Montag ,der 2. Woche im Jahr, Mk 2,18-22

Jesus Christus, der uns das neue ,zukünftige Leben gebracht hat, sei mit euch.

Der menschliche Verstand knüpft von Geburt an Verknüpfungen und Denkmuster. Nach diesen Mustern beurteilen wir die Sinneseindrücke, die uns erreichen. Selbst vermeintlich „korrektes“ Verhalten, sei es gegenüber einer bestimmten Person oder einer Institution, wird als gut (korrekt) eingestuft, wenn es diesen Mustern entspricht, und als abweichend, wenn es sich anders verhält. Daher muss jeder von uns seine Denkmuster hinterfragen. Auch im spirituellen Bereich.

Jesus, du hast das Gesetz erfüllt,wie es der Wille des Vaters war. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Auslegungen der Schriftgelehrten verworfen. Christus, erbarme dich unser.

Du wolltest die  Welt in der Liebe neu begründen. Herr,erbarme dich unser.

Die heutige Evangeliumslesung berichtet von einem solchen Urteil einiger zum Thema Fasten. Sie fragen Christus: „Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, aber deine Jünger fasten nicht?“ Ihrer Meinung nach war die Zeit reif, diese wertvolle Handlung zu vollziehen – und ihr Nicht-Fasten galt als abweichendes Verhalten. Ihr Anliegen war es, diese fromme Handlung in der jüdischen Tradition zu bewahren. Jesus hingegen ruft alle dazu auf, die Gegenwart Gottes zu entdecken. Zur Verteidigung der Jünger betont er: „Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten.“

Jesus leugnet nicht die Bedeutung des Fastens, sondern möchte, dass seine Jünger den Grund dafür erkennen. Die Sünde trennt den Menschen von Gott. Fasten ist ein Ausdruck der Buße, der ihn zurück zur Begegnung mit dem Bräutigam führt, der Freude und Feier bringt. Wer die Gnade empfangen hat, braucht in der Gegenwart des Herrn nicht mehr zu fasten. Im Gegenteil, er lenkt die Aufmerksamkeit auf die Freude der Gemeinschaft mit dem Bräutigam und den anderen Festgästen. Seine Gegenwart verwandelt alle Eingeladenen. Sie ist der Grund für die Freude aller, die an dieser Gemeinschaft teilnehmen.

Liebe Freunde in Christus, ich wünsche euch diese Freude bis heute.Der menschliche Verstand knüpft von Geburt an Verknüpfungen und bildet Denkmuster aus. Nach diesen Mustern beurteilen wir die Sinneseindrücke, die uns erreichen. Selbst vermeintlich „korrektes“ Verhalten, sei es gegenüber einer bestimmten Person oder einer Institution, wird als gut (korrekt) eingestuft, wenn es diesen Mustern entspricht, und als abweichend, wenn es anders verhält. Daher muss jeder von uns seine Denkmuster hinterfragen. Auch im spirituellen Bereich.Liebe Freunde in Christus,
ich wünsche euch diese Freude bis heute.
Der menschliche Verstand knüpft von Geburt an Verknüpfungen und bildet Denkmuster aus. Nach diesen Mustern beurteilen wir die Sinneseindrücke, die uns erreichen. Selbst vermeintlich „korrektes“ Verhalten, sei es gegenüber einer bestimmten Person oder einer Institution, wird als gut (korrekt) eingestuft, wenn es diesen Mustern entspricht. Wenn anders gehandelt wird, wird dies als Abweichung eingestuft. Daher muss jeder von uns seine Denkmuster hinterfragen. Das gilt auch im spirituellen Bereich: Jesus leugnet nicht die Bedeutung des Fastens, sondern möchte, dass seine Jünger dessen Grund erkennen. Die Sünde trennt den Menschen von Gott. Fasten ist ein Ausdruck der Buße und führt zurück zur Begegnung mit dem Bräutigam, der Freude und Feier bringt. Wer die Gnade empfangen hat, muss in der Gegenwart des Herrn nicht mehr fasten. Im Gegenteil: Er lenkt die Aufmerksamkeit auf die Freude der Gemeinschaft mit dem Bräutigam und den anderen Festgästen. Seine Gegenwart verwandelt alle Eingeladenen. Sie ist der Grund für die Freude aller, die an dieser Gemeinschaft teilnehmen.
In der heutigen Evangeliumslesung wird von einem Urteil einiger zum Thema Fasten berichtet. Sie fragen Christus: „Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, aber deine Jünger nicht?“ Ihrer Meinung nach war die Zeit reif, diese wertvolle Handlung zu vollziehen, und das Nichtfasten galt als abweichendes Verhalten. Ihr Anliegen war es, diese fromme Handlung in der jüdischen Tradition zu bewahren. Jesus hingegen ruft alle dazu auf, die Gegenwart Gottes zu entdecken. Zur Verteidigung seiner Jünger betont er: „Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten.“Jesus leugnet nicht die Bedeutung des Fastens, sondern möchte, dass seine Jünger dessen Grund erkennen. Die Sünde trennt den Menschen von Gott. Fasten ist ein Ausdruck der Buße und führt zurück zur Begegnung mit dem Bräutigam, der Freude und Feier bringt. Wer die Gnade empfangen hat, muss in der Gegenwart des Herrn nicht mehr fasten. Im Gegenteil: Er lenkt die Aufmerksamkeit auf die Freude der Gemeinschaft mit dem Bräutigam und den anderen Festgästen. Seine Gegenwart verwandelt alle Eingeladenen. Sie ist der Grund für die Freude aller, die an dieser Gemeinschaft teilnehmen. In der heutigen Evangeliumslesung wird von einem solchen Urteil einiger zum Thema Fasten berichtet. Sie fragen Christus: „Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, aber deine Jünger nicht?“ Ihrer Meinung nach ,war die Zeit reif, diese wertvolle Handlung zu vollziehen, und das Nichtfasten galt als abweichendes Verhalten. Ihr Anliegen war es, diese fromme Handlung in der jüdischen Tradition zu bewahren. Jesus hingegen ruft alle dazu auf, die Gegenwart Gottes zu entdecken. Zur Verteidigung seiner Jünger betont er: „Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten.“

Da in Jesus Christus, das Alte beendet und das Neue begonnen ist, lasst  uns zum  Vater beten.

Bei Jesus sein heißt, ein Fest zu feiern in Freude und Frieden. Um seinen Frieden  bitten wir.

Die Seligen, die zur  Hochzeit des ewigen Lebens geladen sind und den Bräutigam erwarten dürfen.