherzig zu sein und einander zu vergeben, erbitten wir vom Herrn seinen Frieden,
Selig, die frei sind von aller Heuchleicht und Gott dienen mit lauterem Herzen.
Montag der 21.Woche Mt 23,13-22
Jesus Christus, der mit dem Schlüssel des Himmelreiches und der Erkenntnis kam, sei mit euch.
Wehe euch, ihr Heuchler! ▪ Das Wort Heuchler kommt vom Verb „überdecken“. Es ist auch mit einem anderen Substantiv verwandt – Decke. Wir decken viele Dinge ab, aber aus unterschiedlichen Gründen. Gute und saubere Dinge werden mit einer Decke geschützt, damit sie nicht schmutzig werden. Unschöne und schmutzige Dinge hingegen werden abgedeckt, sodass sie nicht sichtbar sind.
Jesus,du hast allen Menschen das Reich des Vaters geöffnet. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns den Weg des Glaubens gewiesen. Christus,erbarme dich unser.
Du hast uns die Barmherzigkeit des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.
Das Wort Heuchler bezieht sich auf den letztgenannten Fall. Wir nennen einen so bescheidenen Menschen nicht, der seine guten Taten nicht zur Schau stellt und sie heimlich tut. Ein Heuchler hingegen ist jemand, der bösen Absichten einen angenehmen Anschein verleihen kann und schmutzige Taten mit schönen Worten bezeichnet. Jesus predigte so scharfsinnig gegen die Pharisäer, weil sie ihre egoistischen Interessen mit dem Titel des Gesetzes Gottes bedeckten, weltlicher Gewinn aus religiösen Gründen. Interessant ist jedoch auch die Etymologie des griechischen Ausdrucks im Evangelium: Heuchler. Er ist buchstäblich jemand, der urteilt, aber irgendwo unten, nicht außen. Er denkt also etwas anderes als das, was er sagt. Äußerlich verkündeten die Pharisäer Gottes Worte und erklärten das Gesetz und die Propheten. Aber ihr inneres Denken passte nicht dazu. Was sie mit dem Mund verkündeten, verurteilte sie daher selbst.
Du schließt die Tore des Himmelreichs ▪ Dem Heiligen Petrus, dem Oberhaupt der Apostel des Neuen Testaments, wurden die Schlüssel zur Öffnung des Himmelreichs gegeben (srv. Mt 16,19). Hier hingegen heißt es, dass diejenigen, die sich als Vertreter des Alten Testaments betrachteten, das Tor zum Königreich schließen. Inwiefern sollten wir das verstehen? Das Wort „Tor“ wird uns helfen zu verstehen. Das Tor muss sich schließen. Sonst ist sie vielleicht nicht da. Aber sie muss sich auch öffnen, um diejenigen freizulassen, die eintreten sollen. Religiöse Symbole und Wahrheiten ähneln einem Tor. Sie verbergen Gottes Geheimnis, aber sie müssen sich öffnen, um Zugang zu Christus und Gott zu ermöglichen. Auch das Alte Testament war ein solches Tor. Sein Ziel war es, die auserwählte Nation dazu zu bringen, Christus anzunehmen. Die Pharisäer schlossen dieses Tor, indem sie Jesus nicht annahmen. Diese pharisäische Sünde wiederholt sich bei allen, die bei religiösen Wahrheiten und Symbolen so stehen bleiben, dass sie für sie keine Gelegenheit sind, mit Christus zu interagieren. Was hilft beispielsweise dabei, heilige Bilder zu sammeln, wenn es nicht unsere Aufgabe ist, vor ihnen zu demjenigen hinter ihnen zu beten, den sie repräsentieren. Selbst das Studium der Theologie ist ein geschlossenes Tor, wenn das Gebet, das es öffnet, nicht folgt.
Du gehst um Meer und Land, um einen einzigen Proselyten zu holen▪ Zur Zeit Jesu vermehrten sich die sogenannten Proselyten, die Heiden, die sich dem Gesetz des Mose anschlossen und beschnitten wurden. Es war eine Errungenschaft des jüdischen Glaubens. Es erwies sich als fortschrittlicher und perfekter als andere Religionen. Die Juden vertrauten ihnen nicht so leicht, aber sie waren sehr glücklich mit ihnen. Die christliche Kirche öffnete dann den Heiden die Tür weit, damit auch sie an der Erlösung Christi teilhaben konnten. Missionare gehen buchstäblich um das Meer und landen, um sie zu holen. Aber es wird zu Recht gesagt, dass dies nur der erste Grad ist. Manchmal ist es nicht einmal sehr schwierig, einen Menschen zur Taufe zu überreden, damit er als Katholik registriert werden kann. Die Hauptmissionen beginnen erst, nachdem er alles, was ihm die Kirche zur Verfügung stellt, für ein neues Leben nutzen muss. In diesem Prozess der inneren Umwandlung hat das Beispiel eine großartige Funktion. Er stieg in eine neue Firma ein. Konvertiten idealisieren es immer. Sie hoffen, in der Kirche und auf menschlicher Seite die Umgebung zu finden, nach der sie sich gesehnt haben. Dieser Idealismus verwandelt sich dann leicht in Enttäuschung. Wer konvertiert ist, läuft manchmal Gefahr, wieder abzufallen. Deshalb sagen wir zu Recht, dass die wichtigsten Missionen nicht außerhalb der Kirche liegen, sondern innerhalb, Missionen einer guten Umwelt und eines authentischen christlichen Lebens.
Damit wir auf dem Weg des Himmelreiches nicht getäuscht werden, wagen wir zum Vater zu beten.
Damit wir bestehen können im Gericht, das kommen wird,bitten wir den Herrn um seinen Frieden.
Selig die das Wichtige vom Ungewichtigen zu unterscheiden wissen und den Weg dws Heies gehen.
