Allerheiligen 2025 Mt 5,1-12

Gott, der Herr, vor dem die Scharen der Engel und Heiligen beten, sei mit euch.

„Wenn wir uns im Krankenhaus befinden und um uns herum viele kranke und verletzte Menschen sehen, wird uns mehr als sonst bewusst, was es bedeutet, gesund zu sein. Es heißt auch: ‚Wir können alles Mögliche auf der Welt haben, aber wenn die Gesundheit fehlt, nützt uns alles nichts.‘ Der Gedanke scheint richtig zu sein, dennoch werde ich ihm widersprechen. 

Jesus, du hast uns  den Weg der Seligkeit gewiesen, Herr, erbarme dich unser.

Du hast  uns die Freude der Hoffnung geschenkt . Christus, erbarme  dich unser.

Du hast uns  das Siegel des Reiches mitgegeben, Herr, erbarme dich unser.

Gesundheit ist ein Teil des Glücks, sie ist eine seiner möglichen Facetten, aber sie ist nicht das ganze Glück. Ich pflege zu sagen, dass leider viel zu viele Menschen auf der Welt herumlaufen, die gesund, aber gleichzeitig dumm, böse und gefährlich sind. Was sind dann die anderen wichtigeren Aspekte des Glücks?

Das, was wir heute sehr allgemein als Glück bezeichnen, wurde früher eher als Erlösung, Seligkeit, Segen und Heiligkeit bezeichnet. Schade, dass diese Worte heute vielen Menschen nicht viel sagen. Versuchen wir, sie und unser mögliches Glück im Lichte der Worte des heutigen Evangeliums näher zu betrachten. Am Fest Allerheiligen lesen wir jedes Jahr aus dem Matthäusevangelium einen Text, in dem Jesus sich an mehrere Gruppen von Menschen wendet und allen zusammen sagt: „Ihr seid selig, ihr seid glücklich.“ Es könnte scheinen, dass wir den Inhalt dieses Glücks, dieser Seligkeit, durch Jesu Bezeichnungen dieser Menschen erfahren, an die er sich wendet. Demnach wären die Armen im Geiste glücklich, dann die Trauernden, die Sanftmütigen, die nach Gerechtigkeit Hungernden und Dürstenden, auch die Barmherzigen, die Menschen reinen Herzens, die Friedensstifter und die um der Gerechtigkeit willen Verfolgten. Einige Bezeichnungen benennen eine bestimmte geistige Qualität (barmherzig, friedliebend), andere drücken beim ersten Hören jedoch eher Unglück als Glück aus (arm, weinend, verfolgt).

Wenn wir verstehen wollen, was Jesus bei diesen Menschen mit „Glück“ meint, müssen wir zuerst den Inhalt der Bezeichnungen richtig verstehen, die Jesus ihnen zugewiesen hat. Wenn wir nur bei der ersten Bezeichnung – arm im Geiste – verweilen, handelt es sich offensichtlich nicht um eine positive geistige oder materielle Eigenschaft. Schließlich sagte man einst zwar, dass ‚Armut keine Schande ist‘, aber auch, dass ‚ein armer Mensch sich für eine Krone auch das Knie durchbohren lässt‘. Armut an sich ist keine Tugend. Vielleicht hat der Evangelist Matthäus deshalb Jesu Ausdruck um diese Worte erweitert: ‚arm im Geiste‘. Wieder muss für taube Ohren hinzugefügt werden, dass Armut im Geiste keine psychische Beeinträchtigung darstellt. Armut im Geiste ist eine Einstellung des Geistes, eine Haltung des Herzens. So arm im Geiste kann ein materiell armer wie auch ein reicher Mensch sein. Ich weiß nicht, für wen es schwieriger ist. Nehmen wir an, dass die Menschen, zu denen Jesus sprach, gewöhnliche, oft auch geplagte Menschen waren. Sie kamen zu ihm, damit er sie heilt. Und er heilte sie, aber nicht nur körperlich; er gab ihnen auch Selbstvertrauen und Glauben an sich selbst, an ihren eigenen Wert. Aber Vorsicht: Glaube an sich selbst, der nicht auf sich selbst beruht!

Worauf soll dann dieses Selbstvertrauen der Seligen beruhen? Man kann leicht sagen, auf den Herrn Gott, aber der gewöhnliche Mensch kommt nicht so leicht zu der Erfahrung, dass Gott meine beste Hilfe und mein Schutz ist. Unter den Menschen, die zu mir wegen Taufe und Hochzeit kommen, sind derzeit mehrere, die nicht im Christentum erzogen und geführt wurden. Diesen Menschen kann man nicht einfach sagen: „Weißt du, du solltest an Gott glauben.“ Deshalb frage ich diese Menschen während des Gesprächs manchmal: Worauf legst du Wert? Oder: Worauf gründet sich dein Selbstvertrauen? Niemand sagt, dass er Wert darauf legt, gesund, schön und reich zu sein. Ich gebe ihnen einen Hinweis, ob es ihrem Selbstvertrauen hilft, dass sie jemanden sehr liebt – im Fall dieser Menschen liegt es nahe zu sagen: Sicher, es hilft mir sehr; es gibt mir Sicherheit, dass mich meine/mein Liebste/r liebt. Das ist schön, aber bedeutet es dann, dass mein Selbstvertrauen steigt, weil jemand an mir interessiert ist, weil ich für ihn/sie wertvoll bin? Sicherlich. Aber kann es dann bedeuten, dass all das, worauf ich Wert lege, der andere Mensch und seine Liebe zu mir ist? So ist es wiederum nicht. Wenn mein Selbstvertrauen nur darauf beruhen würde, dass ich für andere wertvoll bin, hätte ich selbst keinen Wert – und ich hätte auch nichts, was ich ins Leben eines anderen einbringen könnte, womit ich sein Leben bereichern könnte.“

Da der Herr selig gepriesen hat, die ihm nachfolgen, wollen wir den Vater um seinen Beistand bitten.

Die  Frieden stiften, werden Söhne Gottes genannt. Daher bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, die Gottes Wort hören und befolgen und vollendet werden in Herrlichkeit.