Allerseelen 2025

Jesus Christus, den wir zur Stunde der Auferstehung erwarten,sei mit euch.

Solange man lebt, besitzt jeder Mensch einen Personalausweis. Darin sind sein Name, sein Geburtsdatum und -ort sowie seine Wohnadresse aufgeführt. Passiert etwas Unvorhergesehenes, helfen die Daten aus dem Personalausweis, die Person zu identifizieren und ihr gegebenenfalls Unterstützung zu bieten..

Jesus, du bist in die Herrlichkeit des Vaters heimgekehrt. Herr, erbarme  dich  unser.

Du hast uns  Unsterblichkeit verheißen. Christus, erbarme  dich  unser.

Du willst uns  den Erlösten zuzählen. Herr, erbarme  dich unser.

Predigt.

Heute trafen wir uns in der Kirche, um der Seelen unserer verstorbenen Brüder und Schwestern zu gedenken und für sie zu beten. In gewisser Weise kann man sagen, dass Gott den Verstorbenen selbst einen Personalausweis ausgestellt hat. Er ist der einzige Herr des menschlichen Lebens und bestimmt, wen und wann er zum Leben und für immer rufen wird. Und auch, welche zukünftige ewige Bestimmung uns gegeben wird..
 Die November-Erinnerung an die Toten konfrontiert uns mit dem Tod, der für uns Lebende immer ein Geheimnis bleiben wird. Tatsächlich ist die gesamte Realität nach dem Tod in Geheimnisse gehüllt, vor denen wir uns in Demut verneigen. Deshalb bitten wir Gott, unseren Glauben zu stärken, damit auch wir eines Tages die zukünftigen Tatsachen wahrheitsgemäß und umfassend sehen können. Die Wahrheit über den menschlichen Tod und das ewige Leben existiert und ihr Wissen befreit uns von Angst und Unsicherheit. Jesus Christus hat uns diese Wahrheit offenbart. Er starb am Kreuz und ist am dritten Tag von den Toten auferstanden. Bereits bei der Auferstehung seines Freundes Lazarus erklärte er: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“ (Joh 11,25) Christus eröffnete die Hoffnung auf ein neues Leben. Und diese Hoffnung wird Sie nicht enttäuschen. Sie ist stärker als die Angst, die Furcht oder der Schmerz, sich von einem geliebten Menschen zu verabschieden, den wir möglicherweise gerade verlieren. Glauben wir das? Der Dichter sagt dazu treffend: „Der Friedhof ist eine Prüfung meines kleinen Glaubens, hinter dem Vorhang des Todes scheint das ewige Licht.” Ich habe keine Angst vor dem Tod; ich habe nur Angst […]”Ich fürchte nicht den Tod, sondern nur die Bosheit. Demütig knie ich vor seiner Majestät nieder. Chrysantheme des Glaubens
 Menschen ohne Glauben haben oft falsche Vorstellungen vom Grab, etwa über Halloween, das für uns kulturell sehr fremd ist. Wer viel Geld hat, darf im Moment des Verlassens des Lebens einfrieren, um später, nach der Erfindung der entsprechenden Medizin, ins irdische Leben zurückzukehren. Gleichzeitig sind sie sich oft der Ernsthaftigkeit des Lebens und seines natürlichen Endes nicht bewusst, von dem die Qualität des zukünftigen Lebens in der Ewigkeit abhängt. Wie heißt es doch so schön: Was für ein Leben, so ein Tod. Und wir fügen hinzu: Was für ein Tod, so ist auch die Ewigkeit.

