2. Adventsonntag A Mt 3,1-12

Der Geist des Herrn, der   uns die Wege des Heils kundtut, sei mit euch.

Der heutige Mensch ist sehr bequem. Wohin man früher zu Fuß ging, muss er sich fahren lassen, und wenn es in den Geschäften keine Treppen gäbe, würde er sich bis zur Kasse fahren lassen. Und das betrifft nicht nur das Fahren, sondern auch Technik, Maschinen, Geräte… Wir Gläubigen haben natürlich nichts dagegen und freuen uns über den Fortschritt, aber in einem Atemzug fügen wir hinzu, dass der Mensch sehr bequem geworden ist. Aus Bequemlichkeit übernimmt er ungern unangenehme Aufgaben und Einschränkungen, weil er sie als Belastung empfindet.

Jesus, du hast uns dein Wort gegeben, damit es fruchtbar werde in unseren Herzen.

Herr, erbarme dich unser. Du  kamst als der Heilige und  hast den Büßen das Heil verkündet. Christus, erbarme  dich  unser.

Du wirst als Richter kommen und dich den Augen aller Menschen offenbaren. Herr, erbarme dich unser.

Diesem Menschen erklingt heute in unseren Kirchen der Aufruf des Johannes: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe gekommen!

Der Ausdruck ‚Himmelreich‘ ist ein alter rabbinischer Begriff, da die Rabbiner den Namen Gottes nicht aussprachen und ihn durch andere Ausdrücke ersetzten. In unserer Sprechweise würde der Aufruf des Johannes lauten: Tut Buße, denn Gott ist nahe gekommen! Aber da jeder von uns auf seine Art bequem ist, könnte die Reaktion einiger sein: „Lasst mich in Ruhe mit der Buße und belästigt mich nicht! Dennoch müssen wir uns bewusst sein, dass es sich hier um einen Aufruf handelt, der uns allen zum Guten, zum Vorteil und zum Nutzen dient.

Seht, die Juden strömten zu Johannes dem Täufer, um Buße tun zu können. Jeder, der sich schuldig gemacht hatte, spürte seine Sünde als Last auf seinen Schultern, mit der es sich schwer lebte, die unangenehm war, und daher suchte er nach einer Möglichkeit, sie loszuwerden. Als die Juden erfuhren, dass in der Wüste am Jordan Johannes der Täufer lebte, gekleidet in Kamelhaar und mit einem ledernen Gürtel, kamen sie zu ihm. Er ernährte sich von Heuschrecken und wildem Honig und verband sich im Gebet mit Gott. Sie baten ihn, sie von der Last der Sünden zu befreien und sie mit Gott zu versöhnen. So hart und rau er im eigenen Leben war, so hart und rau war er auch zu den Sündern seiner Zeit. Sicherlich haben wir bemerkt, wie er sie ansprach: ‚Ihr Schlangenbrut, wer hat euch gezeigt, wie ihr dem kommenden Zorn entfliehen könnt?! Bringt also Frucht, die der Buße würdig ist! Denkt nicht, dass ihr euch sagen könnt: ‚Unser Vater ist Abraham!‘ – denn ich sage euch: Gott kann Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken. Die Axt ist schon an die Wurzeln der Bäume gelegt. Und jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird umgehauen und ins Feuer geworfen.‘ Und trotz dieser harten Worte kamen die Juden zu ihm, bereuten ihre Sünden und ließen sich als Zeichen der Umkehr taufen. Sie unternahmen die Buße, auch wenn es ihnen schwerfiel, aber sie gingen bekehrt, gebessert und glücklich von Johannes weg. Jemand könnte einwenden, dass wir keine Buße machen wollen, weil wir bequem sind. Darauf gibt es nur eine Antwort: Wenn wir die Richtung unseres Lebens nicht auf den richtigen Weg ändern wollen und aus Bequemlichkeit weiter in die falsche Richtung gehen, dann werden wir einfach das Ziel nicht erreichen und haben umsonst gelebt.

