Evangelium.

Nachdem  der Priester das  Evangelium   vorgelesen hat. Spricht er das Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, ist es notwendig, dass wir uns bewusst machen, das Wort des Herrn gehört zu haben. Haben wir  uns  konzentriert? Wenn uns  jemand nach  dem Evangelium  nach  seinem  Inhalt  fragen würde, was würden wir sagen? Könnten  wir  uns  auch eine  positive  Antwort  geben. Ja, ich  habe nicht nur  mit  den Ohren, sondern  auch  mit  dem Herzen gehört. Auch   die Geschichte beweist uns  in konkreten Fällen die verwandelnde  Kraft der  Lehre Christi. Zum Beispiel hörte der heilige Antonius der Einsiedler einmal in der Kirche die Aufforderung aus  19. Kapitel des  Matthäusevangeliums. Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Mt 19,21. Antonius  verkaufte  tatsächlich  alles und ging  in  die Wüste.   Der heilige  Augustinus wiederum  bekehrte sich nach dem  Lesen  der Forderung des heiligen Paulus, aus  seinem Brief an die  Römer. Zieht den Herrn Jesus Christus an und  sorgt nicht für  den Leib  und  seine Begierden./Röm 13,14/. Das  war  ein entscheidender Moment im ganzen Leben  des Augustinus.

Die verwandelnde Wirksamkeit des Evangeliums ergibt sich aus der Tatsache, dass es sich um ein altertümliches Buch handelt,in dem der Hauptheld, Jesus Christus, lebt und gegenwärtig ist, ebenso wie der Hauptautor des Evangeliums, der Heilige Geist, der jeden heiligen Schriftsteller inspiriert hat. Deshalb antworten die Gläubigen nicht dem , der gelesen hat, sondern dem, über den gelesen wurde. Lob sei  dir, Christus. So verwirklicht sich in den Gläubigen in  Form  eines  persönlichen  und adressierten Lobes  an Jesus, der  grundlegende Sinn des   Evangeliumslesens. Die Frucht des Hörens ist das Lob , das Gott dargebracht wird, das in dem Menschen denselben Heiligen Geist wachsen lässt, der das Evangelium inspiriert hat.

Dann küsst der Priester die  Seite  des Evangeliums. Der  Kuss ist  ein stilles Gebet und  ein Schweigen  vor  der Majestät der göttlichen  Lehre. Wir schweigen, damit Gott spricht, denn das Buch des Evangeliums ist Christus selbst, das Fleisch, die Tat der Verwirklichung.

In früheren Zeiten küsste die gesamte Gemeinschaft das Evangelium. Ähnlich  wie heute noch in den östlichen Liturgien die Ikonen  Jesu  Christi geküsst werden. Das Evangeliar kann ebenso als eine Art Ikone Jesu Christi betrachtet werden, denn es handelt sich um das lebendige und wirksame Wort Jesu. Nach dem  Küssen der Evangeliumsseite spricht der Priester   leise.  Die Worte des Evangeliums mögen  unsere Sünden   tilgen. Die  Worte  des Evangeliums haben  die Macht, unsere  Sünden  abzuwaschen.  Wie?   Zuerst  überführen   sie  uns  alle als  Sünder und halten  uns  einen Spiegel  unserer Sündhaftigkeit   vor. Aber dann ermahnt uns das Evangelium und lädt uns  ein, uns zu bekehren, stärkt  uns  im Kampf  gegen Versuchungen und  formt insgesamt  unsere Denkweise, unseren  Lebensstil. Unsere Sprache,   unser Verhalten.

Jesus berührt uns  durch dieses gelesene Evangelium. Die Bedingung ist, dass wir das Evangelium wirklich mit dem Glauben  annehmen. Mögen uns  zwei Zitate von Persönlichkeiten in diesem Kontext ermutigen. 

Albert Einstein gestand einmal: „Ich bin fasziniert von der strahlenden Gestalt des Nazareners. Auf  die Frage, ob er an den historischen Jesus glaube, antwortete er. Ohne  den geringsten Zweifel. Niemand kann die Evangelien lesen, ohne die reale Präsenz Jesu zu bemerken. Seine Persönlichkeit pulsiert in jedem einzelnen  Wort.

Das zweite  Zitat stammt von Mahatma Gandhi, der das Evangelium mit  einer Rose verglich. Wie ein Blinder die Gegenwart einer Rose  spüren kann, so hat  auch das Evangelium  diese Kraft. Auch wer nicht sieht, kann aus dem Evangelium  spüren, dass dort  etwas  sehr Wertvolles ist. Und so sagte Gandhi zu den Christen. Christen, euer Evangelium ist viel schöner als eine Rose. Tut alles, damit euer Leben davon spricht. Und schließlich das kürzeste Zitat des großen deutschen Philosophen Immanuel Kant.  Das Evangelium ist die Quelle, aus der  unsere  Zivilisation hervorgegangen ist. Uneingeschränkte Zustimmung, denn in dieser Zivilisation haben die  Einzelnen das Evangelium nicht nur  gehört  und Christus gepriesen, sondern  es auch im täglichen  Leben gelebt. Nur so  konnte das Evangelium unsere Welt formen