Donnerstag der 29. Woche Lk 12,49.53

Jesus Christus, der gekommen ist, damit wir uns für sein Reich entscheiden, sei mit euch.

WÄHREND der Herr auf dem Weg nach Jerusalem ist, offenbart er den Jüngern einige der tiefsten Sehnsüchte seines Herzens: ‚Feuer auf die Erde zu werfen, bin ich gekommen; und wie wünschte ich, es würde schon brennen! Aber ich muss mit einer Taufe getauft werden, und wie bin ich bedrängt, bis es vollbracht ist!‘ (Lk 12,49-50). Das Feuer ist in diesem Kontext das Feuer der göttlichen Liebe, das er allen Seelen mitteilen will, um sie zu reinigen und zu entflammen; mit seiner Taufe verweist Jesus auf das Kreuz, an dem er diese brennende Liebe zu uns deutlich zeigen sollte.

Jesus, du hast uns in dein Reich der Herrlichkeit berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du stehst uns  bei im Widerspruch dieser Welt. Christus, erbarme  dich  unser.

Du bleibst bei uns  als Licht und treibende Kraft. Herr, erbarme dich unser.

Diese Worte unseres Herrn haben sich dem heiligen Josemaría seit seiner Jugend tief in die Seele eingeprägt, noch bevor Gott ihm ermöglichte, das Opus Dei zu sehen: ‚Bevor ich wusste, was unser Herr von mir wollte, aber ich wusste, dass er etwas wollte, erweiterte er oft mein Herz und ich rief: igne veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur? (Lk 12,49). Und ich antwortete singend: (1 Sam 3,5 ff.): Ecce ego quia vocasti me! Mein Bruder, damals noch sehr jung (…), lernte diese Worte, ohne zu wissen, was sie bedeuteten, und kam von Zeit zu Zeit, um sie an meiner Seite zu singen, er sang sie sehr schlecht. Ich musste ihn hinauswerfen: „Geh weg, geh weg!“ Aber mir bereitete es große Freude, sie zu hören, denn für mich waren sie ein Ansporn: mögen sie es auch für euch sein; mögen sie nie erlöschen; mögt ihr wissen, dass ihr Träger des göttlichen Feuers, des göttlichen Lichts, der Wärme des Himmels, der Liebe Gottes an allen Lebensstätten der Erde seid.

Jesus kam in die Welt, um die gute Nachricht des Heils zu verkünden. Mit diesen Worten ’sagt er uns, dass das Evangelium wie Feuer ist, weil es eine Botschaft ist, die, wenn sie in die Geschichte einbricht, alte Lebensgleichgewichte verbrennt, uns auffordert, aus dem Individualismus herauszutreten, uns auffordert, den Egoismus zu überwinden, uns auffordert, von der Sklaverei der Sünde und des Todes in das neue Leben des Auferstandenen überzugehen. Das Wort Jesu lässt uns nicht gleichgültig, sondern entfacht in jedem eine Unruhe, damit wir uns auf den Weg machen und auf den Ruf des Herrn sowie auf die Bedürfnisse der anderen hören. Deshalb ist es wie Feuer, weil es, während es uns mit der Liebe Gottes wärmt, unseren Egoismus verbrennen will, die dunklen Seiten des Lebens erhellen (…), die falschen Götzen verzehren, die uns zu Sklaven machen.

DIE BILDER von Feuer und Taufe beziehen sich auch auf den Pfingsttag. Das Feuer, das im Herzen Christi brannte, ist dasselbe Feuer des Heiligen Geistes: Er ist es, der uns die Gnade Gottes bringt. Das Feuer ist ein Bild der Liebe, der Liebe Gottes, die ‚ausgegossen ist in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde‘ (Röm 5,5). Durch gehorsames Befolgen dieses göttlichen Wirkens können wir nach Heiligkeit streben, die in den realen und konkreten Umständen verwurzelt ist, in denen wir leben; also nach einer Heiligkeit, ‚ die Persönlichkeit eines jeden Menschen aufnimmt, erhebt und zur Vollkommenheit führt, ohne sie zu zerstören'[4].

‚Wir haben uns daran gewöhnt, zu denken, dass die Liebe im Wesentlichen aus unserer Erfüllung, aus unseren Talenten, aus unserer Frömmigkeit kommt. Andererseits erinnert uns der Geist daran, dass ohne die Liebe in der Mitte alles andere vergeblich ist. Und dass diese Liebe nicht so sehr von unseren Fähigkeiten geprägt wird, ist dieses Geschenk. Er lehrt uns zu lieben, und wir müssen um dieses Geschenk bitten. Wenn wir uns vom Parakleten führen lassen, wird er unser Herz reinigen können, damit wir die Freude der Freiheit erfahren können, denn ‚wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit‘ (2 Kor 3,17). ‚Der Heilige Geist befähigt uns, nicht nur Betrachter des Gesetzes zu sein, sondern auch freie, eifrige und treue.

Da Jesus Christus gekommen ist, um Feuer auf die Erde zu werfen, wollen wir den Vater bitten.

An Christus entscheidet sich  alles. Selig, die in seinem Frieden bleiben. So beten wir.

Selig, die sich für  Gott entscheiden und auf  der rechten Seite des Herrn stehen, wenn  er wiederkommt.