Jesus Christus,der uns sehend gemacht hat durch die Botschaft des Glaubens,sei mit euch.

Die Kirche geht davon aus, dass unsere Herzen in der Fastenzeit offener für geistliche Dinge sind als sonst, und deshalb lesen wir heute eines der längsten Evangelien. Und wenn wir ihm aufmerksam zuhören, erklingt aus diesem Evangelium für jeden von uns eine Frage: Glaubst du an den Menschensohn?

Jesus, du hast die Blinde sehend gemacht und dich ihnen offenbart. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns das Licht deiner Botschaft gebracht. Christus,erbarme dich unser.

Mit dem Licht  deines Wortes machst du uns fruchtbar an guten Werken. Herr,erbarme dich unser.

Manche von uns könnten vorschnell antworten: „Natürlich bin ich getauft, aber ich bin Christ.“ Doch eine solche vorschnelle Antwort ist hier fehl am Platz. Am Beispiel des Blinden aus dem heutigen Evangelium lernen wir, dass die richtige Antwort auf Jesu Frage nur aus einer tiefen Begegnung mit ihm hervorgehen kann. Beachten wir, dass der Blinde Jesus zweimal begegnete, zweimal beschenkt wurde und erst nach der zweiten Begegnung seine Antwort aussprach. Bei der ersten Begegnung wusch er sich auf Jesu Geheiß im Teich Siloah. Dann verlor er seine Blindheit. Dann erhielt er das Licht zum Sehen. Dann begann er mit seinen Augen zu sehen. Er begegnete Jesus ein zweites Mal, als die Pharisäer ihn während des Verhörs hinauswarfen. Bei dieser Begegnung schenkte ihm Jesus zum zweiten Mal seine Gabe. Da verlor dieser Mann seine geistige Blindheit. Da empfing er das Licht der geistigen Sicht. Da begann er mit seinen geistigen Augen zu sehen. Er begann zu erkennen, dass Jesus Gott ist, und entwickelte einen so tiefen Glauben an ihn, dass er vor ihm auf die Knie fiel und ausrief: „Herr, ich glaube!“

Wenn   wir Jesus so herzlich begegnen wollen, benötigen auch wir eine zweifache Gabe von Gott. Die erste Gabe empfingen wir bei der heiligen Taufe. Damals waren wir wie der Blinde, der sich auf Geheiß des Herrn im Wasser des Teiches Siloah wusch. Auch wir wurden mit dem Wasser der Taufe gewaschen. Damals nahm Jesus uns als seine Brüder und Schwestern an, obwohl wir als Säuglinge nichts davon wussten. Er machte uns zu Söhnen und Töchtern des himmlischen Vaters, zu Erben des Himmelreichs, obwohl wir davon keine Ahnung hatten. Wir können sagen, dass wir durch ihn zu seinen Kindern wurden. Er hat uns, ohne dass wir es wussten, zu seinen Kindern gemacht. Er hat uns geliebt, ohne dass wir uns dafür entschieden haben. Jetzt, da wir erwachsen sind, brauchen wir ein zweites Geschenk von Jesus. Und zwar, damit wir Jesus selbst annehmen können und uns über seine brüderliche Liebe zu uns freuen können, und darüber, dass er uns zu geliebten Söhnen und Töchtern des himmlischen Vaters gemacht hat, zu Erben des Himmelreichs, sollen wir Folgendes tun. Vor allem sollten wir unser tägliches Leben diesem wunderbaren Hochgedenken entsprechend ausrichten. 

Und all dies zusammen nennt man die Gabe des tiefen Glaubens. Vielleicht erkennen Sie in diesem Moment, dass der Herr Jesus sich nicht mit dem Glauben zufriedengibt, den wir durch die Taufe empfangen haben, und dass der Glaube, mit dem wir glauben, dass er wirklich hier auf Erden gelebt und vor 1950 Jahren am Kreuz geblutet hat, ihm nicht genügt. Das wäre nur ein sogenannter historischer Glaube, wie wir ihn beispielsweise haben, wenn wir denken, dass Kaiser Karl der Große vor tausend Jahren und Kaiser Augustus vor zweitausend Jahren gelebt haben. Der Herr Jesus fragt uns nicht nach der Taufe oder einem solchen historischen Glauben, wenn er uns fragt: Glaubst du an den Menschensohn? Er fragt uns nach unserem existenziellen Glauben, nämlich ob wir bereit sind, ihm unser komplettes Dasein und unser gesamtes Leben anzuvertrauen und ihn als unseren Weg, unsere Wahrheit und unser Leben anzunehmen. Nur wenn wir Jesus mit solch tiefem Glauben begegnen, können wir ihm mit voller Überzeugung antworten: Ich glaube, Herr.“

Oh , wenn du nur wüsstest, welch ein wunderbarer Unterschied zwischen einem Getauften und einem Getauften mit tiefem Glauben besteht! Der Getaufte hat keine Freude an Jesus, denn ein halbherziges Christentum ist düster und fade. Hast du das nicht auch schon an dir selbst bemerkt? Doch wer tief an Gottes zweites Geschenk glaubt, spürt Freude im Herzen und erfährt Glück. Er antwortet Jesus voller Inbrunst: „Ich glaube, Herr“ und fällt dankbar vor ihm auf die Knie. Hast du das nicht auch schon erlebt?

