Freitag der Weihnachtszeit Mr 6,45-52

 Jesus Christus, der uns  in jeder Not unseres Lebens nah ist, sei mit euch.

Jesus führte die Jünger ans andere Ufer . » Das andere Ufer des Sees Genezareth steht für eine andere Landschaft, für andere Menschen. Der Übergang dorthin wurde zum Symbol eines radikalen Lebenswandels. Doch jede wichtige Entscheidung gleicht einer Überfahrt.

Jesus, du  kamst als der Gesandte der ewigen Liebe. Herr,erbarme dich unser,

Du kamst zu den Aposteln, die sich vergeblich abmühen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  gelehrt, alle Angst zu überwinden. Herr, erbarme dich unser.

Jede freie Wahl löst in uns zwei Gefühle aus. Einerseits freuen wir uns über den Neuanfang, darüber, dass wir noch etwas bewirken können. Andererseits verlieren wir mit jeder freien Wahl an Boden. Wir befinden uns wie auf dem Wasser der Ungewissheit, ob wir die richtige Wahl treffen. Der berühmte Großinquisitor in Dostojewskis Roman „Die Brüder Karamasow“ kam zu dem Schluss, dass die Menschen nur ein wenig Freiheit mögen, ansonsten geben sie sich mit wohlhabender Knechtschaft zufrieden. Dostojewski hingegen stellt Christus als Inbegriff absoluter Freiheit dar. Wer ihm nachfolgt, muss den Mut haben, die Verantwortung für alles zu übernehmen, was die Wahl des Guten erfordert.

Sie kämpften, weil der Wind ihnen entgegenblies. »Der See Genezareth wirkt idyllisch, wenn das Wasser ruhig und klar ist. Doch der Wind kann hier leicht und plötzlich aufkommen. Obwohl er nicht immer gefährlich ist, verursacht er für diejenigen, die in einem Boot rudern, erhebliche Anstrengungen, wenn sie gegen den Wind segeln. Symbolisch gesprochen, geschieht etwas Ähnliches mit jedem wirklich guten Vorhaben. Dieser Widerstand, der manchmal völlig unlogisch und unerwartet ist, war für die ägyptischen Mönche ein unmissverständliches Zeichen für die Existenz eines bösen Geistes. Wie Evagrius schreibt, lauert dieser stets und beobachtet, wo etwas geschehen könnte, das die Herrschaft des Bösen in der Welt bedroht. Deshalb beginnt er den Kampf von Anfang an. Er schätzt auch spirituelle Werte richtig ein. Er hat wenig oder gar keine Einwände gegen äußerliche, bombastische Manifeste, aber er setzt seine Kraft ein, um das Gebet derer zu vereiteln, die in Stille und mit Opfern beten. Wie viel Energie haben beispielsweise atheistische Regime aufgewendet, um Nonnen aus einem Kloster zu vertreiben, die dort beteten, ohne dass es jemand wusste.« Gleichzeitig behaupten Atheisten, nicht an das Gebet zu glauben, und dann stellt sich heraus, dass es genau das ist, was sie am meisten fürchten. 

Er ging an Bord ihres Schiffes, und der Wind legte sich.
»Der Gegenwind, also Widerstand und Widrigkeiten, sollte uns nicht entmutigen. Doch sie ermüden und schwächen uns. Gott lässt uns nicht völlig erschöpft werden. Selbst der böse Geist ist in seiner Macht. Die größte Versuchung in Zeiten der Prüfung ist das Gefühl der Einsamkeit und Verlassenheit. Es scheint, als hätte Gott selbst seine Gläubigen vergessen. Doch unmittelbar darauf kommt die Gewissheit, dass er bei ihnen ist, dass er mit ihnen im selben Boot sitzt. Meistens verschwinden dann sogar die äußeren Schwierigkeiten. Die heilige Melanie, die Jüngere, eine Heilige aus dem 5. Jahrhundert, war die reichste Erbin des römischen Adels ihrer Zeit und heiratete später einen ebenso vermögenden Mann. Doch beide beschlossen, alles den Armen zu geben und sich dem Gebet und dem Fasten in Reinheit zu widmen. Natürlich widersetzte sich die gesamte Familie und die römische Gesellschaft dieser Entscheidung. Wie sollten zwei junge, unerfahrene Idealisten einen solchen Widerstand überwinden? Und doch änderte sich in einem Augenblick alles. Ihre eigene Mutter folgte Melania in ein Leben in Armut, und die Kaiserin ergriff Partei für sie, damit sie all ihren Besitz verkaufen und ihr Ziel verfolgen konnten. Was alle für unmöglich hielten, wurde für sie leicht. Christus war mit ihnen. Zum Vertrauen hat

Jesus Christus hat seine Jünger ermahnt, um Vertrauen zu schaffen. Mit herzlichem Vertrauen wagen wir, zum Vater zu beten.

Liebe erschreckt nicht, sondern versöhnt. Da wir mit Gott versöhnt sind, dürfen wir  um den Frieden bitten.

Selig, denen Jesus nah ist in der Not dieses Lebens, damit  sie in seine Ruhe hinfinden.