Zu Beginn des Ziviljahres wurden wir Zeugen eines tragischen Ereignisses in der Slowakei. Ein Schüler des Gymnasiums in Spišská Stará Ves griff aus unerfindlichen Gründen einen beliebten Lehrer und einen 18-jährigen Mitschüler an und erstach sie. Als Journalisten wenige Tage nach der Tragödie den Ehemann der ermordeten Lehrerin interviewten, gestand dieser: „Ich hatte keine Lust zu leben. Tiefer Glaube ist das Einzige, was mich am Leben hält. Ich wünsche mir, dass jeder eine solche Kraft in sich findet, die ihn mit Liebe, Hoffnung und Frieden erfüllt.“ Ein solches Geständnis in einer solchen Situation verdient Bewunderung. Es ist ein Beweis dafür, wie notwendig die Kraft des Glaubens ist – insbesondere in schwierigen Lebensphasen, in denen uns alles andere wertlos erscheint.  Liebe Brüder und Schwestern! Versuchen wir während der heutigen Totenmesse, uns innerlich zum Schweigen zu bringen und dem Heiligen Geist zu erlauben, die wahre Hoffnung in uns wiederzubeleben. Er schüttet sie, wie St. es ausdrückt, symbolisch in unsere Herzen aus. Paulus im Brief an die Römer. Diese Hoffnung gibt uns auch beim Besuch von Friedhöfen inneren Frieden. Dadurch wächst unsere Gewissheit, dass Gott barmherzig ist, dass er uns hört, wenn wir zu ihm beten, und dass er möchte, dass wir alle bei ihm sind. Ohne den Horizont einer solchen wahren Hoffnung kann man kein ausgeglichenes Leben führen. Darüber hinaus sind wir während des gesamten Jubiläumsjahres 2025 eingeladen, als Pilger der Hoffnung zum Hafen der Ewigkeit zu wandern.Der christliche Glaube und die Hoffnung werden vor allem durch das Gebet genährt. Die Wanderkirche, der wir angehören, ist eine Kirche auf dem Weg. Diejenigen, die uns bereits vorausgegangen sind und noch nicht die volle Gemeinschaft mit Gott erreicht haben, bilden eine leidende Kirche. Diejenigen, die als Bewohner des Himmels anerkannt wurden, bilden die verherrlichte Kirche. Bereits die ersten Christen wussten, dass es zwischen diesen organischen Bestandteilen der Kirche eine Vernetzung oder eine spirituelle Kommunikation geben könnte. Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt in Absatz 958: „Die Wanderkirche verstand diese Gemeinschaft des gesamten geheimnisvollen Leibes Jesu Christi sehr gut. Und deshalb verehrte sie seit den frühen Zeiten des Christentums das Andenken an die Toten sehr religiös. Da es eine heilige und erlösende Idee ist, dafür zu beten, dass die Toten von Sünden befreit werden, betete sie auch für sie.“

Unser Gebet kann ihnen nicht nur helfen, sondern auch ihre Fürsprache für uns wirksam machen. Eine Träne für die Toten verflüchtigt sich, die Blumen verdorren, doch ein gläubig gesprochenes Gebet hat einen bleibenden Wert. Es ist die Stimme, die vor dem Angesicht des Allerhöchsten erscheint. Damit er die Reinigung der Seelen von leichten Sünden und Strafen für unsere toten Brüder und Schwestern wiederherstellen und sie in die ewige Herrlichkeit führen kann. Denn nichts Ungereinigtes kann zu Gott im Himmel gelangen. Lasst uns beten: „Beruhigt mit den Heiligen die Seelen Christi, eure toten Diener, wo es keinen Schmerz, Kummer oder Stöhnen gibt, sondern unendliches Leben.“ Notwendig ist die Kraft des Glaubens, insbesondere in den schwierigen Prüfungen des Lebens, wenn uns alles andere wertlos erscheint. 

 Christlicher Glaube und Hoffnung werden hauptsächlich durch Gebete genährt. Die Wanderkirche, der wir angehören, ist eine Kirche auf dem Weg. Diejenigen, die uns bereits seit Ewigkeiten vorausgegangen sind und noch nicht die volle Gemeinschaft mit Gott haben, bilden eine leidende Kirche. Und diejenigen, die als Bewohner des Himmels anerkannt wurden, bilden die verherrlichte Kirche. Die ersten Christen wussten bereits, dass es zwischen diesen organischen Bestandteilen der Kirche eine Vernetzung oder eine spirituelle Kommunikation geben könnte. Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt in Absatz 958: „ Die Wanderkirche verstand diese Gemeinschaft des gesamten geheimnisvollen Leibes Jesu Christi sehr gut, Und deshalb verehrte sie seit den frühen Zeiten des Christentums das Andenken an die Toten sehr religiös; und da es eine heilige und erlösende Idee ist, dafür zu beten, dass die Toten von Sünden befreit werden, betete sie auch für sie.“ 

Jesus Christus ist uns  in der Auferstehung vorausgegangen. Damit wir  ihm folgen dürfen ,wollen wir  zum Vater beten.

Da wir nicht weinen, sondern vertrauen sollen, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig,die  im Glauben hinübergehen ins  Leben und Gott schauen dürfen.