Jesus, der sagte: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es veranschaulichen? ,sei mit euch.
Das Reich Gottes ist eine so gewaltige und reiche Wirklichkeit, dass der Herr Jesus sie nicht in eine einzige wissenschaftliche Definition fassen will. Stattdessen verwendet er Bilder, die uns die verschiedenen Aspekte des Reiches näherbringen. Daher ist es notwendig, diese Bilder nach und nach zu betrachten, um das Ganze zu erfassen. Wir brauchen auch einen Schlüssel, anhand dessen wir sie alle verstehen können. Dieser Schlüssel könnten die Worte sein: „Das Reich Gottes ist mitten unter euch“ (Lukas 17,21-22). Das Reich ist Christus, der in der Welt wirkt, und die von ihm verwandelte, von seiner Liebe durchdrungene Welt.
Jesus, du lässt die Saat deines Reiches aufgehen und wachsen. Herr, erbarme dich unser.
Du schenkst deinem Reich Wachstum und Ernte. Christus, erbarme dich unser.
Dein Wort geht bis zu den Grenzen der ganzen Erde. Herr, erbarme dich unser.
Der Same wirkt unmerklich, langsam, aber wirkungsvoll. Der Same enthält alles, was eine Pflanze sein soll. Dank Genetik und Molekularbiologie kennen wir heute den Mechanismus, der es einem Samen ermöglicht, sich in eine ausgewachsene Pflanze zu verwandeln, besser. Der Same trägt alle genetischen Informationen über die Pflanze, die daraus entstehen soll. Er enthält das Programm, diese Pflanze zu erschaffen, und gleichzeitig die Energie, sie zum Keimen zu bringen. Der Same keimt und nimmt auf, was im Boden ist. Er verwandelt unbelebte Materie in die Bausteine eines Lebewesens. Er zwingt tote Elemente, am Leben teilzuhaben.
Christus wirkt zuallererst in jedem von uns – wenn wir fruchtbarer Boden sind. (Auch hier sehen wir die Notwendigkeit, weitere Gleichnisse zu betrachten.) Wenn wir ihn aufnehmen, wenn wir ihm nicht widerstehen, wirkt er in unseren Seelen. Er schenkt uns sein Leben. Doch selten bemerken wir die Früchte sofort. Darum geht es in den heutigen Gleichnissen.
Manchmal können wir entmutigt sein, wenn wir die Wirkung des Gebets und der Sakramente nicht erkennen. „So viele Jahre empfange ich jeden Tag die Kommunion! Wer sonst wäre inzwischen heilig geworden, und ich … immer noch derselbe!“, vertraute er sich dem heiligen Josemaría Escrivá, seinem geistlichen Begleiter, an. Der Priester antwortete ihm: „Mein Sohn, empfange weiterhin jeden Tag die Kommunion und denke darüber nach: Was würde aus mir werden, wenn ich nicht so oft die Kommunion empfinge?“ (Droga, Nr. 534). Ebenso können Zweifel an der Bedeutung des Sakraments der Beichte aufkommen, wenn wir dieselben Sünden erneut beichten. Wir erkennen nicht, wie viel Gutes durch die schrittweise „Gabe“ der göttlichen Barmherzigkeit bewirkt wird. Zum Beispiel, dass wir uns unserer Sünden und ihres Schmerzes ständig bewusst sind.
Natürlich muss man sich oft fragen, ob man diese Sakramente mit der richtigen Haltung empfängt. Glaube ich an die lebendige Gegenwart Jesu in der Kommunion? Bereue ich meine Sünden wirklich? Ich muss jedoch bedenken, dass Ungeduld im Warten auf die Wirkung der göttlichen Gnade ein Hindernis sein kann, das den Glauben schwächt. Dann werden Gebet und Sakramentenempfang tatsächlich weniger fruchtbar.
Nehmen wir uns das Beispiel Marias. Während der über dreißig Jahre des verborgenen Lebens des Herrn Jesus sah sie die Früchte seines Heilswirkens nicht. Und doch setzte sich das Wirken fort, und vieles geschah in diesen Jahren. Maria wartete geduldig und „bewahrte all dies in ihrem Herzen“.
Damit das Reich Gottes in uns zur reifen Frucht werde, wollen wir zum Vater beten.
Die Ernte unseres Lebens soll der Friede des Gottesreiches sein. Damit wir ihn erhalten, bitten wir.
Selig, die Gottes Wort verstehen und zur Ernte gehören, wenn die Zeit erfüllt ist,
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