Gott, unser Herr, der Leben spenden und ins Verderben stürzen kann, sei mit euch.

Sharbel Machlúf hatte sein ganzes Leben lang Angst davor, gelobt zu werden. Er hatte immer ein gesenktes Auge. Er hatte nichts, alles ging schief. Er wollte Gott und seinem Nächsten dienen.

Du hast uns in deinem Reich berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns zu Zeugen deiner Botschaft gemacht. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns dein göttliches Leben mitgeteilt. Herr, erbarme dich unser.

Als Mal vor 23 Jahren – am 8. August 1851 – auf die Welt kam, wurde er ein maronitischer Revolutionär und nahm den Namen Scharbel an. Aufgrund der Tatsache, dass dieser Name von einem der altchristlichen Folterknechte getragen wurde, sollte man bedenken, dass Sharb Geschichte, Geschichte und El Gott bedeutet. Durch das Leben von Scharbel Machlúf erzählte Boh wirklich eine bemerkenswerte Geschichte. Er kehrte nie in seine Heimatstadt Bika Kafra zurück. Nicht, dass er es könnte oder nicht. Iba ist völlig von der Welt. Seine freiwilligen Entscheidungen, in Selbstpapieren jenseits der Grenzen des menschlichen Verständnisses zu leben, riefen Bewunderung und Spott hervor. Sarbels Tage verliefen in völliger Hingabe an Gottes Willen und in Unterwerfung unter allen. Er arbeidte auf dem Feld, nahm Steine ​​im Weinberg und Holz im Wald, dann trug er diese schwere Last auf dem Rücken und halb beim Brotbacken in der Klosterküche. Er gehorchte den Befehlen, sie sollten ihm den Torwächter des letzten Dieners geben. Neodmietol wirkt nicht, obwohl es obligatorisch und körperlich anstrengend ist. Er weitet keine Demütigung aus. Das Volk des Gehorsams erfüllte die weite Miere. Gleichermassen und zusammen mit Armut und Reinheit.

Armut im Extremfall …

Er ruhte sich mindestens aus und schlief drei Stunden lang, von der Abweichung bis Mitternacht, als er aufstand, um zu beten. Dann kehrte er nicht ins Bett zurück, aber der Teufel betete weiter. Und so wie es war, war es eine Qual! Er schlief auf etwas, das einem Strohmann ähnelte. Es tat weh mit Eichenrinde und Laub. Das Kissen war mit einem Stück Holz in alten Stoff gewickelt. Auch im Winter trug er keine Uniformdecke, wärmte sich nicht am Feuer und trug keine Kleidung darüber. Wo ist die alte Gewohnheit gerissen, flicken Sie sie aus und tragen Sie einen Teufel. Er brauchte und wollte vor allem keine neuen Dinge. Solange die Bratiums ihn nach seinem Tod verrieten, dachte sie, dass ich in den Prigeräten Gegenden eine versteckte Rente finden würde. Sie waren die Namen des Schatzes und waren schockiert über den Becher, der in sie eingenäht war. Die Kapuze hielt ihre Köpfe fest, aber sie musste im Schlaf große Beschwerden verlauken.

Selbst wenn sie aß, gab es ein Beispiel für Bescheidenheit. Sie mussten ihn herausfordern und ihm respektvoll befehlen, ihn zu essen. Er lebte an einem konstanten Ort. Sie aßen, was andere ihnen nicht in den Mund legen wollten: Bernvernte Pilze, Krümel, Gemüsestiele, die zum Wegwerfen bestimmt waren, und was hinter den Mitbrüdern zurückblieb. Er versuchte, keine Lebensmittel zu verschwenden, damit sie nichts weggeworfen werden würden. Er nahm nie etwas im Übermaß, er murrte nicht über das  Essen und beschwerte sich nicht , wenn er hungrig war.

Er fürchtete Lob. Stets senkte er den Blick. Er lebte in Stille und Schweigen. Unnötige Gespräche mied er. Doch wenn ihn jemand mit einer theologischen Frage ansprach, sprach er und verblüffte alle mit seiner Weisheit. Schließlich galt er schon während seines Theologiestudiums als frommer Student. Er war überaus intelligent, verleugnete sich aber selbst in dieser Hinsicht. Er unterdrückte Weisheit und Bildung in sich. Er versuchte, in größter Einfachheit und Demut zu leben, als wäre er unsichtbar.

