Dienstag der 21.Woche Mt 23,23-26

Jesus Christus, der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue sucht, sei mit euch.

Jesus sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: „Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr gebt den Zehnten von Minze, Dill und Kreuzkümmel, aber ihr habt vernachlässigt, was im Gesetz wichtiger ist – Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue!“

Jesus,du schaust auf die  Treue, mit der wir  dienen. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst, um alles nach dem  Willen des Vaters zu tun. Christus, erbarme dich unser,

Du hast uns  die Barmherzigkeit des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.

Es gibt verschiedene Schulen der Spiritualität und verschiedene Schulen des Christentums. In einigen, wie zur Zeit der Pharisäer, wird der Schwerpunkt auf die formale Seite des spirituellen Lebens, auf den Buchstaben, in anderen auf den Geist gelegt. Wir kennen Christen unter uns, die zufrieden sind, wenn alles „Pomodlia“, wenn sie auf „Omshi“ oder auf „Spovedi“ waren. Vielleicht werden sie ein paar Almosen hinzufügen, um die kirchliche Institution zu unterstützen. Aber stellt sich einer von uns tagsüber oder zumindest am Ende Fragen wie: „Gott, wie habe ich Dich heute geliebt? Ich war freundlich genug, geduldig, barmherzig, aufopfernd…? Gibt es in uns nicht die Tendenz, es einfach formell mit Gott, dem Herrn, zu tun „auszurüsten“?

Dies musste getan werden und durfte dort nicht vernachlässigt werden.

Handlungen und religiöse Handlungen sind wichtig, aber sie können nicht ersetzen, was getan werden muss. Religion „kleidet“ sich in konkrete Taten und Manifestationen des menschlichen Lebens, die Gottes Bild in uns widerspiegeln können. Die meisten Akte der Frömmigkeit sind Mittel, um auf dem Weg des christlichen Zeugnisses zu helfen, nicht sein Ziel.

Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern, denn ihr reinigt den Becher und die Schüssel von außen, aber drinnen sind sie voller Raub und Unreinheit!“

Die Tasse sollte ein Getränk enthalten, genau wie eine Schüssel Essen. Die Lehrer des Lebens Gottes und seiner Gesetze sind aufgerufen, ein spirituelles Getränk zuzubereiten, das den spirituellen Durst löscht. Ebenso spirituelle Nahrung, die ernährt. Sich nur um die äußere „obradnú“ Reinheit eines Menschen zu kümmern, kann zufriedenstellend sein, aber sicherlich nicht um Gottes Rettungsplan für den Menschen. Schließlich hat Jesus Christus aus dem Opfer seines eigenen Körpers und Blutes ein geistliches Getränk und Essen für uns zubereitet.

Blinder Pharisäer, reinige den Becher zuerst von innen, damit er auch von außen sauber ist!

Die tadelnde Rede Jesu gut zu verstehen bedeutet, bei sich selbst anzufangen. Zu versuchen, Gottes Ordnung im eigenen Tempel des Geistes zu etablieren, damit das reine Gefäß Gottes gegebenen reinen Inhalt empfangen kann. Niemand gibt, was er nicht hat, heißt es in der grundlegenden philosophischen Definition. Wir müssen selbst erfüllt sein, um etwas vorzubereiten und an andere weiterzugeben.

Die Welt, in der wir leben,blendet und verführt  uns. Damit wir den weg  finden, wollen wir  zum Vater beten.

Damit wir lernen, barmherzig zu sein und einander  zu vergeben, erbitten wir   vom Herrn seinen Frieden,

Selig, die frei sind  von  aller Heuchleicht und Gott dienen mit lauterem Herzen.