Freitag der 30. Woche Lk 14,1-6

 Jesus Christus, der die Lahmen heilt und auf  den Weg des  Heils gehen lässt, sei mit euch.

Christen sind so auf das Gesetz fixiert, dass sie die Gerechtigkeit vernachlässigen, und Christen, die zur Liebe verpflichtet sind und das Gesetz vollkommen erfüllen. Im heutigen Auszug aus dem Lukasevangelium (14,1-6) fragt Jesus die Pharisäer, ob es am Sabbat erlaubt sei, zu heilen, doch er erhält keine Antwort. Also nimmt er die Hand eines Kranken und heilt ihn.

Jesus, du hast den Kranken und Leidenden  geholfen. Herr,erbarme dich unser. 

Deine Freude war es, die Verlorenen zu retten. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast dein Leben für  uns hingegeben, da  wir Sünder waren. Herr, erbarme dich unser. 

Die Pharisäer, die sich persönlich zur Wahrheit  gegenüberstanden, schwiegen; „aber später lästerten hinter dem  Rücken … und suchten nach einer Möglichkeit, ihn zum Fallen zu bringen. Jesus ermahnt diese Menschen, die „so sehr auf Vorschriften fixiert waren, dass sie die Gerechtigkeit vergaßen“ und sich weigerten, ihren betagten Eltern überhaupt zu helfen, mit der Ausrede, sie hätten dem Tempel alles gespendet. Aber was ist wichtiger, das vierte Gebot oder der Tempel?

Diese Reise eines Lebens, die auf Geboten beruhte, distanzierte sie von Liebe und Gerechtigkeit. Sie beachteten die Vorschriften, vernachlässigten jedoch die Gerechtigkeit. Sie beachteten die Gebote, vernachlässigten jedoch die Liebe. Sie waren vorbildlich. Sie waren Vorbilder. Jesus findet für diese Menschen nur ein Wort: Heuchler. Einerseits geht man auf der Suche nach Proselyten um die ganze Welt, und was dann? Du schließt die Tür. Menschen der Abgeschlossenheit, Menschen, die zu sehr an Vorschriften, am Buchstaben des Gesetzes hängen – nicht am Gesetz selbst, das das Gesetz der Liebe ist, sondern am Buchstaben des Gesetzes. Es sind Menschen, die die Türen zur Hoffnung, Liebe und Erlösung immer verschlossen haben. Leute, die nur wussten, wie man schließt.

Der Weg der Treue zum Gesetz, ohne die Gerechtigkeit zu vernachlässigen, ohne die Liebe zu vernachlässigen, ist der entgegengesetzte Weg: Er führt von der Liebe zur Integrität, von der Liebe zur Urteilskraft, von der Liebe zum Gesetz.  So lehrt uns Jesus. Es ist völlig entgegengesetzt dem  Weg der Gesetzlehrer. Und dieser Weg, der von der Liebe zur Gerechtigkeit führt, führt zu Gott. Im Gegenteil, der zweite Weg – die ausschließliche Bindung an das Gesetz, an den Buchstaben des Gesetzes – führt zur Schließung, zum Egoismus. Der Weg, der von der Liebe zur Erkenntnis und Unterscheidung, zur vollkommenen Erfüllung führt, führt zur Heiligkeit, zur Erlösung, zu einer Begegnung mit Jesus. Im Gegenteil, der zweite Weg führt zum Egoismus, zu einem übersteigerten  Gerechtigkeitsgefühl. Jesus sagt hiermit: ‚Ihr  zeigt euch gerne in der Öffentlichkeit beim Beten und Fasten…‘ Deshalb sagt er den Leuten: ‚Tu, was sie sagen, aber nicht, was sie tun.“

Es gibt zwei Wege und es gibt auch kleine Gesten Jesu, die uns helfen, diesen Weg von der Liebe zur vollständigen Erkenntnis und Unterscheidung zu verstehen. Jesus nimmt uns an die Hand und heilt uns. Jesus nähert sich: Und gerade  die Annäherung ist ein Beweis dafür, dass wir den richtigen Weg gehen. Denn es ist der Weg, den Gott gewählt hat, um uns zu retten: Nähe. Er näherte sich uns und wurde zu einem Menschen. Körper, Gottes Körper ist ein Zeichen,  wahrer Gerechtigkeit. Gott, der als einer von uns Menschen wurde, und wir sollen wie die anderen werden, wie die Bedürftigen, wie diejenigen, die unsere Hilfe brauchen.

Der Leib Jesu ist die Brücke, die uns Gott näher bringt… Es ist nicht der Buchstabe des Gesetzes, das ist es nicht! Im Leib Christi hat das Gesetz vollständige Erfüllung“, und „je der Leib, der zu leiden weiß, der sein Leben gegeben hat“, für uns. Mögen diese Beispiele, dieses Beispiel der Nähe Jesu, von der Liebe zur Fülle des Gesetzes, uns helfen, niemals in Heuchelei abzurutschen. Es ist sehr hässlich, wenn ein Christ ein Heuchler ist. Möge der Herr uns davor retten!

Da Jesus  Christus uns  aus aller Not der Sünde erlöst hat, wagen wir  zum Vater zu beten.

An Gott finden wir  keinen Makel, sondern nur seinen Frieden. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die aus der Not ihrer Schuld herausgezogen sind und zum ewigen Heil eingehen.