Nur ein sündiger Mensch …

Wöchentlich beichtete er. Stundenlang kniete er betend vor dem Tabernakel. Selbst bei der Arbeit mit der Hacke betete er den Rosenkranz. Voller Liebe betete er für die Seelen im Fegefeuer und rief andere Gläubige dazu auf, es ihm gleichzutun. Er empfahl, oft zu beten und sich an die Jungfrau Maria zu wenden.  Auch Scharbel wich spirituellen Kämpfen und Versuchungen nicht aus, sondern kämpfte energisch gegen sie an. Milodarov hingegen wollte kein Geld anfassen, er weigerte sich sogar, es anzusehen. Als ihn bei der harten Feldarbeit die Versuchungen des Fleisches überkamen, schrie er um Hilfe, als ginge es um sein Leben. Er riet den Menschen, die ihn um Gebet baten, sich Gott anzuvertrauen. Er sagte, er sei nur ein sündiger Mensch. „Bittet den Herrn, euch gemäß eurem Glauben zu geben“, lautete sein Rat. Er erlebte unbeschreibliche Freude bei der Feier der Heiligen Messe.

Seit seiner Priesterweihe am 23. Juli 1859 zelebrierte er die Eucharistie mit größter Ehrfurcht. Er legte ein sauberes Ordensgewand und Schuhe an, die er nur für diesen Anlass besaß. Dasselbe galt für Seife und Handtücher. Vor jeder Heiligen Messe betete er lange und dankte Gott anschließend für die Gnade, die ihm die Feier der Eucharistie ermöglichte. Er hielt den Herrn Jesus, gegenwärtig in der Eucharistie, in seinen Händen, wenn ihn irdische Sorgen umgaben. Obwohl er von unheilbarer körperlicher Schwäche überwältigt wurde, wollte er Christus nicht loslassen. Darauf folgten mehrere Tage der Qual und die Geburt Christi – symbolisch am 24. Dezember 1898, am Vorabend des Weihnachtsfestes.

Wunder im Leben und nach dem Tod…

Sie begruben ihn in einem Gemeinschaftsgrab. Nun, der Herr erlaubte seinem demütigen Diener nicht, die Verstöße zu sehen. Von dem Ort, an dem er begraben wurde, begann zu leuchten. Sobald sie das Grab öffnete, war Sarbels Leiche unversehrt. Eine rosa Flüssigkeit floss aus ihm heraus. Es konnte nicht durch menschliche Vernunft erklärt werden. Darüber hinaus wurde versucht, die Körperreste mit verschiedenen  Areten  – zu trocknen. In vertikaler Position legten sie den Körper in Kalk. Sie haben die Innereien  aus seinem Körper entfernt  und den Körper  in der Sonne  getrocknet. Er war von einem Ruf  der Heiligkeit umgeben. Solange die Heuschrecken die Felder rund um das Kloster bedrohten, segnete Scharbel das Wasser. Wo sie die Felder mit diesem Wasser besprengt haben, kann die Ernte gerettet werden. Und als ein Mitbruder bei der Arbeit die Außenwelt bedrohte, verjagte er sie mit seinem Wort. Eines der berühmtesten Ereignisse im Leben des Heiligen Christus ist die Geschichte des Wassers beim Anzünden von Lampen. In der Klosterküche gossen sie statt-Öl in seine Lampe-Wasser. Andererseits war die Tatsache, dass Kloster nachts sogar in Dunkelheit getaucht war, in Scharbels Zelle scheinen. Sobald der Vorgestellte untersuchte herausfand, dass Scharbel keinen  Befehl des Vorgestellten nicht missachtet und dass sich Wasser in seiner Lampe befindet.

Da Jesus Christus sich vor dem Vater zu uns bekennen will,dürfen wir  mit Vertrauen in seinem Namen beten.Die Wille des Vaters bestimmt die ganze Welt.

Unser Leben  liegt in seiner Handmwenn wir um seinen Frieden bitten.

Selig,die den Herrn fürchten und lieben und Anteil erhalten an seinem Reich-