Samstag der 20 Woche im Jahreskreis Mt 23.1-12
Gott, der Herr, der allein unser wahrer Vater im Himmel ist, sei mit euch.
Indem er die Pharisäer kritisiert, weist Jesus auch auf die Karikatur der Nachfolge Jesu hin. Was also wirft Jesus den Pharisäern vor und wovor sollten wir uns hüten, damit wir nicht zur Karikatur werden? Zunächst einmal wirft Jesus den Pharisäern einen Mangel an aufrichtiger Beziehung, Inkonsequenz, Heuchelei, ein Ungleichgewicht zwischen Taten und Worten, eine Trennung des Äußeren vom Inneren, eine Trennung des Herzens von der Moral und dem Gesetz vor.
Du hast die Last unserer Schuld auf dich genommen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns gelehrt , dem Vater im Himmel zu vertrauen.Christus, erbarme dich unser.
Du bist unser Lehrer und Meister auf dem Weg des Lebens. Herr,erbarme dich unser.
Man kann es auch in diesen Worten Jesu lesen: Sie reden und handeln nicht. Sie binden schwere bis unerträgliche Lasten und legen sie den Menschen auf die Schultern, aber sie selbst wollen keinen Finger rühren, um sie zu bewegen Siehe hier den Widerspruch zwischen Worten und Taten und die Anwendung einer Doppelmoral. Sie sind anspruchsvoll und streng mit anderen, aber nachsichtig mit sich selbst.
Jesus erkennt an, dass sie gute Lehrer sind, aber schlechte Vorbilder. Natürlich untergräbt Jesus nicht die Autorität der Schriftgelehrten, er ermutigt nicht zum Ungehorsam. Er stellt nur Lehren bloß, die nicht von der richtigen Praxis begleitet sind. Deshalb wendet er sich an die Apostel und an uns: Was sie euch sagen, das tut und befolgt, aber tut nicht nach ihren Werken.
Die Pharisäer bringen Gott Opfer dar, halten das Gesetz, lassen aber das Wesentliche weg: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Liebe. Alles, was sie tun, tun sie nur, um von den Menschen gesehen zu werden. Sie suchen ihren eigenen Ruhm, ihre Eitelkeit, und sind ungesund ehrgeizig. Sie wollen prominente Plätze bei Banketten, erste Stühle in Synagogen, Grüße auf der Straße und wenn man sie Rabbi nennt.
Vor dem Hintergrund der Kritik der Pharisäer zeichnet Jesus das Bild eines wahren Jüngers. Es ist ein Mann, der die Aufmerksamkeit nicht auf sich selbst lenkt, sondern auf seinen Vater.
Einer ist unser Lehrer, Christus. Nach seinem Auftrag und Gebot wagen wir zum Vater zu beten.
Christus will unser Lehrer sein. Damit sein Wort in uns den Frieden wirke, bitten wir ihn.
Selig, die handeln, wie Christus, uns gelehrt hat, und erhöht werden in seinem Reich
Maria Königin Mt 22,34-40
Gott, unser Vater, der den Engel sandte, um in Maria das Werk der Erlösung zu beginnen ,sei mit euch.
Gegrüßet seist du, voller Gnade, der Herr ist mit dir.” Wenden wir uns unserer Mutter, der Heiligen Maria der Königin, zu, die uns mit ihrer königlichen Macht die Gnaden verschafft, die wir auf dem Weg in den Himmel brauchen.
Jesus, du kamst, den neuen Bund zu gründen. Herr, erbarme dich unser.
Du wolltest den Geist der Liebe in uns erneuern. Christus,erbarme dich unser.
Du hast uns den Zugang zum Vater geschenkt. Herr,erbarme dich unser.
Heute feiern wir das Fest Unserer Lieben Frau Königin. Maria ist Königin, weil sie die Mutter Jesu, des Königs des Universums, ist. Der heutige Feiertag wurde 1954 von Papst Pius XII. ins Leben gerufen, um Maria als Königin zu ehren, so wie wir ihren Sohn, Christus den König, ehren.
Das Lukasevangelium stellt uns Maria vor, ein Mädchen aus Nazareth, einem kleinen Dorf in Israel. Es war dieses Mädchen aus diesem fernen Dorf, weit weg vom Rampenlicht der Welt, das der Herr ansah und das sie zur Mutter seines Sohnes erwählte. Marias Geschichte ist also die Geschichte von Gott, der überrascht. Und Maria lässt sich von der Ankündigung des Engels überraschen, sie verbirgt ihr Staunen nicht. Es ist erstaunlich zu sehen, dass Gott Mensch werden will und dass er sie zu seiner Mutter erwählt hat. Ein einfaches Mädchen aus Nazareth, das nicht in Palästen der Macht und des Reichtums lebt und keine außergewöhnlichen Dinge getan hat.
Es ist erstaunlich zu sehen, dass Gott in sie verliebt ist: Sie ist voller Gnade. Dieser Ausdruck „voll gnädig“, der Christen so vertraut ist, ist ein Gruß von großer Tiefe, weil er sie an die Größe ihrer Berufung erinnert: Sie wurde zur Mutter Gottes erwählt, und deshalb wurde sie bereits im Moment ihrer Empfängnis von der Erbsünde erlöst. „Volle Gnade“ ist der Name, den Gott ihr selbst gegeben hat, um anzuzeigen, dass sie für immer geliebt und auserwählt ist, das wertvollste Geschenk zu empfangen, Jesus, Gottes fleischgewordene Liebe.
Wenn wir über unsere unbefleckte Mutter nachdenken, schön, völlig rein, demütig, ohne Stolz und Einbildung, können wir unser wahres Schicksal erkennen, unsere tiefste Berufung: geliebt zu werden, durch Liebe, durch Gottes Schönheit verwandelt zu werden. Gott richtete seinen liebevollen Blick auf jeden von uns, mit Vor- und Nachnamen. Wie Maria erwählte er uns schon vor der Erschaffung der Welt, um heilig und unbefleckt zu sein.
