Maria, ohne Erbsünde empfangen Lk 1,26-38

Gott, der Herr, der durch den Engel Maria als  die Begnadete grüßen ließ, sei mit euch.

Maria, Ruhm des Universums, du, Tochter des ewigen Lichts, dein Sohn hat dich vor jeder Sünde bewahrt.“ Heute feiern wir gemeinsam mit der ganzen Kirche die Heiligkeit Marias, der Frau von Nazareth, die alle Gaben und Früchte des Heiligen Geistes empfangen hat. Schon früh nannten christliche Schriftsteller die Jungfrau Maria die neue Eva, im Bewusstsein ihrer besonderen Verbindung mit der Neuschöpfung der Welt und dem Werk der Erlösung. Papst Pius IX. verkündete das Dogma der Unbefleckten Empfängnis Mariens am 8. Dezember 1854 in der Bulle „Ineffabilis Deus“.

Jesus, du  hast jene selig gepriesen, die  dein Wort hören und es  befolgen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist das Wort, das im Schoß der Jungfrau Maria Mensch geworden ist.

Du bist das Leben, das im Tod alles an sich  zieht, Herr, erbarme  dich unser.

Die zentrale Aussage des Dokuments, die den Glauben der Kirche klar definiert, lautet: „Die Lehre, dass die selige Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis durch eine einzigartige Gnade des allmächtigen Gottes vor jedem Makel der Erbsünde bewahrt wurde, im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi, des Erlösers des Menschengeschlechts, ist von Gott geoffenbart und muss daher von allen Gläubigen fest und unerschütterlich geglaubt werden.“

Die erste Lesung der Messe präsentiert einen der biblischen Texte, die der Papst in der Bulle zitiert: die Geschichte der Vertreibung unserer ersten Eltern aus dem Paradies nach der Erbsünde. Doch diese Erzählung birgt auch eine Botschaft voller Hoffnung. Der Herr wendet sich an die verführerische Schlange und spricht: „Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs; er trifft dich am Kopf, und du triffst  ihn an der Ferse.“ (Gen 3,15) Diese Stelle wird als Urevangelium bezeichnet, weil sie die erste Verkündigung unserer Erlösung ist.

Der heilige Johannes Paul II. bemerkte, dass der Text des Buches Genesis „traditionell viele Darstellungen der Unbefleckten Empfängnis inspiriert hat, die die Schlange unter ihren Füßen zertritt“ (…). Diese Übersetzung entspricht nicht dem hebräischen Text, in dem nicht die Frau, sondern ihre Nachkommenschaft den Kopf der Schlange zertritt. Dieser Text schreibt den Sieg über Satan daher nicht Maria, sondern ihrem Sohn zu. Die biblische Empfängnis begründet jedoch eine tiefe Verbundenheit zwischen dem Stammvater und dem Nachkommen. Deswegen steht die Darstellung der Unbefleckten Empfängnis, die die Schlange nicht aus eigener Kraft, sondern durch die Gnade des Sohnes zertritt, im Einklang mit der ursprünglichen Bedeutung der Stelle.

Die Präfation der Heiligen Messe betrachtet das Geheimnis, das Maria mit der Geburt der Kirche verbindet. Sie lautet: „Du hast die selige Jungfrau Maria vor der Erbsünde bewahrt und sie mit deiner Gnade erfüllt, damit sie eine würdige Mutter deines Sohnes und der Anfang und das Bild der Kirche sei, seine prächtige Braut ohne Falten und Flecken.“ Mit der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria, diesem historischen Moment, den wir heute freudig begehen, beginnt die Zeit der Kirche, die unsere ist.

Wir alle sind aufgerufen, die Heiligkeit unserer Mutter nachzuahmen. Doch wenn wir über diese Aufforderung nachdenken, mag in uns der Verdacht aufkommen, dass ein Mensch, der nie sündigt, im Grunde langweilig ist; dass seinem Leben etwas fehlt: die dramatische Dimension der Autonomie. Obwohl wir wissen, dass das nicht stimmt, mag uns die Befürchtung plagen. Wir glauben, dass wir in gewisser Weise erst dann wirklich menschlich werden, wenn wir jene Spannung erfahren, die im Leben der Jungfrau Maria zu fehlen scheint.

