19.Sonntag C im Jahreskreis Lk 12,32-48

Gott,der Herr,der kommen wird zu. einer Stunde,die niemand kennt,sei mit euch.

Heute, am Sonntag, wird in den Heiligen Messen ein Abschnitt aus dem Evangelium gelesen, der uns zu zwei Entscheidungen einlädt. Die erste Entscheidung besteht darin, uns innerlich von materiellen Gütern zu lösen, die Mittel und nicht Ziel des menschlichen Lebens sein sollten. Die zweite Entscheidung besteht darin, uns in unserer Bereitschaft zu erneuern, unsere Lebenspflichten treu zu erfüllen und dabei stets den Weg nach oben im Blick zu behalten.

Jesus,du bist gekommen,uns heim zuholen zum Vater.Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns das Licht deines Wortes auf dem Weg gegeben.Christus,erbarme dich unser.

Du bereitest uns den Platz beim himmlischen Hochzeitsmahl.Herr,erbarme dich unser.

Im Evangelium wird dies in den Worten ausgedrückt, dass der Gläubige wachsam und aufmerksam ist, in dem Sinne, dass er das Kommen des Herrn Jesus nicht vergisst, wenn er in seiner Herrlichkeit kommt. Durch Beispiele aus dem Alltag ermutigt der Herr seine Jünger, also uns, in einer solchen inneren Haltung zu leben, wie er sie im Gleichnis von den Knechten, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, beschrieben hat. In diesem Zusammenhang sagte der Herr Jesus im Gleichnis: „Selig sind die Knechte, die der Herr wachend findet, wenn er kommt.“ (Lukas 12,37).

Erneuern wir daher unsere Bereitschaft und bekennen wir uns erneut dazu, im Geiste des Evangeliums wachsam und aufmerksam zu sein, zu beten und Gutes zu tun.

Es ist eine grundlegende Wahrheit, dass wir alle nur vorübergehend hier auf Erden sind, wie uns die zweite Lesung, ein Auszug aus dem Hebräerbrief, an diesem Sonntag in der Heiligen Messe treffend in Erinnerung ruft. Wir werden an das Bild Abrahams in seiner Pilgerkleidung erinnert, wie er sich auf den Weg machte, wie er in einem Zelt lebte und wie er sich schließlich in einem fremden Land niederließ. Abraham wurde vom Glauben geleitet. Im Auszug aus dem Hebräer rief wird dies mit den Worten ausgedrückt: „Durch Glauben gehorchte Abraham, als er berufen wurde, fortzugehen an einen Ort, den er erben sollte, und zog aus, ohne zu wissen, wohin er ging“ (Hebr 11,8). Sein wahres Ziel war vielmehr „die Stadt mit festen Grundfesten, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ (Hebr 11,10). Die erwähnte Stadt, deren Erbauer und Schöpfer Gott ist, ist nicht mehr in dieser Welt, sondern das himmlische Jerusalem, unsere himmlische Heimat, unsere ewige Heimat. Die ersten christlichen Gemeinden, deren Mitglieder sich hier auf Erden als „Fremde“ betrachteten, waren sich dessen bewusst und nannten ihre Gemeinden in den Städten „Pfarreien“. Interessanterweise bedeutet das griechische Wort „paroikoi“, von dem sich unser Wort Pfarrei ableitet, wörtlich „Kolonie von Fremden“ (vgl. 1 Petr 2,11). Die ersten Christen drückten damit das wichtigste Merkmal der Kirche aus, nämlich ihre Ausrichtung auf den Himmel.

Auch wir leben in Pfarreien, und die heutigen Texte der Heiligen Schrift laden uns ein, eine Kolonie zu sein, eine Gemeinschaft derer, die sich daran erinnern, dass wir hier auf Erden keine dauerhafte Heimat haben. Lasst uns alle an das „ewige Leben“ und das „Leben im kommenden Zeitalter“ denken und es nicht vergessen, wie wir es jedes Mal wiederholen, wenn wir unseren Glauben im Glaubensbekenntnis bekennen. Vergessen wir nicht, dass wir unser irdisches Dasein weise und umsichtig leben und unseren Lebensweg auf Erden sorgfältig bedenken sollten, einschließlich der Realitäten, die wir als endgültig bezeichnen: Tod, Jüngstes Gericht, Ewigkeit, Hölle und Himmel.

Und genau mit dieser Wachsamkeit, Aufmerksamkeit, Weisheit und Weitsicht übernehmen wir Verantwortung für die Welt und bauen eine bessere Welt auf. Möge die Jungfrau Maria, die vom Himmel aus geistig mit uns verbunden ist, uns helfen, nicht zu vergessen, dass wir hier auf Erden nur vorübergehend sind, dass wir auf einer Reise sind, und möge sie uns lehren, uns auf die Begegnung mit Jesus vorzubereiten, der „zur Rechten des Vaters sitzt und in Herrlichkeit wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten.“

Da uns aufgetragen ist,auf die Stunde Gottes wachsend zu warten,wagen wir zum Vater zu beten.

Gott kommt,wenn wir ihn nicht erwarten.Um den Frieden wollen wir. wachend beten.

Selig,die der Herr wachend  findet und Platz nehmen lässt am Tisch des Lebens. 

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