Wenn nicht, dann betrachte mit mir die Lebensgeschichte des französischen Künstlers und Schriftstellers René Schwob. Er stammte aus einer jüdischen Familie. Doch sein Elternhaus war der Religion nicht wohlgesonnen. Deshalb rannte René mit 13 Jahren von zu Hause weg. Als einige Jahre später der Krieg ausbrach, meldete er sich freiwillig zum Militärdienst. Er wurde im Krieg schwer verwundet und musste lange Zeit im Bett liegen. In dieser Zeit begann er ernsthaft, über den Sinn des Lebens nachzudenken. In seinem Buch „Ich bin ein Jude“ erinnert er sich an seine Heilung: „Ich hörte eine Stimme in der Stille, die mir sagte: Du wirst gerettet werden, wenn du mich liebst.“ Und er schreibt, dass ihn diese Stimme zwölf Jahre lang verfolgte. So bat er mit 28 Jahren einen katholischen Priester, ihn zu taufen. Doch die Taufe brachte ihm nicht die innere Erfüllung, nach der er sich sehnte. Das ist verständlich, denn die geheimnisvolle Stimme sagte nicht: „Du wirst gerettet werden, wenn du getauft wirst“, sondern: „Wenn du mich liebst.“ Und getauft zu sein bedeutet nicht, Jesus zu lieben. Es bedeutet nur, von Jesus geliebt zu werden. Deshalb klagte René dem Dichter Paul Claudel, dass ihm die Taufe keinen Frieden bringe, dass er das Gebet nicht möge und dass er niemanden möge. Sehen Sie, er war getauft und gehörte Jesus, aber nur an Jesu Seite. Es war notwendig, dass er auch an seiner eigenen Seite zu Jesus wurde.

Und so geschah es: Er begann wie der Blinde im Evangelium um Licht zu flehen: „Herr, lass mich sehen.“ Er flehte Gott so sehr um Licht an. Ein solches Flehen musste erhört werden. Eine zweite Krankheit befiel ihn. Lange Zeit lag er allein. Er las das Buch „Christus nachfolgen“. Und in langen Momenten der Stille, der Besinnung und des Gebets gab er sich ganz Jesus hin und wurde schließlich sein. Der junge Mann wurde so sehr mit Jesus verbunden, dass er begann, täglich die Heilige Kommunion zu empfangen. Über sich selbst schrieb er: „Plötzlich entdeckte ich eine Seite meines Lebens, die ich nicht einmal geahnt hatte.“ Nun brauche ich die Heilige Hostie so dringend als Nahrung und erlebe unbeschreibliche Freude und Glückseligkeit mit Jesus.“ Sein tiefer Glaube prägte sein Leben so sehr, dass er Priester werden wollte, ganz Jesus gehören wollte, und mit 45 Jahren begann er Theologie zu studieren. Doch einmal betete er so lange in einer kalten Kirche, dass er sich erkältete und eine Lungenentzündung bekam. Er erkrankte tatsächlich an einer Lungenentzündung aufgrund der tiefen Liebe, die er im Gebet zu Jesus empfand und die er nicht beenden konnte. Seine Liebe zu Jesus war so groß, dass er in seiner schweren Krankheit um die Priesterweihe bat, und am nächsten Tag, dem 25. Januar 1946, nahm ihn der Herr zu sich (Sie suchten aufrichtig, S. 294).

Seht ihr, Brüder und Schwestern, wie tief der Glaube sein kann? Natürlich verlangt der Herr Jesus nicht von jedem von uns eine solche heldenhafte Zuneigung, die im Tod für ihn gipfelt. Stattdessen verlangt er von jedem von uns einen tiefen Glauben, der im Leben für ihn gipfelt. Deshalb, Brüder und Schwestern, lasst uns in dieser Fastenzeit den Herrn Jesus bewusst und freiwillig in unser Leben aufnehmen. Wir können dies tun, indem wir den schmerzhaften Rosenkranz oder den Kreuzweg beten, meditieren, die Heilige Messe besuchen oder die Heilige Kommunion empfangen. Und in solch tiefem Glauben lasst uns Jesu Frage so leidenschaftlich beantworten wie der geheilte Blinde: „Ich glaube, Herr!“ Und lasst uns ihm unser ganzes Leben lang so treu bleiben, dann werden wir mit Jesus hier auf Erden und in Ewigkeit glücklich sein.

Jesus Christus hat uns das Auge geöffnet,damit wir erkennen sollen. Deshalb wollen wir zum Vater beten.

Damit wir sehend werden und den erkennen, der im Gericht kommen wird, bitten wir um seinen Frieden.

Selig, die berufen sind und Gott in seiner Herrlichkeit schauen dürfen.