Die Jungfrau Maria ist offen für Gott, sie vertraut ihm, auch wenn sie ihn nicht ganz versteht: Sie lässt sich überraschen. „Siehe, ich bin Magd des Herrn, lass es mir nach deinem Wort geschehen“ (Lk 1, 38). Das ist ihre Antwort. Gott überrascht uns immer wieder, stört unsere Pläne, bringt unsere Pläne in eine Krise und sagt uns: Vertrau mir, hab keine Angst, lass dich überraschen, geh aus dir heraus und folge mir. Er erwartet von uns, dass wir überrascht werden: in der Einfachheit, in der Demut unseres Lebens. Dort will er auftauchen.
Betrachten wir nun die Herrschaft Marias, die sich von der anderer Könige unterscheidet. Wie Papst Benedikt XVI. sagt: „Sie nimmt an Gottes Verantwortung für die Welt und an Gottes Liebe zur Welt teil. Es gibt eine gewöhnliche, einfache Vorstellung von einem König oder einer Königin: Es ist eine Person mit Macht und Reichtum. Dies ist jedoch keine Art königliche Macht Jesu und Mariens. Denken wir an den Herrn: Das Reich und die Königlichkeit Christi sind mit Demut, Dienst, Liebe verwoben: Es ist vor allem Dienst, Hilfe, Liebe“. Es ist diese dienende Haltung, die uns ermutigt, uns oft an Maria zu wenden, die als Mutter und Königin für uns eintreten kann. Maria hat echte Macht, aber sie stellt sie mit tiefer Demut in den Dienst ihrer Kinder. Der heilige Josemaría drückte es wie folgt aus: „ Es ist richtig, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist Maria zur Königin und Dame der gesamten Schöpfung gekrönt haben. – Nutzen Sie diese Kraft! Und nehmen Sie mit kindischer Kühnheit an der himmlischen Feier teil“.
Wenden wir uns für den heutigen Feiertag unserer Mutter, der Königin der Jungfrau Maria, zu, die uns mit ihrer königlichen Macht die Gnaden verschafft, die wir auf dem Weg in den Himmel brauchen.
Da Jesus Christus uns in sein Reich gerufen hat, dürfen wir es wagen, mit seinen Worten zum Vater zu beten.
Gott vergibt den Sündern, wenn sie um seinen Frieden bitten. So wollen wir beten.
Selig, die wachsen in der Liebe und Anteil haben an der Vollendung des ewigen Reiches.
Hl. Pius X.Papst Mt 22,1-14
Jesus Christus, der dem Petrus den Auftrag gab, sein Reich zu verwalten, sei mit euch.
Heute gedenken wir der Persönlichkeit des heiligen Papst Pius X. Das Evangelium erinnert uns an die Pädagogik Jesu, wenn es die Berufung des Heiligen beschreibt. Petrus zum ersten Papst; da er ihn dreimal ablehnte, verlangte er von Hl. Petrus dreifaches Liebesgeständnis: „Ja, Herr, du weißt, dass ich dich mag“ (Jn 21,15). Dafür vertraute Jesus ihm dreimal dieselbe Mission an: „Weide meine Schafe!“ Jn 21.17).
Jesus, du kamst ,den Neuen Bund zu gründen. Herr, erbarme dich unser.
Du wolltest den Geist der Liebe in uns erneuern. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns den Zugang zum Vater geschenkt. Herr, erbarme dich unser.
Dies ist die Mission des Hirten, des Papstes Pius X. Hirtenmost .. weiden“: die Schafe auf guten Weiden füttern. Und welches Essen oder Getränk ist besser als die Eucharistie? Deshalb wird Papst Pius X. „Papst der Eucharistie“ genannt, weil er den häufigen und täglichen Empfang der Eucharistie förderte, was damals – zu Beginn des 20. Jahrhunderts – allgemein nicht als angemessen angesehen wurde. Hl. Pius X. empfahl Kindern außerdem, sich im Alter von sechs oder sieben Jahren der ersten Heiligen Kommunion zu nähern, wenn sie bereits erkennen können, was die Eucharistie ist.
Es ist interessant, dass Hl. Pius X. hatte trotz des Abstandes von einem Jahrhundert einige ähnliche Eigenschaften wie Papst Franziskus. Erstens liebte er als guter Franziskaner-Tertiär den Heiligen. Franz von Assisi. Die zweite Ähnlichkeit liegt darin, dass Hl. Pius X. öffnete den päpstlichen Speisesaal, damit Freunde und Bekannte mit ihm speisen konnten, sehr zum Leidwesen vieler. Papst Franziskus tat dies mittlerweile jeden Tag. Wie Papst Franziskus, Hl. Pius X. stellte Flüchtlingen und Obdachlosen während des Erdbebens von 1908 Räumlichkeiten im Vatikan zur Verfügung, damit sie dort Zuflucht suchen konnten. Heute befinden sich diese Räume im Haus Hl. Marta. Schließlich Hl. Pius X. teilt mit Papst Franziskus seine Liebe zu den Armen und zur Armut, wie er in seinem Testament schrieb: „ Ich wurde arm geboren, ich lebte in Armut und ich möchte arm sterben.“
Da Jesus Christus uns in sein Reich gerufen hat, dürfen wir es wagen, mit seinen Worten zum Vater zu beten.
Gott, vergibt den Sündern, wenn sie um seinen Frieden bitten. So wollen wir beten.
Selig, die wachsen in der Liebe und Anteil haben an der Vollendung des ewigen Reiches.
Hl.Bernhard von Clairvaux, Kirchenlehrer Mt 20, 1-16
Gott, dessen Herrlichkeit wir dereinst schauen solltenmsei mit euch.
