Jesus Christus, der uns das Schwert der Entscheidung gegeben hat, sei mit euch.
Der Trost, Jesus zuzuhören … Einige Pharisäer stritten oft mit Jesus. Einmal versuchten sie sogar, ihn zu erreichen, indem sie ein Zeichen vom Himmel verlangten. Obwohl sie wahrscheinlich schon mehrere Wunder miterlebt hatten, waren sie noch nicht zufrieden. Vielleicht erwarteten sie eine noch weitreichendere Offenbarung des kommenden Reiches Gottes (vgl. Lk 17,20–21) oder suchten nach einer weiteren Gelegenheit, dieses neue Zeichen falsch zu deuten.
Jesus,du bist gekommen, um unser Kreuz auf dich zu nehmen. Herr,erbarme dich unser.
Du bist das Gericht und die Scheidung der Geister. Christus,erbarme dich unser.
Du hast uns den Frieden deines Reiches versprochen.Herr,erbarme dich unser.
Diese Haltung steht im Gegensatz zur Haltung der Apostel. Es genügte ihnen, bei Jesus zu sein und ihm zuzuhören, um zu erkennen, dass das Reich Gottes bereits gekommen war. Als nach der Rede vom Brot des Lebens viele Jünger aufhörten, Christus zu folgen, sagte der heilige Petrus im Namen der Apostel: „Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Heilige Gottes bist“ (Joh 6,68–69).
Sie brauchten keine außergewöhnlichen Wunder, um an ihn zu glauben: Was sie aus seinem Mund hörten, genügte ihnen. Für alle Christen sind die Worte des Herrn seit jeher ein großer Trost, besonders wenn sie in der Heiligen Messe verlesen werden. Nach der Verkündigung des Evangeliums küsst der Priester das Buch als Ausdruck der Liebe und Dankbarkeit: Was darin geschrieben steht, stammt aus der Offenbarung. Christus ist durch sein Wort inmitten der Gläubigen gegenwärtig. „Die Liturgie ist ein besonderer Ort, um das Wort Gottes zu hören, das die heilbringenden Werke des Herrn gegenwärtig macht. Aber sie ist auch ein Ort des gemeinsamen Gebets, an dem Gottes Liebe gefeiert wird.“ Gott und Mensch begegnen sich in der Umarmung des Heils, die gerade in der liturgischen Feier ihren Höhepunkt erreicht. Wir können Jesus bitten, uns zu helfen, seine Worte in der Messe mit demselben Enthusiasmus und derselben Einfachheit zu hören wie die Apostel.
Gottes Nähe … ↔ Manchmal wünschen wir uns, wie die Pharisäer, ein noch größeres Zeichen vom Herrn, besonders wenn wir vor Schwierigkeiten stehen. Dann verspüren wir das Bedürfnis nach einer umfassenderen Unterstützung, die uns dabei helfen würde, in dieser Situation friedlich zu leben. Doch in der Heiligen Schrift und in den Sakramenten finden wir bereits jene Zeichen, die unseren Glauben nähren und entfachen. Sie sind besondere Wege, auf denen Jesus selbst zu uns kommt, um uns seine Liebe und Nähe zu schenken. „Die Sakramente bringen eine wirksame und tiefe Gemeinschaft zwischen uns zum Ausdruck und bewirken sie, denn in ihnen begegnen wir Christus, dem Erlöser, und durch ihn unseren Brüdern und Schwestern im Glauben. Die Sakramente sind nicht äußerlich; sie sind keine Zeremonien, sondern die Kraft Christi.
Die Nähe, die uns der Herr in den Sakramenten schenkt, anzunehmen, führt uns dazu, in allen Lebenslagen auf seine Stimme zu hören. Er spricht zu uns: „durch die Ereignisse des Alltags, durch die Freuden und Leiden, die uns begleiten, durch die Menschen um uns herum, durch die Stimme unseres Gewissens, das nach Wahrheit, Glück, Güte und Schönheit verlangt“[3]. Jesus ist immer an unserer Seite, spricht zu uns und hört uns zu. Die Gewissheit, dass wir unser Leben mit ihm teilen, befreit uns von Furcht und erfüllt uns mit Hoffnung. „Was macht es schon, wenn die ganze Welt mit all ihrer Macht gegen dich ist?“, schrieb der heilige Josemaría. „Geh voran! Sprich dir die Worte des Psalms vor: „Der Herr ist mein Licht und mein Heil.“ Wen sollte ich fürchten? … Si consistent adversum me castra, non timebit cor meum – „Auch wenn mich ein Heer belagert, mein Herz wird sich nicht fürchten“. Wir können uns daher fragen: Versuche ich, meine Sorgen in Jesu Hände zu legen, besonders wenn ich die Heilige Messe besuche?
Demut und Vertrauen … ↔ Die Einfachheit der Apostel erlaubte es ihnen, in Jesu Wundern und Worten das Zeichen seiner messianischen Sendung zu erkennen. Der Stolz mancher Pharisäer hingegen hinderte sie daran, ihn zu erkennen. Obwohl der Herr sagt, dass dieser Generation kein Zeichen gegeben wird, wird ihr später ein anderes Zeichen zuteil: die Auferstehung Christi. Doch selbst angesichts dieses Beweises wünschen sie ihren Unglauben nicht aufzugeben. Selbst als sie von den Wachen erfuhren, was geschehen war (vgl. Mt 28,11–14), klammerten sie sich lieber an ihre eigenen Vorstellungen, als ihren Irrtum einzugestehen. Damit erfüllte sich, was er zuvor gesagt hatte: „Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn jemand von den Toten aufersteht“ (Lk 16,31).
Wie der heilige Petrus schrieb: „Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade“ (1 Petr 5,5). Demut lässt uns erkennen, dass wir dieser Aufgabe aus menschlicher Sicht nicht immer gewachsen sein werden, und auf die Kraft vertrauen, die uns der Herr schenkt. „Ich verwende oft das Beispiel“, sagte der heilige Josemaría, „des Staubs, den der Wind aufwirbelt und der sich zu einer goldenen Wolke erhebt, weil er das Sonnenlicht reflektiert. Ebenso erhebt uns Gottes Gnade und spiegelt in uns das ganze Wunder der Güte, Weisheit, Wirksamkeit und Schönheit wider, das Gott ist. Wenn wir wissen, dass wir Staub und Elend sind, dass wir fast nichts sind, wird uns der Herr den Rest geben. Diese Erkenntnis erfüllt meine Seele. Wir gewinnen das Herz Jesu nicht in erster Linie durch unsere guten Werke, sondern indem wir es unser Leben erfüllen lassen und uns der Gaben bewusst werden, die er uns geschenkt hat. Deshalb können wir seine Mutter um Demut bitten, damit wir Gottes Wirken in unseren Seelen nicht behindern und auch er Großes in unserem Leben bewirken kann.