Donnerstag der 21.Woche im Jahr Lk 7,11-17

Jesus Christus,der gekommen ist uns zu neuem Leben zu erwecken,sei mit euch.

Ich weiß, dass die Nachrichten immer voller Tragödien und Traurigkeit sind. Auch wenn sich manche Autoren um gute Nachrichten bemühen, gibt es davon nur wenige. Oft sind auch die Geschichten vieler Menschen von schmerzhaften Erinnerungen durchzogen. Das heutige Evangelium möchte uns gute Nachrichten bringen.

Du erhörst,die zu dir rufen.Herr, erbarme dich unser.een

Du schenkst Gnade,die wir nicht verdienen.Christus,erbarme dich unser.

Du rettest,die dich suchen.Herr,erbarme dich unser.

Wir befinden uns in der Stadt Nain, wo sich eine große Menschenmenge versammelt hat, weil ein Begräbnis stattfindet: Ein junger Mann ist frühzeitig gestorben, und die ganze Stadt ist hinausgegangen, um zu trauern und der Mutter des Jungen ihre Solidarität zu zeigen. Die Trauer ist spürbar. Die Menge schrie vor Schmerz, wie es bei Begräbnissen im Nahen Osten üblich ist, und in der Nähe der Bahre befanden sich vielleicht Hunderte von Menschen, die voller Trauer waren.

Und wir erfahren, dass der junge Mann, der gestorben war, der einzige Sohn einer Witwe war: Das Leiden der Mutter ist mit der Tatsache verbunden, dass mit seinem Tod der Familienname endet und ihre eigene Zukunft als Witwe nun ungewiss ist. Wo wird sie wohnen? Wer wird sich um sie kümmern? Dieser frühe Tod hat ihre Welt buchstäblich zerstört: Es gab nur Verwirrung, Dunkelheit und Verzweiflung. Dann kommt Jesus durch das Stadttor, und als er sieht, was geschieht, wird er von Mitleid bewegt. Er berührt die Bahre und befiehlt dem jungen Mann aufzustehen. Der Tote erwacht sofort und beginnt zu sprechen, und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück.

Wie viele Mütter in der Ukraine, in Gaza und in den vom Krieg erschütterten Teilen der Welt, wie viele von uns wünschen sich heute, dass Jesus in ihre Stadt – in unsere Stadt – kommt und ihnen ihren Sohn oder ihre Tochter, ihren Mann oder ihre Frau, ihre Mutter oder ihren Vater zurückgibt? Die Tragödien, die wir auf der ganzen Welt sehen, dieser Abschnitt aus dem Lukasevangelium und unsere persönlichen Erfahrungen öffnen uns also für die Frage: Wo ist Jesus, wenn wir ihn brauchen? Wenn er der Witwe von Nain helfen konnte, warum löst er dann nicht die Flüchtlingskrise, die kriegerischen Konflikte …? Wenn er so wunderbar und allmächtig ist, warum hat er dann unsere Angehörigen sterben lassen? Warum lässt er zu, dass wir unter Krankheiten und seelischer Angst leiden? Ich weiß es nicht. Darauf habe ich wirklich keine Antwort.

Die Wahrheit ist, dass das Leben furchtbar, furchtbar grausam sein kann, und es gibt keine einfachen Antworten. Es gibt keinen Sinn, keinen Frieden, keinen Grund für so viel Schmerz, den wir erleben. Und wenn Ihnen jemand sagt: „Alles ist Teil von Gottes Plan“, dann kann das die Pille des Leidens noch schwerer schluckbar machen. Im Leben gibt es so viel Schmerz, und wir wollen einfach nicht glauben, dass all das Teil von Gottes Plan für uns war. Zu glauben, dass ein Teil meiner Trauer und meines Leidens Gottes Plan war, würde für mich bedeuten, dass Gott tatsächlich sehr grausam sein könnte; und das glaube ich nicht einmal für eine Minute. Gott hat die Welt anders geplant. Es gibt die Erbsünde, die die Pläne Gottes durchkreuzt hat.

Diese Geschichte bietet einen Einblick in die Wahrheit, dass Gott bei uns ist, wenn wir am meisten leiden. Und wenn wir leiden, wenn wir mit Schwierigkeiten ringen, ist es nicht gut, auf Gott zornig zu sein, weil er es nicht gelöst hat – denn so ist das Leben nicht. Stattdessen wäre es besser, unsere Energie darauf zu richten, Gott in unserem Leiden zu finden. Wenn wir den Mut haben, Gott für das Leiden verantwortlich zu machen, dann erinnern wir uns an das Fest der Kreuzerhöhung und an das Fest der Schmerzhaften Muttergottes.

Da Gott Mitleid hat mit der Not unseres Lebens,Wagen wir zum Vater zu beten.

Gott,schenkt Leben und fordert es wieder zurück.

Damit unser Leben in seinem Friede bleibe,wollen wir beten.Selig,die Gott begegnen und auferweckt werden zum Leben,das bleibt in Ewigkeit.