2. Sonntag A im Jahr Joh 1,29-34

Gott, der Herr, der alle segnet, die seinem Ruf folgen, sei mit euch.

In den vielen Büchern über Jesus wird er als der vollkommenste Mensch, als Idealist, Revolutionär, Wundertäter, Genie – kurzum als ein großer Mann – beschrieben, auf dessen Geburt die Kulturen der Nationen ihre Zeitrechnung zurückführen.  Das heutige  Evangelium offenbart uns eine weitere Eigenschaft Jesu. Johannes, der Täufer, wies auf ihn hin und erklärte: „ Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! 

Jesus, du bist gekommen als der Stammvater eines neuen Menschenschlages. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst zu unserer Rettung und hast uns zur Gnade berufen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast dich deinen Aposteln in Herrlichkeit gezeigt. Herr, erbarme dich unser.

Tatsächlich verstehen wir Johannes’ Zeugnis nicht vollständig, weil uns die Bedeutung des Begriffs „Lamm“ nicht ganz klar ist. Die Juden verstanden Johannes gut, da ihnen zumindest die Grundbedeutung dieses Begriffs aus ihrer eigenen Religion bekannt war. Im Buch Exodus 12,1-13 steht über ihn geschrieben: Der HERR sprach zu Mose und Aaron im Land Ägypten: »Sagt der ganzen Gemeinde Israel: ‚Am zehnten Tag dieses Monats soll jeder von euch ein Lamm für seine Familie nehmen, für jedes Haus.‘ Und das soll eure Aufgabe sein bis zum vierzehnten Tag dieses Monats. Dann soll die ganze Gemeinde Israels es in der Abenddämmerung schlachten. Und etwas von seinem Blut soll an die beiden Türpfosten und den Türsturz der Häuser gestrichen werden, in denen es gegessen wird. Und so sollt ihr es essen: mit umgürteten Lenden, Sandalen an den Füßen und dem Stab in der Hand. Esst es schnell, denn es ist das Passah des HERRN. Denn in dieser Nacht werde ich durch das ganze Land Ägypten gehen und alle Erstgeborenen im Land Ägypten schlagen, sowohl Menschen als auch Vieh. Und ich, der HERR, werde Gericht halten an allen Göttern Ägyptens. Das Blut an den Häusern, in denen ihr wohnt, soll euch ein Zeichen des Schutzes sein. Wenn ich das Blut sehe, werde ich an euch vorübergehen, und keine Plage wird euch treffen, um euch zu vernichten, wenn ich Ägypten schlage. 

Wir haben erkannt, was das Blut des Lammes für die Juden bedeutete: die Rettung des Lebens. Deshalb gedachten sie jährlich an dieses Ereignis, das für sie eine große Nacht war, denn an diesem Tag hatte der ägyptische Herrscher sie aus der Sklaverei befreit. Deswegen opferten sie jedes Jahr das Passahlamm im Tempel als Dank an Gott für das Geschenk der Freiheit. Im Tempel banden sie es fest, legten es auf den Altar, und dann trat ein Priester an es heran, legte ihm die Hände auf und betete, vielleicht mit diesen Worten: „Gott, wir alle haben gegen dich gesündigt, Laster und Sünden begangen und verdienen es daher, von dir bestraft und vernichtet zu werden. Aber wir bitten dich: Lass uns all unsere Sünden und Laster auf dieses Lamm legen. Lass es an unserer Stelle bestraft und getötet werden.  Dann schlachtete der Priester es tatsächlich und besprengte alle mit dem Blut, das von ihm floss. Jeder, auf den auch nur ein Tropfen seines Blutes fiel, wusste, dass das Lamm an seiner Stelle bestraft und getötet worden war. Ort. Es war das Lamm, das die Sünden aller Juden wegnahm, für sie blutete und sie so rettete.

