Jesus Christus,unser Herr, der die verlorene Menschheit gerettet hat, sei mit euch.
Es gibt Menschen, die Gott auserwählt, um der Welt eine Botschaft zu bringen, die sie dringend braucht – auch wenn die Welt das zunächst nicht erkennt. Faustina Kowalska ist eine solche Gestalt. Ein einfaches polnisches Mädchen aus einer armen Bauernfamilie, ohne höhere Bildung, ohne gesellschaftliches Ansehen – und doch hat Gott durch sie eine Botschaft in die Welt gesandt, die heute auf allen Kontinenten Menschen bewegt: die Botschaft der Barmherzigkeit.
Du kamst, um uns von unseren falschen Wegen tu retten. Herr,erbarme dich unser.
Du hast die Wunden unserer Sünden geheilt. Christus,erbarme dich unser.
Du rufst uns zurück, um uns vor dem ewigen Tod zu retten. Herr,erbarme dich unser.
Helena Kowalska – so ihr Taufname – wurde 1905 in Glogowiec in Polen geboren, als drittes von zehn Kindern. Die Familie war arm, die Schulbildung minimal. Mit zwanzig Jahren trat sie in Warschau in die Kongregation der Schwestern unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit ein und nahm den Ordensnamen Maria Faustina an. Von außen betrachtet war ihr Leben unspektakulär – Küche, Garten, Pforte, die stillen Dienste des Klosteralltags. Von innen war es ein Leben von außerordentlicher mystischer Tiefe.
Ab 1931 begann Faustina, Visionen Jesu zu empfangen. Jesus erschien ihr mit zwei Strahlen, die aus seinem Herzen strömten – ein weißer und ein roter – und sagte ihr, sie solle ein Bild malen lassen mit der Aufschrift: „Jesus, ich vertraue dir.“ Er beauftragte sie, das Fest der Barmherzigkeit Gottes einzuführen, den ersten Sonntag nach Ostern, und die Chaplet – den Barmherzigkeitsrosenkranz – zu verbreiten. Und er bat sie, ein Tagebuch zu schreiben.
Dieses Tagebuch ist ein außergewöhnliches Dokument. Es ist kein theologisches Traktat, kein gelehrtes Werk. Es ist die Aufzeichnung einer Seele, die Gott begegnet ist – in seiner ganzen Zärtlichkeit, seiner Geduld, seiner unerschöpflichen Bereitschaft zu vergeben. Faustina schreibt über ihre eigene Armseligkeit und über Gottes Antwort darauf: nicht Verurteilung, sondern Erbarmen. „Je größer die Sünde“, schreibt sie, „desto größeres Recht hat der Sünder auf meine Barmherzigkeit.“
Das ist der Kern der Botschaft, die Jesus durch Faustina der Welt mitteilen wollte. Nicht eine Verharmlosung der Sünde – Faustina kennt die Ernsthaftigkeit der moralischen Ordnung sehr gut. Aber eine Korrektur eines falschen Gottesbildes, das sich in vielen Herzen eingenistet hat: das Bild eines Gottes, der zählt und richtet und wartet, dass wir straucheln. Das Bild, das Faustina weitergibt, ist ein anderes: ein Gott, der auf den Sünder zuläuft wie der Vater im Gleichnis, der den Verlust nicht erträgt und die Rückkehr mit offenen Armen empfängt.
Dabei ist es wichtig zu verstehen, dass Barmherzigkeit bei Faustina kein sentimentales Konzept ist. Sie ist eine Eigenschaft Gottes, die zutiefst mit seiner Gerechtigkeit verbunden ist – nicht gegen sie. Gott ist barmherzig, weil er liebt. Und weil er liebt, leidet er an der Sünde des Menschen nicht weniger als dieser selbst. Die Wunden Jesu, aus denen die zwei Strahlen fließen, sind nicht nur ein Bild – sie sind Theologie. Barmherzigkeit kostet etwas. Sie hat einen Preis. Und dieser Preis ist Golgota.
Faustinas Leben war kurz und von Krankheit gezeichnet. Sie litt an Tuberkulose und starb 1938 in Krakau, nur dreiunddreißig Jahre alt. Zunächst wurde ihre Botschaft von kirchlichen Behörden mit Skepsis betrachtet, ihre Schriften wurden zeitweise verboten. Dann kam Karol Wojtyla – der spätere Johannes Paul II. – als Erzbischof von Krakau und erkannte in Faustinas Botschaft etwas Wesentliches. Er setzte sich für ihre Seligsprechung ein, die 1993 erfolgte, und für ihre Heiligsprechung im Jahr 2000. Im selben Jahr führte er das Fest der Barmherzigkeit Gottes für die gesamte Kirche ein – jenen ersten Sonntag nach Ostern, den Jesus Faustina versprochen hatte.
Es ist kein Zufall, dass diese Botschaft aus Polen kam – aus einem Land, das im
im zwanzigsten Jahrhundert unvorstellbares Leid erfahren hat. Faustina starb ein Jahr vor dem Beginn des Zweiten Weltkriegs. Ihre Botschaft wurde in einer Welt formuliert, die kurz davor stand, sich selbst in einem Ausmaß zu zerstören, das die menschliche Vorstellungskraft übersteigt. Und vielleicht ist das der tiefste Sinn dieser Sendung: Gott schickt die Botschaft der Barmherzigkeit genau dann, wenn die Welt sie am nötigsten hat.
Liebe Schwestern und Brüder, der Barmherzigkeitsrosenkranz, den viele von uns kennen, ist nicht nur eine fromme Übung. Er ist ein Gebet, das die Kirche in die Hände Gottes legt: „Um seiner schmerzhaften Passion willen, hab Erbarmen mit uns und mit der ganzen Welt.“ Es ist ein Gebet der Stellvertretung – wir bitten nicht nur für uns, sondern für alle. Das ist der missionarische Kern der Botschaft Faustinas: Barmherzigkeit empfangen und weitergeben. Nicht horten.
Faustina hat einmal geschrieben: „Ich bin ein Sekretär der Barmherzigkeit Gottes.“ Sie hat sich nie als Hauptperson gesehen. Sie war nur die Schreiberin. Die Botschaft gehört nicht ihr. Sie gehört uns allen.
Bitten wir heute um ihre Fürsprache – dass wir lernen, Gottes Barmherzigkeit wirklich anzunehmen: weder als selbstverständlich noch als unerreichbar. Und dass wir sie weitertragen – in unseren Gemeinden, in unseren Familien, in jedem Gespräch, in dem ein Mensch auf Verurteilung wartet und stattdessen Erbarmen erfährt.
Damit wir wachsen in der Liebe und bereit werden zu jeder guten Tat,wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.
Der Herr liebt uns und will uns bewahren vor allem Schaden. Um seinen Frieden dürfen wir ihn bitten.
Selig, die den Nächsten von ganzem Herzen lieben und heimfinden zum liebenden Gott.
Amen.