Das Wichtigste ist, dass auch der größte Sünder sein Leben ändern kann. Als Beispiel kann uns die heilige Margareta von Cortona dienen. Sie war 16 Jahre alt, als sie, schön, gesund und leidenschaftlich, aus dem strengen Elternhaus floh und neun Jahre lang mit einem Adligen zusammenlebte, mit dem sie auch einen Sohn hatte. Der gute Hirte verlor jedoch dieses Schaf nicht aus den Augen. Ihr Liebhaber musste einmal pro Woche verreisen und nahm seinen Hund mit. Als die Woche vorbei war, ging Margareta ihm entgegen, traf aber nur den Hund, der an ihrem Kleid zerrte, als würde er sie rufen, ihm zu folgen. Der Hund führte sie zu einem Holzstapel, blieb dort stehen, bellte und rannte um den Stapel herum. Als sie das Holz beiseite schob, fand sie die blutüberströmte Leiche ihres Geliebten. Wie außer sich begann sie zu schreien, zu weinen, sich die Haare zu raufen und warf sich auf die Leiche. Nach einer Weile beruhigte sie sich und begann nachzudenken: Was soll ich tun? Wovon soll ich leben? Ich bin jung, ich bin 25 Jahre alt. Werde ich noch jemanden finden? Ja, aber nicht mehr jemanden, der eines Tages zu einer stinkenden Leiche werden könnte. Ich werde Jesus Christus finden! Sie kehrte mit ihrem Sohn, der damals etwa 7 Jahre alt gewesen sein dürfte, zu ihrem strengen Vater zurück, fiel ihm zu Füßen und bat ihn, sie nicht zu verstoßen. Sie sagte ihm, dass sie aufrichtig ihr Leben ändern und ihre Seele auf Gott ausrichten wolle. Sie hielt sich auch an ihren Vorsatz. Sie lebte bei ihrem Vater in solcher Frömmigkeit und Schönheit des Lebens, dass sie am 22. Februar 1297 als Heilige starb und die Kirche an diesem Tag auch ihren Gedenktag feiert. Diese Frau bestätigt nur die Worte des heiligen Augustinus: Wenn so viele und so viele es vor dir geschafft haben, warum solltest du es dann nicht schaffen?
 Heute haben wir gesehen, dass Johannes die Menschen zur Umkehr aufrief, indem er auf den Zorn des beleidigten Gottes hinwies, wie er im Alten Testament bekannt war. Gleichzeitig sind wir uns jedoch bewusst, dass uns im Neuen Testament Jesus, der in der Eucharistie gegenwärtig ist, zur Umkehr aufruft, weil er uns unendlich liebt. Er hat schließlich 33 Jahre seines irdischen Lebens mit uns verbracht, um uns näher kennenzulernen, mit uns zu leben und uns zu lehren. Durch seine Treue bis zum Tod wollte er unsere Untreue gegenüber dem himmlischen Vater wiedergutmachen. Eine solche Einladung Jesu zur Bekehrung muss wirksamer sein als die Einladung Johannes des Täufers. Wenn sich damals die Menschen auf Johannes‘ Aufforderung hin zur Bekehrung drängten, sollten wir uns dann nicht auch zu Jesus zutun, besonders in dieser Adventszeit?

Lasst uns daher bei der Weihnachtsbeichte unseren Lebensweg korrigieren. Lassen Sie uns auf einen besseren Weg begeben – zum himmlischen Vater, damit wir seine guten Söhne und Töchter und untereinander wohlwollende Brüder und Schwestern sind. Das ist der sicherste Weg, der zum optimalen Ziel führt – zu Gott.

Zu Gott, unserem Vater und Herrn, lasst  uns beten, damit wir dereinst im Gericht bestehen können.

Das ewige Reich Gottes wird uns den Frieden schenken, den die Welt uns nicht geben kann. Wir bitten daher schon heute.

Selig, die der Herr würdig findet, am Gastmahl des ewigen Lebens teilzunehmen.