Gott, der Herr, der uns berufen hat, teilzuhaben an der Auferstehung der Toten, sei mit euch.
Heute befasst sich Gottes Wort mit der ungelösten Frage der Auferstehung der Toten. Es ist seltsam, dass wir uns, wie die Sadduzäer, immer noch unnötige und bedeutungslose Fragen stellen. Wir versuchen, das Wesen des Jenseits anhand weltlicher Kriterien zu erklären, während im Himmel alles anders ist: „Aber diejenigen, die als würdig anerkannt werden, in die andere Welt zu gelangen und von den Toten auferweckt zu werden, sie werden weder heiraten noch heiraten.“ (Lk 20,35).
Jesus, du wirst kommen, um die neue Erde und den neuen Himmel zu erschaffen. Herr, erbarme dich unser.
Du wirst zur Auferstehung rufen, die Kinder Gottes sind. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns den Anfang des neuen Lebens geschenkt. Herr, erbarme dich unser.
Von schlechtem Urteilsvermögen auszugehen, führt zu falschen Schlussfolgerungen. Wenn wir in der Lage wären, auf einer höheren Ebene zu lieben, würden wir uns nicht wundern, dass es im Himmel keine so exklusive Art von Liebe gibt wie hier, was aufgrund unserer Einschränkungen normal ist und es uns schwer macht, über unseren verschlossenen Geist hinauszublicken. Im Himmel werden wir uns alle mit reinem Herzen lieben, ohne Gefühle von Neid oder Misstrauen, nicht nur Ehemänner, Söhne oder Mitglieder unserer Familie, sondern alle ohne Ausnahme: ohne Unterschied der Sprache, des Landes, der Rasse oder der Kulturen, weil „wahre Liebe große Macht erlangt“ (hl. Pauline von Nola).
Diese Worte der Heiligen Schrift, die aus dem Mund Jesu stammen, geben uns große Hoffnung. Das sind sie wirklich, denn es könnte uns passieren, dass wir im Strudel der täglichen Pflichten, die uns keine Zeit zum Nachdenken lassen, und unter dem Einfluss einer Umweltkultur, die das ewige Leben leugnet, anfangen zu zweifeln, was die Auferstehung der Toten betrifft. Ja, es ist sehr ermutigend, dass derselbe Herr uns sagt, dass uns eine Zukunft erwartet, die über den Untergang unseres Körpers und dieser flüchtigen Welt hinausgeht: „Und dass die Toten auferstehen werden, dies wurde auch von Moses in der (Erzählung über den brennenden) Busch angedeutet, als er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobus nennt. Schließlich ist er nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn sie alle leben für ihn.“ (Lk 20, 37-38).
Gedanken zum heutigen Evangelium:
Der auferstandene Körper kann nicht vom Wind oder Ätherischem sein: Wie kann es eine wahre Auferstehung geben, wenn es keinen wahren Körper geben kann? › Bd. Gregor der Große.
Aber bereits auf dieser Erde, im Gebet, in den Sakramenten, in der Brüderlichkeit begegnen wir Jesus und seiner Liebe, und so können wir bereits etwas aus dem auferstandenen Leben erfahren › Papst Franziskus.
Was bedeutet „wiederbeleben“? Beim Tod, der Trennung von Seele und Körper, verfällt der Körper, während die Seele Gott begegnet, obwohl sie in Erwartung bleibt, bis sie mit ihrem verherrlichten Körper wiedervereint wird. Gott wird in seiner Allmacht unserem Körper endgültig das unantastbare Leben zurückgeben, indem er ihn durch die Kraft der Auferstehung Jesu mit unserer Seele verbindet › Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 997.