Die Aufgabe einer wahrhaft lebendigen Gemeinde, einer echten Bruderschaft, ist es, das Antlitz des auferstandenen Christus zu offenbaren und ihn sichtbar zu machen.
Dieser sichtbare Leib Christi wird durch ein sichtbares Zeichen, die Taufe, aufgebaut. Die Taufe ist weit mehr als ein Akt individueller Erlösung. Sie rettet allein durch die Menschwerdung in Christus, durch die Vereinigung mit anderen. Sie ermöglicht uns den Übergang von einer gespaltenen Welt, in der die Menschen einander nicht lieben, zu einer Kirche, in der der Geist der Liebe weht.
Die Sünde – die Erbsünde und die sich ständig erneuernde – ist die Spaltung, die uns einander nicht kennen lässt, einander hassen, einander verachten, einander ausbeuten und unterdrücken lässt. Damit ein Kind aus diesem heidnischen Korsett, in dem es von Geburt an (von seiner Empfängnis an) gefangen ist, befreit werden kann, bedarf es gewiss einer rituellen Befreiung durch die Taufe. Das arme Kind ist natürlich nicht von einem Dämon besessen. Aber wir haben es in ein dämonisches Netz aus Vorurteilen, trennenden Barrieren und organisiertem Egoismus verstrickt, das es sein Leben lang bedrohen wird. Wie viele Beschwörungen braucht es, damit wir aufhören, uns mehr unserer Klassensolidarität als unserer religiösen Bruderschaft zugehörig zu fühlen, damit wir aufhören, uns denen näher zu empfinden, die uns an Status, Kultur, Bildung und Herkunft gleichgestellt sind, als unseren Brüdern in der Taufe Christi?
Was nützt es, ein Kind zu taufen, wenn wir es nicht inkarnieren? Gewiss wird es ein Sohn Gottes werden, aber wo wird es seine Familie finden? Es wird gewiss Gnade empfangen, aber diese Gnade liegt in der Liebe zu anderen Menschen, und wo wird es lernen, sie zu zeigen?
Christus will uns nicht mit sich vereinen, sondern uns untereinander vereinen: „Damit sie eins seien!“ Christus ist niemals gegenwärtig im Leben eines jeden von uns, der ihn sucht und dabei andere ausschließt.
Alles, was rein privat in uns ist, alles, was uns gehört, ist dem Untergang geweiht. „Der Leib Christi bewahre deine Seele zum ewigen Leben!“ Nur das, was von Christus in uns lebt, wird gerettet, wird unsterblich. Nur das, was in Christi Fleisch geworden ist, was er mit dem Leben beseelt, das wir mit anderen teilen, wird ewig in uns leben.