Der heilige Bernhard, empfing die Gnade um das Licht der Kirche zu sein und für ihre Wiederherstellung entzündet zu werden.“ Bernhard lebte an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Es war eine Zeit, in der große Wahnvorstellungen geboren wurden – Waldenser, Abigeniker, Katarer. Die Zeit großer Verbrechen und großer Heiliger. St. Bernard war ein heller Stern erster Größenordnung. Im Alter von 22 Jahren trat er in ein strenges Kloster ein, das jedoch vor seinem Untergang nicht mehr genannt wurde. Von seiner inneren Schönheit angezogen, brachte der junge Bernhard 30 Gefährten mit.
Jesus,du kammst, Buße und Umkehr zu verkünden. Herr,erbarme dich unser.
Du erfüllst deine Kirche mit dem Geist der Liebe. Christus, erbarme dich unser.
Du erneuerst deine Kirche durch dein Wort. Herr,erbarme dich unser.
Damit rettete er das Kloster nicht nur vor dem Aussterben, sondern verhalf ihm auch zu beispiellosem Wohlstand. Allmählich beginnt er, neue Klöster zu gründen, legt Wert auf strenge Ordnung und geht mit seinem Beispiel nach unten. Es genügt zu sagen, dass es zum Zeitpunkt seines Todes bereits 160 Zisterzienserklöster in Europa gab, später wuchs der Orden auf 2.000 Klöster an …
Wo ist das Geheimnis von St. Bernarda? Er war ein Licht. Licht entsteht nicht von selbst. Es muss beleuchtet sein, beleuchtet. Dafür haben wir Streichhölzer, elektrischen Strom oder zumindest eine Taschenlampe. Doch woher kam dieser Zisterziensermönch, der bereits andere anzündete, als er das Kloster betrat? Die Kerze wird von der Kerze angezündet. Bernhards Augen waren auf das Licht der Liebe Gottes gerichtet, auf den eucharistischen Christus. Er dachte über die Passion des Herrn nach und war auch ein glühender Anhänger der Jungfrau Maria. Wenn Dante Alighieri in seiner Göttlichen Komödie durch den Himmel geht und angesehene Heilige, ihr Leben auf Erden und ihre Herrlichkeit im Himmel darstellt, gibt er dem Heiligen Bernhard zu Recht einen besonderen Namen – „zehn kontemplativ“ . Das war seine besondere Eigenschaft, für die ihn jeder erkennen konnte. Er wandelte mit Gott. Er war immer um Gott besorgt. Er verneigt sich vor Ihm, spricht zu Ihm, opfert seine Liebe und seine Schmerzen, seine Arbeit. Er vertraut die Kirche, die Seelen der Leidenden an … Er trug immer noch eine spirituelle Wahrheit in seinem Herzen und meditiert, freut sich, bereut, fleht „ … Bei der Kontemplation sammeln sich unsichtbare spirituelle Kräfte in der Seele an …
Und so war es diesem Mönch – von der Welt getrennt, die Einsamkeit liebend, das strengste Leben führend – möglich, Europa zu dieser Zeit spirituell zu kontrollieren. Er liebte die klösterliche Einsamkeit, aber zum Wohle der Kirche zögerte er oft nicht, sie zu verlassen und in öffentliche Veranstaltungen einzugreifen. Er sprach sich gegen Irrtümer aus, war Ratsmitglied des Papstes, der Bischöfe, Adligen und Monarchen. B+S! Auch in uns sollten andere dem Licht der Welt begegnen – Jesus Christus. Aber um andere zu entzünden, müssen wir uns selbst verbrennen! Wir müssen uns vor der Sünde warnen. Nehmen wir ein Beispiel aus St. Bernarda! St. Bernhard, tritt für uns ein mit dem Licht der Welt, Jesus Christus. Guter Jesus, wenn du in der Heiligen Kommunion zu uns kommst, bitten wir demütig, berühre unsere Seelen mit dem Licht deiner Liebe. Berühren Sie mit einem Leuchten, das brennt und uns so weckt. Berühre mit der Helligkeit, die uns das größte Hindernis auf dem Weg zu Dir offenbaren wird. Berühre das Feuer, das uns entzündet.
Jesus Christus hat um die Einheit seiner Kirche gebetet. So beten wir mit den Worten, die allen Christen gemeinsam sind.
Eins werden mit Christus können wir nur, wenn wir in seinem Frieden leben. Deshalb bitten wir.
Seliog, denen der Name des Vaters kundgeworden ist, die seine Herrlichkeit schauen werden.
Hl. Johannes Eudes, Priester, Ordensgründer Mt, 11, 25-30
Gott, unser Vater, den uns sein Sohn offenbart hat, sei mit euch.
Geliebte Brüder und Schwestern. Heute feiern wir das Andenken an einen weniger bekannten, aber sehr wichtigen Heiligen – Heiliger Johannes Eudes, ein Priester, der Gründer des Ordens und unter anderem mein Schutzpatron. Wer war Jan Eudes? Er wurde am 14. November 1601 im Dorf Ri in der Nähe von Argentan in der Normandie geboren. 1623 trat er der Gemeinde der Oratorianer in Paris bei. Zwei Jahre später wurde er zum Priester geweiht und begann als zu arbeiten Missionar der Landbevölkerung.
Jesus, du hast deine Liebe allen Menschen offenbart. Herr, erbarme dich unser.
Du hast die Sünder geliebt und ihnen vergeben. Christus, erbarme dich unser.
Du rettest, die deine Hilfe anrufen. Herr, erbarme dich unser.