Schließlich wusste jeder Jude auch, was die Propheten über das Lamm sagten. Der Prophet Jeremia 11,19 schreibt: „ Ich war wie ein sanftes Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird; ich wusste nicht, dass sie gegen mich planten: ‚Lasst uns den Baum mit seinem Saft abhauen, lasst uns ihn aus dem Land der Lebenden ausrotten, lasst uns seines Namens nicht mehr gedenken!‘“  Und der Prophet Jesaja 53,2–5 schreibt: „(Das Lamm) hatte keine Gestalt und keine Schönheit, dass wir es hätten ansehen sollen, kein Aussehen, dass wir es hätten begehren sollen. Er war verachtet und der Letzte unter den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut;

Daher überrascht es nicht, dass die Juden Johannes‘ Zeugnis verstanden, einige seiner Jünger ihn sogar verließen und Jesus folgten. Johannes war nicht neidisch, denn er wusste genau, dass es seine Aufgabe war, Menschen zu sammeln und sie zu Jesus zu führen. Er sagte deutlich: „Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen.“ 

Jesu Aufgabe endet hier jedoch nicht, denn er möchte auch heute der Retter aller Menschen sein. Er möchte jeden von uns für die ewige, himmlische Heimat und für die Arme des himmlischen Vaters retten. Natürlich nur, wenn er den Menschen nicht seines freien Willens beraubt. Dann wäre er nicht länger der Retter, sondern derjenige, der sein Menschsein zerstört. 

Auf einer seiner Reisen begegnete Don Bosco Michael Magone, dem Anführer der Straßenkinder, und befreite ihn aus einem zweifelhaften Leben auf der Straße. Vielleicht rettete er ihn sogar vor dem Gefängnis und vor einem gewaltsamen Tod. Er bot ihm ein Zuhause, Bildung, gute Freunde und ein glückliches Leben mit Jesus an. Und der Junge nahm das Angebot an. Eines Tages fand er ihn weinend am Fenster. Als er ihn fragte, warum, erhielt er eine bemerkenswerte Antwort von dem damals 13-Jährigen: „ Wenn ich den Mond am Himmel sehe, wie er gehorsam Gottes Willen erfüllt und unermüdlich immer wieder aufgeht, um den Menschen Licht zu spenden, tut es mir leid, dass ich den guten Gott so sehr mit meinem Ungehorsam betrübt habe, als ich ein sündiges Leben führte.“ 

Hätte Don Bosco diesen Jungen nicht gerettet, wäre es für ihn nicht gut ausgegangen. Doch er bestrafte ihn nicht, sondern gab ihm eine Chance, und der Junge ergriff sie. So ist Jesus! Er will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er umkehrt und lebt.

Menschen schätzen diejenigen, die andere gerettet haben, und belohnen sie. Und sollten wir unseren Erlöser, Jesus Christus, nicht auch wertschätzen? Lasst uns dies daher jeden Sonntag tun und uns um den Altar versammeln. Vor der Heiligen Kommunion beten wir: „Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt… Und dann zeigt uns der Priester die gebrochene heilige Hostie und verkündet uns mit den Worten:  In diesem Augenblick wollen wir alle erkennen, dass Jesus unser Erlöser ist. Lasst uns in unseren Herzen vor ihm niederknien, ihn begrüßen und ihn annehmen. Lasst uns erkennen, dass derjenige, der aus Liebe zu uns seine Grenzen überschreitet, sich selbst aufgibt, um uns allen zu dienen. Und lasst uns in diesem Augenblick alles von uns nehmen, was uns daran hindern könnte!

Gott hat uns in der Verklärung seines Sohnes zur Mitarbeit an der  Vollendung seines  Reiches berufen. Darum beten wir.

Der, der das Licht seiner Herrlichkeit vor den Aposteln aufleuchten ließ, schenke uns die Fülle seines Friedens.

Selig, die zur Verklärung im Reich der ewigen Herrlichkeit berufen sind.

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