Die Güte und Menschenliebe Gottes, die uns in Jesus Christus erschienen sind, seien mit euch.
Der Sohn Gottes kommt in die Welt in einer Stille, die einer Stimme bedarf, mitten in der Nacht. Der Sohn Gottes selbst wird als das Licht geboren, das in jener Nacht erstrahlte. Damit die Menschen diese frohe Botschaft hören konnten, musste der Herr sprechen. Er sandte seine Boten – Engel – aus seinem Reich des Lichts, um die Botschaft zu denjenigen zu bringen, die wach waren. Ihr Licht der Gegenwart und ihr Wort erreichten die Hirten, die mit ihren Herden wach waren. Geprägt von harter Arbeit und vielleicht auch in den Augen ihrer Mitmenschen, galten sie als unscheinbar, nicht für Großes und Ansehen bestimmt. Und doch blickt Gott auf jene, die von Natur aus außerhalb der Stadt mit ihren Herden stehen und menschlich gesehen am Rande des Interesses der Menschen stehen. Die Engel verkünden ihnen die frohe Botschaft: „Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren, Christus, der Herr“ (Lukas 2,11).
Herr Jesus, du kamst in der Nacht als unser Licht. Herr,erbarme dich unser.
Du wurdest als schwaches Kind geboren, um uns stark zu machen. Christus, erbarme dich unser.
Du bist Mensch geworden, damit wir Anteil an Gott haben. Herr, erbarme dich unser.
Predigt.
Natürlich erschraken sie, als die Herrlichkeit des Herrn vom Himmel auf sie herabstrahlte, doch von diesem Ereignis ergriffen, standen sie sogleich auf und eilten nach Bethlehem. Die Botschaft der Engel hatte sie auf ihrer Reise begleitet, und sie kamen zur Höhle von Bethlehem, wo sie ein kleines Kind in einer Krippe fanden, neben dem Josef und Maria lagen. Sie erzählten, wie die Engel ihnen erschienen waren und wie sie auf deren Anregung hin aufgebrochen waren, um als Erste den kleinen Jesus, den Sohn Gottes und zugleich den Messias, der gerade in die Welt gekommen war, zu finden und zu preisen.
Im Geheimnis von Weihnachten offenbart sich von Anfang an die „Gnade der Kleinheit“ – der Lebensweg, den Jesus gehen wird. Es wird kein Streben nach Aufmerksamkeit, kein Prahlen, kein Machtspiel und kein Wunder um jeden Preis sein. Dennoch wird er „groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden“ (Lukas 1,32), wie der Prophet Sacharja bei seinem Opfer im Tempel verkündet. In seinem Fall bedeutet Größe niemals, dass wir die Macht unserer Fähigkeiten ins Unendliche steigern möchten. Das wäre eine Verleugnung des Menschen als Geschöpf, denn dann dient Macht nicht mehr, hilft nicht, baut nicht auf, weist nicht den richtigen Weg, sondern tötet, fördert nur das Seine, ohne Rücksicht auf den Nächsten, oft im Namen des Gemeinwohls, fesselt und beraubt ihn der Hoffnung auf ein glückliches Leben. Damit wird er sich noch in der Versuchung in der Wüste auseinandersetzen müssen, wenn es an der Zeit ist.
Jesus wird einfach, demütig und zutiefst menschlich sein. Er wird keine herausragenden Positionen beanspruchen, selbst wenn es jemanden anderen tun würde, der sie mehr verdient hätte. Er wird nicht den Weg der Könige gehen, die die Macht haben, über das Schicksal von Ländern und Völkern zu entscheiden, und doch wird er die Menschen von ihren Sünden erlösen, sie heilen, sie vom Bösen befreien, sie im Herzen versöhnen, Frieden bringen und das Öl seiner Liebe auf die Wunden des Lebens gießen. Der heilige Franziskus ermutigt uns, Jesus um die „Gnade der Kleinheit“ zu bitten, denn er sagt: „Gerade in dem, was wir in unserem Alltag erleben, will Gott Außergewöhnliches bewirken. Und das ist eine Botschaft großer Hoffnung: Jesus lädt uns ein, die kleinen Dinge des Lebens wertzuschätzen und neu zu entdecken. Wenn er bei uns ist, was fehlt uns dann noch? Lasst uns daher den Ehrgeiz nach Größe, den wir nicht haben, hinter uns lassen. Lasst uns Klagen und Größenwahn, die Gier, die uns unzufrieden macht, ablegen! Kleinheit, das Staunen des kleinen Kindes: Das ist die Botschaft.