Er wusste genau, dass ohne gut vorbereitete Priester keine religiöse Erneuerung möglich war. Deshalb verlässt er die Gemeinde der Oratorianer und gründet 1643 eine Männergemeinde Kongregation von Jesus und Maria – im Volksmund „Eudisten“ genannt nach seinem Gründer – dessen Mitglieder sich hauptsächlich auf Leitung von Priesterseminaren eine Volksmission.. Darüber hinaus gründete er auch eine Frauenkongregation der Schwestern Unserer Lieben Frau von der Barmherzigkeit des Guten Hirten – heute unter einem kürzeren Namen bekannt Schwestern vom Guten Hirten – deren Mitglieder sich hauptsächlich streunenden und gefallenen Mädchen und Frauen widmeten, die ihr bisheriges Leben in moralischem Dreck und Schlamm ändern wollten. Der heilige Johannes Eudes war auch ein produktiver religiöser Schriftsteller und vor allem Ein glühender Verbreiter des Respekts vor dem göttlichen Herzen des Herrn und dem Unbefleckten Herzen der Jungfrau Maria. Er starb am 19. August 1680 in Caën.
Papst Pius XI. erklärte ihn 1925 zum Heiligen. Der heilige Johannes Eudes war wirklich ein großer Heiliger. Er war groß in seinen Taten für das Reich Gottes, aber in seinen eigenen Augen fühlte er sich völlig winzig. Er liebte Demut so sehr, dass er nie einen Titel annahm. Wie bescheiden er war, zeigt seine Unterschrift. Er unterschrieb nicht mit seinem eigenen Namen, sondern mit einem kurzen Wort „RIEN“, was auf deutsch bedeutet „Nichts“.
Als er gezwungen wurde, ein offizielles Dokument zu unterzeichnen, unterzeichnete er einfach „Priester Johannes von der Kongregation von Jesus und Maria“. Er sagte oft zu seinen Mitbrüdern: „Zeig mir einen wirklich bescheidenen Mann, und ich sage dir, er ist heilig! Soweit er sehr bescheiden ist, ist er ein großer Heiliger!“ Die größte Bedeutung des heiligen Johannes Eudes liegt in der Tatsache, dass er der erste Pionier der Achtung vor dem göttlichen Herzen des Herrn zusammen mit der Achtung vor dem Unbefleckten Herzen Mariens hatte. Diese beiden reinen Herzen, die einst für uns auf Erden schlugen, die für uns Ängste und allen menschlichen Schmerz ertrugen. Er hatte keinen größeren Wunsch, als dass diese beiden reinen und heiligsten Herzen der ganzen Welt bekannt würden und damit sich diese Welt inbrünstig an das Herz Jesu und an das Herz Mariens bindet.
Da Gott alle Plage und Last unseres Lebens kennt, dürfen wir als seine Kinder wagen, zum Vater zu beten.
Wer die Last des Lebens als Gottes Last zu tragen wagt, wird unter dieser Last den Frieden finden. So bitten wir.
Selig, die das Joch Gottes tragen und Ruhe finden im Leben der Herrlichkeit.
Montag der 20.Woche im Jahreskreis Mt 19,16-22
Gott, unser Vater, der uns das ewige Leben schenken kann, sei mit euch.
Jemand näherte sich Jesus und fragte ihn: „Lehrer, was soll ich Gutes tun, um ewiges Leben zu haben?“ Es ist angebracht, dass sich jeder Mensch diese grundlegende Frage stellt. Es geht nicht nur um den Sinn des Lebens, sondern auch um sein ewiges Ziel. Wir wissen viel über die Schöpfung, aber sehr wenig über „das Gute“. Wir wissen viel darüber, was weniger ist als wir, und weniger darüber, was mehr ist als wir. Frage: „Was soll ich tun?“, es wird um eine Antwort des des Lehrers verlagt.
Jesus,du rufst uns auf den Weg des wahren Lebens. Herr,erbarme dich unser.
Du rufst uns zur Nachfolgr ohne Vorbehalt. Christus, erbarme dich unser.
Du hast dich selbst zum Opfe füt uns hingegeben. Herr,erbarme dich unser.
Er antwortete ihm: „Warum fragst du mich nach dem Guten? Nur einer ist gut.“
Die Grundlage aller Güte ist Gott, und alles andere ist nur ein Spiegelbild von „Gutes“. , Und Gott sah alles, was er tat, und siehe, es war sehr gut“ (Gn 1,31).
Aber wenn du ins Leben eintreten willst, halte die Gebote.
Der erste Teil der Antwort auf die Frage richtet sich an das Wesen: „Wer ist gut“, der zweite an den Weg: „Wie man es erreicht“.
Der junge Mann sagte zu ihm: „Ich habe das alles behalten, was fehlt mir noch?“
Das Bemühen, Gottes Gebote zu halten, ist die erste Voraussetzung für die Vereinigung mit „Dobrým“, aber gleichzeitig geht das Verständnis, dass wir nur durch Gnade gut werden können, Hand in Hand, Nicht alleine. Perfektion ist kein erworbenes Eigentum, sondern ein Geschenk. Genauso ist Reue nicht das Ziel, sondern der Weg. Der junge Mann fragt: „ Was fehlt mir noch?“, deutet auf ein Bemühen um angemessene Vollkommenheit hin, und doch ist sich ein Christ, vielleicht anders als Angehörige anderer Religionen, zunehmend bewusst, dass er Eigentum in Gottes Händen ist und sich in ihnen nach Gottes Bild darstellen lässt, um „Dobrým“ zu ähneln.
Jesus sagte zu ihm: „ Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkaufe, was du hast, gib den Armen und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Dann komm und folge mir!“
Hier endet der Dialog des jungen Mannes mit Jesus. Abschließend hört er Ratschläge, auf die er nicht antworten kann. Es endet dort, wo es beginnen soll. Er entdeckt schließlich seine eigenen fehlenden Kräfte. Er sucht und scheint Gottes Hilfe nicht zu erwarten. Wie viele schöne Charaktere oder Beispiele von Heiligkeit können wir bewundern, bei denen es genug Demut gibt, nicht nur zu fragen, wie wir vorgehen sollen, sondern auch um die Kraft zu bitten, das auszuführen, was Gott verlangt.
Gott will uns das Leben schenken,wenn wir seine Gebote halten. Zu ihm. unserem Vater,wagen wir zu beten.
