Gott, der allen vergibt,die selbst zu vergeben bereit sind, sei mit euch.

Sie haben ein Gespräch mit Ihrem Chef. Wahrscheinlich fragen Sie sich: „Was soll ich sagen? Wie bringe ich zum Ausdruck, was mir wichtig ist?“ Gott steht über allen menschlichen Vorgesetzten. Er ist gewiss viel größer als sie alle zusammen. Das lässt mich fragen: Wie spreche ich mit Gott? Welche Worte kann ich finden, wenn ich mit ihm spreche? Zunächst einmal ist die Anrede entscheidend: „Vater“.  Christen sind Gottes Kinder. Denn Jesus hat durch seinen Tod am Kreuz alles beseitigt, was zwischen Gott und ihnen stand. Deshalb müssen Nachfolger Jesu Gott nicht wie einen Chef ansprechen, der hinter einem großen Tisch sitzt und den man nur über eine Sekretärin erreichen kann.

Jesus,du hast mit all deinem Tun den Namen des Vaters geheiligt. Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns  erlöst von aller Sünde und Schuld . Herr,erbarme  dich unser.

Du hast in allem den Willen des Vaters erfüllt. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns erlöst von aller Sünde und Schuld. Herr,erbarme dich unser.

Stattdessen können sie direkt mit Gott sprechen, wie mit einem guten Vater. Das Erste, was Jesus seinen Jüngern lehrt, ist: „Ihr könnt Gott alles erzählen.“ Ihr könnt ihm alles anvertrauen. Und ihr könnt vollkommen ehrlich und offen sein. Er hört euch. Er wird sich um euch kümmern, so wie ein guter Vater sich um seine Kinder kümmert. Die einzelnen Sätze des Vaterunsers eignen sich auch für das persönliche Gebet. Wir können sie als Vorbild für ein frei formuliertes Gebet sehen. Wir beten das Vaterunser in verschiedenen „Rollen“.

Wir beten als Untertanen. Dein Reich komme. Dein Reich sei in meinem Herzen, Gott, gestalte mich.

Wir beten als Demütige. Dein Wille geschehe. Aber will ich wirklich Gottes Willen? Wir beten als Bedürftige. Gib uns heute unser tägliches Brot. Das tägliche Brot und alles andere kommen von Gott. Wir haben nichts aus eigener Hand. Er sorgt für uns!

Lasst uns als Sünder beten. Vergib uns unsere Sünden. Wasche unsere Sünden ab. Lasst uns aufrichtig beten. Wenn mir vergeben würde, könnte ich lernen, anderen zu vergeben. Lasst uns als Schwachen beten. Führe uns nicht in Versuchung. Versuchungen und Prüfungen werden kommen. Wenn ich mit ihm vereint bin, beschützt er mich!

Lasst uns als Hilflose beten. Erlöse uns vom Bösen. Nur er kann uns reinigen und verwandeln. Das Gebet schafft Nähe, eine tiefe, persönliche und intensive Nähe zu Gott. Aber das Gebet schafft auch Distanz. Im Gebet treten wir zurück und legen unsere Angelegenheiten in Gottes Hände. Im Gebet reflektieren wir über unsere Erfahrungen. Wir teilen uns mit ihm und vertrauen ihm unser Innerstes an. Wir bringen das wieder ins Gleichgewicht, was zuvor Macht über uns zu erlangen suchte.

Früher benutzten Schulen große Landkarten im Geografie- oder Geschichtsunterricht. Sie wurden aufgehängt, und die Schüler mussten einen bestimmten Ort finden. Um ihn zu finden, war es hilfreich, kurz innezuhalten und sich einen besseren Überblick zu verschaffen. Genauso ist es im Gebet: Im Gespräch mit Gott halte ich inne und gewinne einen klareren Blick auf mein Leben. Bei der spirituellen Erneuerung stellte der Priester verschiedene Formen der Meditation und des Gebets aus der christlichen Tradition vor. Am Abend sahen sie einen Ausschnitt aus dem Film „Into the Great Silence“: eine Dokumentation über das Leben der Kartäuser. Abgesehen von einem kurzen Interview am Ende gibt es keinen Dialog. Der Film zeigt ausschließlich das stille, gebetsvolle Leben des strengsten kontemplativen Ordens der katholischen Kirche. Wie bekannt, sind die Kartäuser Einsiedler, die den Großteil ihres Lebens in Stille verbringen.

Die abschließende Auswertung ergab, dass die Bilder der Kartäuser den größten Eindruck hinterließen. Für die Schüler, die nicht unbedingt streng katholisch waren, war dies ein wahrer Beweis für die Gegenwart Gottes. Man kann in solcher Abgeschiedenheit nicht wirklich glücklich sein, wenn man sich in ihr nicht mit jemandem verbunden fühlt. Und dieser Jemand muss Gott sein. Klaus Hemmerle bietet für diese Fastentage ein Gebet an. Es genügt, einen Rosenkranz in der Hand zu halten oder einfach eine Ikone der Jungfrau Maria zu betrachten: „Herr, ich gebe dir meine Unruhe, damit du mein Friede seist. Ich gebe dir meine Arbeit, damit du mein Teil wirst. Ich gebe dir mich selbst, damit du mein Leben bist. Möge meine Einkehr keine Flucht sein, sondern eine Begegnung mit dir im Herzen Mariens.“

Ohne viele Worte wollen wir zum Vater beten,wie Jesus Christus uns gelehrt  hat.

Wir wollen uns mit allen versöhnen, den Nahen und den Fernen, damit Gott uns seinen Frieden geben kann.

Selig, die  einander vergeben und Vergebung  finden werden im Gericht.