Die Bedeutung von Weihnachten liegt darin, Jesus in der Krippe nahe zu sein, wie es die Hirten taten. Lasst uns auch vor dem kleinen Kind in Anbetung verweilen, damit ein wechselseitiger Austausch der Liebe zwischen uns und ihm stattfinden kann. In seiner Kleinheit ist die ganze Gottheit. Lasst uns es erkennen: ‚Kleines Kind, du bist Gott, das Gotteskind.‘ Lasst uns von diesem unerhörten Wunder durchdrungen sein. Er, der das Universum umfasst, braucht in Armen gehalten zu werden.
Er, der die Sonne erschaffen hat, braucht Wärme. Die personifizierte Zärtlichkeit braucht Geborgenheit. Unendliche Liebe hat ein winziges Herz, das sanft schlägt. Das ewige Wort ist ein Kind, das heißt, es kann nicht sprechen. Das Brot des Lebens muss genährt werden. Der Schöpfer der Welt ist ohne Obdach. Heute ist alles auf den Kopf gestellt: Gott kommt in die Welt klein. Seine Größe wird in der Kleinheit dargebracht.“ Dies wird Jesus durch Maria und Josef, und uns durch die Hirten, vollkommen vor Augen geführt. Alles, was hier jetzt geschieht, ist ein Geheimnis, und ohne Glauben und die Bereitschaft, uns von Gott selbst hineinführen zu lassen, werden wir mit leeren Händen dastehen. Deshalb denkt Maria über die Worte Gottes nach, die sie gehört hat und die nun auch von den Hirten offenbart werden, sinnt darüber nach und bewahrt sie wie einen Schatz in ihrem Herzen, denn Gottes Ruf steht am Anfang eines jeden Lebens, auch unseres. Lasst uns daher um die Kraft des Geistes bitten und eine Pilgerreise des Herzens zur Krippe unternehmen. Sie wird körperlich nicht so anstrengend sein, aber sie erfordert Offenheit und Vertrauen unseres Herzens.
„Jesus möchte nicht nur in den kleinen Dingen unseres Lebens zu uns kommen, sondern auch in unserer Kleinheit: in unserem Gefühl der Schwäche, Zerbrechlichkeit, Unzulänglichkeit, vielleicht sogar des Irrtums. Schwester und Bruder, wenn euch wie in Bethlehem die Dunkelheit der Nacht umgibt, wenn ihr eine kalte Gleichgültigkeit um euch spürt, wenn die Wunden in euch schreien: ‚Du wiegst nichts, du bist nichts wert, du wirst nie so geliebt werden, wie du es dir wünschst‘ – wenn ihr das fühlt, dann spricht er in dieser Nacht zu euch: ‚Ich liebe euch, so wie ihr seid. Eure Kleinheit ängstigt mich nicht – spricht der Herr –, eure Zerbrechlichkeit beunruhigt mich nicht. Ich bin für euch kleiner geworden. Um euer Gott zu sein, bin ich euer Bruder geworden! Geliebter Bruder, geliebte Schwester, fürchtet euch nicht vor mir, sondern findet eure Größe in mir wieder. Ich bin euch nahe, und das ist alles, worum ich euch bitte: Vertraut mir und öffnet mir euer Herz. Schenkt mir euer Herz.‘“