Ein großer Reichtum macht uns nicht zu guten Menschen,sondern der Friede mit unserer Umwelt.So bitten wir.
Selig,die einen Schatz im Himmel besitzen und eingehen zu den Freuden des Herrn.
20.Sonntag C Lk 12,49-53
Gott, der Herr, der reich beschenkt ,die ihm in Treue dienen,sei mit euch.
In der Geschichte der Menschheit gab es viele Revolutionen, Umwälzungen, fortschrittliche Bewegungen, Richtungen und Strömungen, die den Geist einzelner Menschen, sogar ganzer Nationen, verschlungen haben. Jemand hat den Funken einer Idee entzündet, die Kunst, Naturwissenschaften oder Ideologie entzündet und revolutioniert hat. Amalfi-Seeleute erfanden den Kompass im vierzehnten Jahrhundert, was zu einem Coup in der Seeschifffahrt führte. Die Schiffe waren nicht an die Küste gebunden und konnten Entdeckungsreisen unternehmen. Kopernikus entdeckte das Sonnensystem und veränderte die Sicht auf die Welt.
Jesus, du bist der Schutzherr deines Reiches. Herr,erbarme dich unser.
Du willst dein Volk zur Herrlichkeit führen. Christus,erbarme dich unser.
Du segnest,die deinem Namen dienen. Herr,erbarme dich unser.
Die Ideen der klassischen Antike führten zum Humanismus und zur Renaissance, doch diese Richtungen wandten sich der Eitelkeit, dem Stolz und dem Personenkult zu, der Zeit der „Übermenschen“, allerdings mit schwachen Charakteren. Im 16. Jahrhundert führten Luthers Thesen zur Teilung Deutschlands nach zwei verschiedenen Religionen. Die Aufklärung und die Französische Revolution wurden sozusagen zur Wurzel der Verbreitung des Atheismus. Und auf diese Weise könnten wir über die vielen Brände sprechen, die am Boden gefangen wurden, es gab viele davon, viele davon sind bereits erloschen. Sie hatten ihre Zeit, in der sie in Flammen aufgingen, sie hatten auch ihre Zeit, in der sie ausstarben.
Was ist mit dem Feuer Jesu, das die Welt entzündete? Das Feuer Jesu ist weder eine Ideologie noch eine Weltanschauung noch eine revolutionäre Entdeckung in der Wissenschaft. Es handelt sich nicht um eine Idee, die einst entstand, die Welt verschlang und dann in Vergessenheit geriet. Das Feuer, von dem Jesus spricht, symbolisiert den Heiligen Geist, denn die Mission Jesu bestand darin, das reinigende und erneuernde Feuer des Heiligen Geistes zu bringen. Doch bevor das Feuer ausbrach und sich entzündete, sollte Jesus getauft werden. Unter Taufe verstehen wir das Leiden, den Tod und die Auferstehung Jesu, die Taufe des eigenen Blutes auf Golgatha. Erst nach den Ereignissen von Ostern im Jahr 33 konnte ein Feuer aufflammen. Das Feuer brannte in den Herzen der Emmaus-Pilger, als sie dem Auferstandenen zuhörten. Er stieg auf die am Pfingsttag versammelten Jünger herab.
Seitdem findet in der Welt ständig eine Revolution des Heiligen Geistes statt, wie die unvergesslichen Worte Majakowskis treffend beschreiben: „Eine andere, neue Revolution, eine Revolution des Geistes, entsteht aus der Ferne.“.“ Im Moment der Taufe entzündet der Heilige Geist den ersten Funken des Glaubens in der Seele. Er ist das reinigende Feuer im Sakrament der Versöhnung, das lebensspendende Feuer beim eucharistischen Fest und das Feuer, das dem Leben beim Sakrament der Firmung Energie verleiht. Origenes schreibt diese Worte Jesus zu: „Wer bei mir ist, ist am Feuer; wer weit weg von mir ist, ist weit weg vom Königreich.“.“
Die Revolution Jesu, die Revolution des Heiligen Geistes, stellt jeden Menschen vor eine feste Entscheidung: dafür oder dagegen. Jeder muss selbst entscheiden. Entweder zündet er sein Herz mit dem Feuer des Heiligen Geistes an, das Leben und Liebe ist, oder er erstickt es in sich und schließt sich der Seite der Konterrevolutionäre an. Wie schmerzhaft werden diese Entscheidungen sein, wenn der Sohn anders entscheidet als der Vater, die Tochter anders als die Mutter! Seit der Ankunft Jesu war es eine Zeit der Entscheidung. Zunächst war es so, dass der Sohn eine andere Entscheidung traf als sein heidnischer Vater; während der Vater Heide blieb, entflammte der Sohn mit dem Heiligen Geist. Bis vor kurzem war es umgekehrt. Während der Vater vom Geist entzündet blieb, schloss sich der Sohn den Gegnern des Heiligen Geistes, den modernen Heiden und Atheisten an. Doch selbst wenn die Konterrevolution scheinbar stärker wird oder mancherorts siegt, kann das Feuer Jesu, das entzündet wurde und brennt, nicht gelöscht werden, denn es handelt sich nicht um ein Feuer, das durch den Druck des Wassers gelöscht wird, sondern um das Feuer des Heiligen Geistes.
Trotz des trockenen Wetters der Zeit, in der wir leben, trotz der großen Bemühungen möglichst vieler Menschen, das lodernde Feuer des Heiligen Geistes zu löschen, sind wir heute Zeugen der Kinder jener Eltern, denen ein paar Kronen gleichgültig waren, So oft die Kinder dieser Eltern in ihren Zwanzigern den Glauben annehmen, werden sie Christen. Ein weiteres positives Phänomen überwindet die Bemühungen, die Revolution des Heiligen Geistes ernster zu nehmen, als Generationen sie zuvor genommen haben. Es ist sozusagen ein neuer Frühling, der das Leben feuchter Christen erweckt: ob es sich um eine wunderbare Pfingstbewegung handelt, deren wesentlicher Teil ein lebendiges Bewusstsein für die Gegenwart Gottes im Menschen ist, oder die Bewegung wiedergeborener Christen, wiedergeborener Christen, die das Evangelium wahrer und ehrlicher nähren.
