Fest der Heiligen Familie (Mt 2,13–15.19–23

Gott, unser Vater, der uns zu seinen Heiligen berufen hat, sei mit euch.

Nach dem Fest der Geburt des Herrn und dem Fest des ersten Märtyrers Christi, des heiligen Stephanus, lenkt die Heilige Kirche die Aufmerksamkeit auf einen weiteren notwendigen Aspekt: die Familie. Menschen, die in Ehe und Familie leben, nehmen einen besonderen Platz in der Kirche ein. Deshalb möchte sie mit dem Fest der Heiligen Familie in ihrem Leben und ihrer Sendung bestärken. Fragt man sich, inwiefern die Familie von Nazareth der christlichen Familie ähnelt oder sich von ihr unterscheidet, so lassen sich viele Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede feststellen.

Jesus, du bist eingekehrt in die Familie von Nazareth. Herr, erbarme  dich  unser.

Du hast dich eingefügt in die Verbundenheit von Eltern und Kindern. Christus, erbarme dich unser.

Armut und Not hast du in der Familie von Nazareth mitgetragen, Herr, erbarme  dich unser.

Die Familie von Nazareth, Josef und Maria, hatte Jesus, den Sohn Gottes, in ihrer Mitte. Wahrscheinlich wusste außer ihnen beiden niemand, dass er der Sohn Gottes war. Der äußere Eindruck von Maria mit Josef und dem Jesuskind ähnelte dem von anderen Familien in Nazareth. Doch Jesus, der Sohn Gottes, konnte erfahren, dass er in eine menschliche Familie geboren worden war. Ebenso mögen Maria und Josef sich bewusst gewesen sein, dass sie nicht nur ein gewöhnliches Kind großzogen, sondern den Sohn Gottes in sich trugen. Die Ähnlichkeit mit unseren Familien ist hier vielleicht am deutlichsten. Denn in unseren Familien, in unseren Ehen, ist das, was der Welt kaum sichtbar ist, genau die Gegenwart des Herrn. Diese empfangen die Ehepartner im Sakrament der Ehe und können sich in ihrem weiteren Ehe- und Familienleben vervielfachen. Eine vor Gott geschlossene und durch die sakramentale Gnade gesegnete Ehe empfängt in ihrem Zentrum die Gabe der Gegenwart Gottes. Gott ist mit euch, Gott ist in eurer Familie. Lasst uns dieses innere, verborgene Geheimnis neu entdecken.

Und wenn man uns manchmal fragt, wie sich eine kirchliche Ehe von einer standesamtlichen oder rein formalen Ehe unterscheidet, können wir sagen: Der Unterschied liegt darin, dass Gott in der sakramentalen Ehe wohnt. Gläubige Ehepartner sollen auch aufgrund dieser Gnade zusammenleben. Wenn Vater und Mutter sich täglich an Gott wenden, der ihre Ehe und ihre aus ihrer Liebe geborenen Kinder gewollt hat, wenden sie sich an den, der nicht nur seinen Willen vollzogen hat, sondern ihnen auch weiterhin ermöglicht, diese Ehe zur Ehre Gottes und zur gegenseitigen Heiligung zu leben. Denn in der Familie lässt sich die innere Gemeinschaft der Liebe und Einheit am besten erfahren, die die Teilhabe am Leben der allerheiligsten Dreifaltigkeit symbolisiert.

Die Berufung christlicher Ehepartner besteht nicht nur darin, ihr ganzes Leben gemeinsam zu verbringen und ihre Kinder gut zu erziehen, sondern vor allem darin, sich in ihrem gemeinsamen Leben zu heiligen. Der Ehemann, der Vater der Familie, heiligt sich täglich, indem er für das Wohl seiner Familie sorgt. Er kümmert sich um das materielle und geistige Wohl der Familie. Die Ehefrau, die Mutter, dient mit ihrer Selbstaufopferung täglich ihren Nächsten und trägt so zum gemeinsamen Wohlstand ihrer Familie bei. Kinder, die die Opferbereitschaft ihrer Eltern wertschätzen und danach streben, sie durch eigene Opferbereitschaft zu erwidern, tragen zum Aufbau des gemeinsamen Wohls bei. Dadurch lernen sie, wie sie diesen Wohlstand eines Tages an ihre eigenen Familien weitergeben können.

Das Eheleben bietet viele Gelegenheiten zur Heiligung und Charakterbildung. Die Familie ist wie eine Mühle, die uns von allen Seiten beansprucht. Wir müssen alle in ihr berücksichtigen und können nicht nur unsere eigenen Vorstellungen und unseren Willen anwenden. In der Liebe Christi suchen wir zuerst das Wohl unseres Nächsten, und dies sollten Ehepartner ihr ganzes Leben lang, nicht nur vorübergehend, bewahren. Denn Liebe zeigt sich nicht nur in Gefühlen, sondern vor allem im täglichen Opfer und in der Bereitschaft, sich für das Wohl des Nächsten hinzugeben. Für die heutige Familie ist es zudem notwendig, dass die Heilige Kirche umfassendere Anstrengungen unternimmt, um sie vor dem Bösen zu schützen, das von der Welt in sie eindringt. Vor dem Bösen, das buchstäblich gegen die Grundwerte kämpft, auf denen Ehe und Familie beruhen.