Doch wenn wir die Welt um uns herum betrachten, sehen wir, dass das Böse den Menschen stets vergiftet und erniedrigt, statt ihn zu erheben; es schädigt und mindert ihn, statt ihn größer, reiner und reicher zu machen. Am Tag der Unbefleckten Empfängnis müssen wir vielmehr dies lernen: Der Mensch, der sich ganz in Gottes Hände begibt, wird nicht zu einer Marionette Gottes, zu einem stumpfsinnigen und angepassten Menschen; er verliert nicht seine Freiheit. Nur der Mensch, der sich ganz in Gottes Hände begibt, findet wahre Freiheit, eine große und schöpferische Weite der Freiheit zum Guten.“ Kurz gesagt: Der Mensch, der in die Fußstapfen unserer Mutter tritt, findet zu sich selbst und kann jedem Menschen nahe sein.

Dies ist Gottes Traum, der uns im heutigen Evangelium offenbart wird, als Maria die Botschaft ihrer Berufung empfängt (Lk 1,26–38). Und er ist zugleich Ausdruck Gottes geheimnisvollem Plan für jeden Menschen. Wie der heilige Paulus in der zweiten Lesung der Messe sagt: „Denn du hast uns in Christus auserwählt vor der Grundlegung der Welt, dass wir heilig und untadelig vor ihm sein sollten“ (Eph 1,4).

„Der Engel trat vor sie und sprach: Sei gegrüßt, du Begnadete, der Herr ist mit dir“ (Lk 1,28). Gottes Pläne zu kennen, ist ein Grund zur Freude. Daran teilzuhaben, ist der Weg zum Glück auf Erden und im Himmel. Wir können sagen, dass dieser Engelsgruß zwei fundamentale Aspekte hat: Zum einen eine Einladung zur Freude, weil der in der Genesis angekündigte Sohn Gottes bald Mensch werden wird; zum anderen die Bestätigung der Fülle der Gnade Marias, die uns offenbart, dass die Jungfrau vollkommen heilig ist, was sich in ihr in der Fülle des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zeigt.

Auch wir wollen vom Glauben erfüllt sein und nach Gottes Plan leben. Wir wünschen uns einen Glauben, der stets Bestand hat und auch in Zeiten von Schmerz und Schwierigkeiten Frucht bringt. „Beachtet, dass Gott zwar seine Mutter erhöhen wollte, aber gewiss auch Maria während ihres irdischen Lebens weder von Schmerz noch von Mühen der Arbeit noch von Glaubensdunkelheit verschont blieb.“ Auch wir wollen in Hoffnung leben, denn wir sind gewiss, dass wir am Sieg des Erlösers teilhaben. So wie die Apostel neue Hoffnung schöpften, als sie die Herrlichkeit Jesu im Stiftszelt sahen, so werden auch wir, wenn wir das betrachten, was voller Gnade ist, mit Optimismus für unsere Mission erfüllt. Das gilt, selbst wenn wir menschlich gesehen eine schwierigere Zeit durchleben. „Möge Maria, die Mutter, die Jesus uns allen schenkte, uns in schwierigen Momenten stets beistehen und unseren Herzen immer wieder Mut zusprechen: Steht auf, blickt nach vorn, schaut zum Horizont, denn sie ist die Mutter der Hoffnung.“

Schließlich bitten wir die Jungfrau Maria, uns durch ihren Sohn Jesus mehr Liebe zu schenken, damit wir unsere Liebe zu Gott und zu unseren Mitmenschen vertiefen. Als Kinder einer so gütigen Mutter werden wir ihrem Sohn ähnlich sein, der auf Erden wandelte, Gutes tat und in unseren Herzen ein immerwährendes und wirksames Licht der Gnade Gottes entzündete.

Maria, die  Magd des Herrn, hat vor Gott Gnade  gefunden. So wagen wir  voll Vertrauen, zum Vater zu beten.

Maria  ist die Botin des Friedens. Mit ihr vereinen wir  unsere Friedensbitte.

Selig, die Gott zu dienen bereit sind und in seine Herrschaft aufgenommen werden ohne Ende.