Brüder und Schwestern, es besteht keine Notwendigkeit, Feuer in der Wüste zu verbrennen, es besteht keine Notwendigkeit, selbst mitten im Ozean oder in der fernen, frostigen Landschaft zu brennen. Aber man kann sich unseren Planeten ohne Feuer nicht vorstellen. Sie wäre ein toter Planet. Außerdem gäbe es ohne den Heiligen Geist nur Verrat, Hass und erstklassigen Egoismus auf der Erde, unter kurzen, rohen Bedingungen, die für das Leben absolut ungeeignet wären. Wenn wir das erkennen, erkennen wir, wie sehr wir den Heiligen Geist brauchen und dass unser Platz auf seiner Seite ist und dass er das Feuer neuen Lebens ist, Liebe, und deshalb ist sie die einzige Hoffnung der Erde. Und da wir glückliche Christen sein wollen, rufen wir: O Heiliger Geist, erfülle uns mit dem Feuer deiner göttlichen Liebe. Lass alles in uns groß sein: Suche und Liebe nach der Wahrheit, Schnelligkeit zum Opfern. Erwecken Sie apostolischen Eifer in uns und geben Sie uns großzügigen Mut. Lassen Sie uns nicht durch irdische Bindungen daran gehindert werden, unsere Mission zu erfüllen.
Damit wir wachsen in der Treue und die Ernte unseres Lebens einbringen, wollen wir zum Vater beten.
Die Gott lieben, fimden in ihm den Frieden. Um diesen Frieden beten wir.
Selig, die Gott in Treue dienen und dazugewinnen für das ewige Leben.
Samstag der 19. Woche im Jahreskreis Mt 19,13-15
Jesus Christus, der den Kindern die Hände auflegte und sie segnete, sei mit euch.
Die Geste des Handauflegens zeigt den Wunsch an, Segen zu geben und zu empfangen. Kinder zum Segen Jesu mitzubringen, drückt den Wunsch der Erwachsenen aus, dass er sie in seinen Schutz nimmt und sie mit seiner Gnade begleitet. Wenn wir bei manchen Gebeten Zeuge des Handlegens werden, zum Beispiel auf die Schulter unseres Nächsten, versuchen wir, unsere Teilnahme an seinem Leben zum Ausdruck zu bringen und ihn um das notwendige Maß an Gottes Segen zu bitten.
Jesus,du hast die Kinder geliebt und ihnen deinen Segen mitgegeben. Herr, erbarme dich unser.
Du hast den Einfältigen dein Reich verheißen, Christus, erbarme dich unser.
Du liebst, deren Herz frei ist von aller Bosheit. Herr, erbarme dich unser.
Mit unserer Rede könnten wir sagen, dass sie sie vertrieben haben, um ihn nicht unnötig zu belästigen. „Jünger“ kümmern sich um die Eignung oder Unangemessenheit von Kontakten mit Jesus und um die Art und Weise, wie diese durchgeführt werden sollten oder nicht. Glücklicherweise gibt es immer noch nur „Jüngern, das heißt diejenigen, die lernen, was möglich ist und was nicht, was geeignet ist und was nicht. Auch unter uns beobachten wir manchmal ähnliche Tendenzen, und doch wird die entschlossene Haltung des Lehrers, nicht der Jünger, immer bestehen bleiben.
Bei Kindern beobachten wir ihre Abhängigkeit vom Schutz und der Hilfe von Erwachsenen. Und doch ist auch sie nicht alles, was sie für sie brauchen. Diese Aufgabe übersteigt uns, und deshalb brauchen wir unbedingt die Hilfe und den Schutz des Allerhöchsten, um sie zu erfüllen. Der Herr Jesus weist jedoch auch auf das Herz des Kindes hin, dem er vertraut, das unbeschwert ist und dem das Himmelreich gehört. Für uns Erwachsene kann es bedeuten, im gegenwärtigen Moment mit der Freude und Sorglosigkeit eines Kindes zu leben. Es blickt nicht zu sehr auf die Vergangenheit oder die Zukunft, sondern erlebt die Gegenwart, die sie berührt, die voller Gottes Gegenwart und Gottes Gnade ist. Ein Kind Gottes zu sein kann auch bedeuten, eine Mutter zu haben. Gottes Mutter, Maria. Dies ist auch eine seltene Dimension unserer Kindheit, die wir in Zusammenarbeit mit ihr erleben und weiterentwickeln können.
Missverständnisse wurden gelöst und Taten folgen. In der Schule Jesu geht man immer von der Theorie zur Praxis über, von Anweisungen zur Verwirklichung und zum Erwerb des Weges Jesu.
Gott liebt uns, weil wir seine Kinder sind. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten,
Die schlichten Menschen, die im Glauben Gott suchen, werden seinen Frieden finden. Mit ihnen bitten wir.
Selig, die einfach sind wir, die Kinder, denen das Himmelreich verheißen ist.
Maria Aufnahme in den Himmel Lk 1,39-56
Gott, der Mächtige, der Großes getan hat an Maria, sei mit euch.
Ein großes Zeichen erschien: Eine Frau, bekleidet mit der Sonne, dem Mond unter ihren Füßen und einem Kranz aus zwölf Sternen auf ihrem Haupt“ (Offb 12, 1). Mit diesen Worten aus der Apokalypse, die sich in der Tradition auf die Jungfrau Maria bezieht, beginnt die heutige Liturgie.
Jesus, du hast Maria zum Gleichbild deiner Kirche gemacht. Herr, erbarme dich unser.