Wir können uns an die Geschichte aus dem Alten Testament erinnern, in der Noah sich und seine Familie vor der Verderbtheit der Menschen rettete. Seine Integrität und Treue zu Gott halfen ihm, sieben weitere Familienmitglieder zu retten. Der Vater kann Folgendes tun, wenn er heute die ihm von Gott anvertrauten Kinder und seine Ehe vor einer Welt schützen will, die so gern Freiheit ohne Einschränkungen verspricht. Er kann dies nur tun, indem er mit Integrität und Präsenz inmitten dieses Kampfes das Wohl seiner Familie verteidigt. Für seine Familie zu kämpfen, bedeutet nicht nur, für sie finanziell zu sorgen. Der Vater steht mit der Autorität seiner Familie in deren Mitte, hilft und beschützt sie. Er muss rechtzeitig erkennen, was ihr nützt und was ihr schadet. Die Mutter ist durch ihre Rolle im Haushalt noch stärker eingebunden und kann dem Mann daher sehr weise und umsichtig helfen, die wahren Bedürfnisse der ganzen Familie zu erkennen. 

Die Familie Gottes hat in der heutigen Welt neben innerer Einheit und der Schönheit des Zusammenlebens die unersetzliche Aufgabe, das Wesen ihres Glücks zu bezeugen. Denn wie viele Familien oder Ehen in unseren Wohnsiedlungen können wir wirklich als christliche Familien bezeichnen? Sie selbst kennen die Situation zu Hause am besten. Danken wir Gott für jene Familien, die ihre Aufgabe nach Gottes Willen erfüllen, doch wie viele erleben schmerzlich ihre Uneinigkeit und ihren Zerfall. Ihr gutes Zeugnis kann auch jenen Mut machen, die verunsichert sind oder selbst nach Jahren noch an die Möglichkeit eines harmonischen Ehelebens glauben.

Wenn ein Vater seine Rolle in der Familie vor Gott und seinen Nächsten gut verteidigt und seine Frau ihn dabei unterstützt, gibt er das vortrefflichste Beispiel, sodass auch die Kinder die Autorität des Vaters respektieren. Doch wenn die Mutter in der Familie anderer Meinung ist als der Vater, wenn er Entscheidungen trifft und sie diese ändert, frage ich mich: Wem sollen die Kinder dann zuhören? Wer soll ihre Erziehungsinstanz sein? Derjenige, dessen Forderungen vorübergehend akzeptabel sind, wird später von den Kindern nicht mehr akzeptiert. Die Grundlage einer guten Erziehung ist die Harmonie zwischen Vater und Mutter. Der Vater muss auf sich selbst achten, damit er, wie Josef, Gottes Willen anwendet und seinen eigenen Willen mit Gottes Willen in Einklang bringt. Gleichzeitig soll er darauf vertrauen, dass Gott ihm beistehen wird, wenn er ihm diese Aufgabe anvertraut hat. Ebenso wird die von Gott der Frau anvertraute Aufgabe der Ehefrau und Mutter keine Last, sondern eine Freude sein. Denn sie kann die von Gott für ihre Beziehung und ihre Aufgaben vorgesehene Ordnung leben. Ihre gegenseitige Hilfe und ihr wechselseitiger Respekt sind die Quelle ihrer tiefen Liebe.

Die von Gott gegebene und geachtete Ordnung des Ehe- und Familienlebens ist die beste Medizin, die möglichen Problemen in unseren Familien vorbeugt und sie sogar heilt. Hierin liegen die innere Stärke und Gottes Schutz für die Familie verborgen. In einem Brief schreibt eine Frau an ihren Mann: „Gib die Führung in der Familie nicht auf. Es ist notwendig, darin standhaft zu bleiben. Überlass die Führung niemals einer Frau. Wir Frauen sehen es als Versagen des Mannes an, was uns in Verwirrung, Unsicherheit und Niedergang stürzt. Schneller als du denkst, wird die Liebe in der Ehe an erster Stelle verschwinden und der klare Himmel wird sich mit Wolken verdunkeln. Wir werden sicherlich versuchen, dich zur Kapitulation zu bewegen, dich in Versuchung zu führen, die Führung im Haus aufzugeben, und das ist der schreckliche Widerspruch in uns.“ Wir werden scheinbar mit aller Macht um das letzte Wort und die Vorherrschaft kämpfen, doch im Geheimen wünschen wir uns, dass du siegst. Ja, du musst siegen, wir sind nicht zum Führen geschaffen. Wir posieren nur

.Maria stellte sich nicht zur Schau, sie respektierte den Platz, den Gott ihr neben Josef anvertraut hatte. Josef stellte sich nicht zur Schau, er drückte sich nicht vor seiner Verantwortung. Er nahm sie auf sich und lebte sie sein ganzes Leben lang. Darin ist die Familie aus Nazareth eine heilige Familie und ein Vorbild für alle christlichen Familien, die ihrem Beispiel folgen wollen. Der heilige Apostel sagt heute in seinem Brief an die Kolosser: „Vor allem aber habt die Liebe, die das Band der Vollkommenheit ist. Der Friede Christi herrsche in euren Herzen. Dazu seid ihr auch berufen als Glieder eines Leibes. Seid dankbar dafür.“

Da wir einen Vater im Himmel haben, dürfen wir  uns jederzeit an ihn wenden. Deshalb wollen wir beten.

Vom Kind der Jungfrau Maria ,das den Unfrieden dieser Welt schon so  bald erfahren sollte, erbitten wir seinen Frieden.

Selig,die berufen sind, in das Vaterhaus  des ewigen Lebens einzugehen.