26.Sonntag C Lk 19-31

Jesus Christus, der uns  lehrt, richtig zu leben, sei mit euch.

Das Wort Gottes an diesem Sonntag hilft uns dabei, herauszufinden, was wahrer Reichtum ist. Das Gleichnis von Jesus über den reichen Mann und Lazarus ist sehr emotional und sogar dramatisch. Es stellt zwei Hauptpersonen dar. Auf der einen Seite ist da ein reicher Mann, der sein Glück in vollen Zügen genießt. Auf der anderen Seite liegt vor seinem Tor ein hungernder, kranker und verlassener armer Mann (Lk 16,19).

Jesus, du bist in die Armut dieser Welt gekommen.Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns das Reich der Herrlichkeit des Vaters offenbart. Christus, erbarme dich unser.

Du hast Hunger und Verlangen nach den Schätzen des ewigen Lebens in uns geweckt. Herr, erbarme dich unser.

Lukas betont den Unterschied zwischen dem verschwenderischen Leben des Reichen und dem Elend des Armen, der voller Geschwüre vor seiner Tür liegt, sehr nachdrücklich.

Der wahre Elende ist der Reiche, denn er hat die Tiefe des Geheimnisses des Herzens Jesu nicht gekannt. Sein Leben wird in der Dunkelheit des Grabes enden – oder besser gesagt: in der Hölle des Scheiterns und der völligen Hilflosigkeit. Auch ein Bettler stirbt, in der heutigen Sprache ausgedrückt, ein Obdachloser. Nur der Tod wird ihn von Leid und Not befreien und die Engel werden ihn in Abrahams Schoß tragen (V. 22) – an den Ort der Erfüllung und der eingelösten Versprechen Gottes. Der jüdische Begriff „Gebärmutter” entspricht dem alten biblischen Begriff „an die Väter gebunden”, nämlich den „Patriarchen” (Ri 2,10). Das Bild drückt Vertrautheit (Joh 1,18) und Nähe zu Abraham beim messianischen Fest aus. Mt 8,11

Vor diesem Hintergrund führt Abraham ein Gespräch mit dem reichen Mann. Sogar in der anderen Welt gibt es eine Spaltung, die durch unseren Egoismus entstanden ist. Es ist eine unüberwindbare Lücke. Nicht einmal Abraham kann es überqueren. Die Bitte des reichen Mannes an Abraham, Lazarus zu seinen Brüdern zu schicken und sie zu warnen, wird nach einer Erklärung bedeutungslos. Sie haben Mose und die Propheten, lasst sie auf sie hören (v. 29). So können die Treue der Zehn Gebote und die Herausforderungen der Propheten alle retten. Die Warnung in der ersten Lesung stammt bereits vom Propheten Amos. Wer eine Lebensweise gewählt hat, die der Liebe Gottes zuwiderläuft, wird ohne Gnade und Liebe bleiben, wenn er nicht Buße tut und daher nicht in der Lage ist, mit seinem Nächsten in Liebe zusammenzuarbeiten.Das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus ist sehr ansprechend: Gott lädt uns bereits ein, das gerechte Urteil eines jeden von uns zu sehen, deshalb lädt er alle zur Reue und Bekehrung ein. Leider kommt der reiche Mann zu spät, um herauszufinden, wer der Herr wirklich ist. In diesem Moment sucht er immer noch nach Möglichkeiten, seine Verwandten zu retten, also bittet er Abraham, Lazarus zu schicken, um seine Brüder zu warnen, dass sie nicht wie er enden werden. Aber Abraham antwortet ihm: Wenn sie nicht auf Moses und die Propheten hören, werden sie nicht glauben, selbst wenn jemand von den Toten aufersteht. (Lk 16, 31). Ist Jesus wirklich von den Toten auferstanden und wie viele glauben an ihn und wie? In der zweiten Lesung hörten wir den Ruf des Heiligen. Paulus kämpfe den guten Kampf des Glaubens und nimm das ewige Leben in Besitz; denn du bist zu ihm berufen. 

Daher erklärt Jesus im Evangelium, dass die Bekehrung ein aufmerksames Zuhören auf Gottes Wort erfordert. Wir müssen zulassen, dass das Wort in unser Herz eindringt. Nicht ein Ohr rein und das andere raus. Aber wenn es Nutzen bringen soll, müssen wir das ganze Herz öffnen, damit Gottes Wort als Medizin und Licht in seine Tiefe eindringt. Jesus sagt dir: Gib mir deine Sünden, die dich zerstören, und ich werde dir stattdessen meine Liebe und Gnade geben, um dein Leben zu gestalten. Denn Bekehrung bedeutet, die Finger loszulassen, die die Sünde krampfhaft greifen, sich ganz Gott zuzuwenden und sie seinen Händen anzuvertrauen (Mt 6, 25).

Wir können nicht leben und uns nicht um Menschen kümmern, die in ernster Gefahr sind. Der reiche Mann wurde nicht wegen seines Reichtums verurteilt, sondern weil er dem armen Mann nicht half, der krank war und mit leeren Händen vor seiner Tür starb. Diese Spaltung ist ein Mangel an Solidarität. Wer auch von allen vergessen wird, wird von Gott nicht vergessen. Wer in den Augen der Menschen nichts bedeutet, ist in den Augen Gottes kostbar. Der Name Lazarus ist eine Abkürzung des Namens Eleasar und bedeutet „Gott hilft ihm“.

Vielleicht haben Sie einen Film über heilige Rita gesehen. Er wird in Italien hochverehrt. Als ihr Mann ermordet wurde, lebte sie in einer Marienfamilie und erklärte bei seiner Beerdigung: „Ich vergebe dem Mörder.“ Nach vielen Leiden brachte sie diese feindseligen, reichen Familien zur Versöhnung. Heute gibt es viele Reiche, aber auch Arme, denen es an dem größten Reichtum, dem Glauben an Gott, mangelt. Wir, die über diesen Reichtum verfügen, sollten unseren Glauben teilen, damit wir nicht wie der reiche Mann aus dem Gleichnis Jesu sind, der vielleicht nicht einmal seine Vernachlässigung des Guten nicht beichten. Das gewesene Papst Franziskus sagte, dass Christen, die die Sakramente empfangen und über Gottes Wort meditieren, sich ihrer Mission, dieses größte Glaubensreichtum zu teilen, zunehmend bewusst werden und schon jetzt ewiges Leben erleben. Deshalb sendet uns die Kirche als gute Mutter am Ende jeder heiligen Messe: „Geht hin und verkündet das Evangelium des Herrn.” 

Da die Botschaft vom Reich des Vaters zu uns gekommen ist und wir aufgenommen sind, dürfen wir voll  Vertrauen beten.

Die Frucht unserer  Liebe ist der Friede des Herrn. So wollen  wir beten. Selig, die als Jünger dem Herrn angehören und in die Ernte seines Reiches eingehen.