Du hast deine Mutter mit aller Gnade erfüllt. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns in Maria alle Verheißungen verwirklicht. Herr, erbarme dich unser.
Gemeinsam mit der Kirche freuen sich alle Christen über diesen Feiertag, an dem wir feiern, dass Gott die Mutter seines Sohnes mit Leib und Seele zur himmlischen Herrlichkeit erhoben hat. Obwohl wir weder die Einzelheiten ihrer Himmelfahrt kennen noch uns ihres Todes sicher sind, können wir uns anhand der Worte der Heiligen Josemaria vorstellen, dass alle Apostel Maria umgaben, die einschlief. Die Tore des Himmels stehen in Erwartung weit offen. Die Engel bereiteten einen begeisterten Empfang für die Dame vor. „ Jesus will seine Mutter im Himmel haben, mit Leib und Seele. (…) Die Heilige Dreifaltigkeit empfängt die Tochter, Mutter und Braut Gottes und beinhaltet Ehrungen… Und Maria hat eine solche Würde, dass Engel fragen: Wer ist das?“
Mariä Himmelfahrt erhebt unseren Blick zum Himmel, dem wahren Ziel unserer irdischen Reise. Alle Ereignisse unseres Lebens erhalten eine andere Dimension, wenn wir sie aus dieser Perspektive der Ewigkeit betrachten. Im Laufe der Jahre haben wir vielleicht erkannt, dass das, worauf wir einst so viel Wert legten – familiäre Sorgen, Freude, die wir unbedingt bei der Arbeit oder an der Universität suchen wollten, Sorgen um die Zukunft – sie waren nicht immer so wichtig, wie wir dachten. Der heutige Feiertag erinnert uns daran, dass es am Ende wirklich darauf ankommt, zu wissen, dass wir auf dem Weg in den Himmel sind, und dorthin zu gelangen. Alles andere wird mehr oder weniger wichtig sein, je nachdem, wie sehr es uns hilft, dorthin zu gelangen. „Wenn ich das Ideal verwirklichen will, das Gott mir ins Herz gelegt hat, muss ich abheben… hoch, sehr hoch! – Es reicht nicht aus, sich mit Gottes Hilfe einfach von den Dingen dieser Welt zu lösen und zu erkennen, dass sie nur Staub sind. Noch mehr: Selbst wenn du das gesamte Universum unter deinen Füßen sammeln würdest, um näher am Himmel zu sein… Das würde auch nicht ausreichen! – Du musst fliegen und dich auf nichts Irdisches stützen, getragen vom Atem und der Stimme des Geistes. – Sie widersprechen: Meine Flügel sind mit Schlamm bedeckt, sehr alt, schmutzig, getrocknet … – Ich wiederhole es noch einmal: Wenden Sie sich an die Jungfrau Maria. Maria – wiederhole ihr – ich werde kaum abheben, die Erde zieht mich an wie ein verfluchter Magnet! – Maria, hilf meiner Seele, endgültig und triumphierend zu ihrem Ziel, dem Herzen Gottes, aufzubrechen. – Vertrau ihr, sie hört dir zu“.
WIR NENNEN MARIA himmlische Königin. Gleichzeitig ist sie auch die Königin der Erde. Dass sie mit Leib und Seele im Himmel ist, bedeutet nicht, dass sie weit von uns entfernt ist. Gerade weil er bei Gott lebt, ist er uns näher, als wir es uns erträumen könnten. So wie eine gute Mutter jedes ihrer Kinder hört, so hört Maria immer unsere Gebete und möchte, dass wir uns ihr wie keine andere im Himmel anschließen. Schließlich gibt es kaum etwas, das einer Mutter mehr Freude bereitet, als mit ihren Kindern zusammen zu sein. „ Das Fest Mariä Himmelfahrt bringt uns die Realität dieser freudigen Hoffnung vor Augen. Wir sind immer noch Pilger, aber unsere Mutter ist uns bereits vorausgegangen und zeigt uns den Rand dieses Weges. Er wiederholt uns, dass es möglich ist, das Ende zu erreichen, und dass wir, wenn wir treu sind, tatsächlich das Ende erreichen werden. Denn die Heilige Jungfrau Maria ist nicht nur unser Vorbild: Sie ist eine Helferin der Christen. Und auf unseren Wunsch -Monstra te esse Matrem (Liturgische Hymne Ave maris stella ( Stern des Meeres)) – zeigen, dass du unsere Mutter bist – er kann und will seinen Kindern die mütterliche Fürsorge nicht verweigern“.
Maria bringt uns ihre Nähe in die Normalität des Alltags. Es hilft uns „immer den Blick unseres Herzens auf Gott zu richten durch das, was wir in unseren Händen haben“. Mit Ausnahme einiger spezifischer Situationen waren die meisten ihrer Tage einfach, wie bei jeder Frau dieser Zeit: Momente der Arbeit, des Familienlebens, Gebete in der Synagoge, Feiertage mit Landsleuten…. Die Jungfrau Maria stieg nach und nach in den Himmel auf, weil sie den Herrn in den Aktivitäten des Alltags sehen konnte. „Es ist eine große Botschaft der Hoffnung für uns, für Sie, für jeden von uns, für Sie, die dieselben anstrengenden und oft schwierigen Tage durchmachen. Heute erinnert dich Maria daran, dass Gott dich auch zu diesem Schicksal der Herrlichkeit ruft. Das sind keine schönen Worte, das stimmt. Es ist kein konstruiertes Happy End, keine fromme Illusion oder ein falscher Trost. Nein, es ist reine Realität, lebendig und wahr, wie die Jungfrau, die in den Himmel aufgenommen wurde. Lasst es uns heute mit der Liebe der Kinder feiern, lasst es uns freudig, aber demütig feiern, belebt von der Hoffnung, dass wir eines Tages mit ihr in Nebi sein werden“.