Sinn des Lebens

Sinn des Lebens
Das Leben ist voller Sinn. Die tausend und ein Episoden, aus denen unsere Existenz besteht, passen zu einem größeren Bild zusammen als Kieselsteine in ein Mosaik. Das Leben liegt nicht in Erfahrungen und Gefühlen, die sie sind nicht miteinander verwandt, aber es ist eine Geschichte; Das Leben ist kein  Seins zustand, aber eine Pilgerreise. Warum sind wir hier? Wohin gehen wir? Wir können hier denken etwa drei miteinander verbundene Antworten.

1. Gott hat uns geschaffen, um ihn zu kennen, zu lieben und ihm zu dienen in diesem Leben, damit wir ewig glücklich mit ihm im Himmel sind. Von allen sichtbaren Kreaturen auf der Erde können nur wir unseren Schöpfer kennen und lieben. Kennt und Gott zu lieben ist das, was wir hier tun sollen; es ist der Sinn und Zweck unser Leben auf Erden. Es ist leicht, nicht zu übersehen und zu denken, dass die Liebe zu Gott nur ein Aspekt des Lebens ist, eine andere Kategorie braucht neben Wasser. Skifahren oder Arbeitstage oder Kinobesuch. Das ist nicht wahr. Alle unsere Aktivitäten passen in das größere Schema des Realen der Sinn des Lebens: Gott kennen und lieben. Dies ist unter anderem kein Job oder eine Aktivität; Es ist der Rahmen und die innere Motivation, innerhalb derer wir alles tun, was wir tun.

2. Eine ergänzende Antwort auf unser Ziel ist unsere Moral. Jeder
Einer von uns wird eines Tages sterben. Dies ist keine krankhafte Idee. Der Tod ist real und wichtig und unserer würdig sie dachten an sie. Sicher, es gibt viele Möglichkeiten, diese Tatsache zu betrachten. Der deutsche Philosoph Martin Heidegger würde sagen, dass wir es sind „Auf den Tod gerichtet sein.“ Die Epikureer, die zur Zeit Jesu Christi lebten, hielten sie an dem Motto fest: “Iss, trink und hab Spaß], weil du morgen sterben wirst. Unsere Sicht auf den Tod wird auch unsere Sicht  auf das Leben stark beeinflussen,als  Konsequenz dessen, was zu unserem ultimativen Wohl beiträgt. Wenn der Tod  das wahre Ende unserer Existenz wäre, unser Leben auf Erden würde absurd. Glücklicherweise ist der Tod nicht das Ende der Existenz, sondern das Tor zu einem neuen Leben. Wir wurden für das ewige Glück geschaffen, das in uns ist, seine maximale Intensität in diesem Leben ist unerreichbar und im Vergleich dazu ist irdische Freude nur sein schwaches Spiegelbild. Abgesehen von der Ewigkeit ist das Leben nichts als ein Wimpernschlag. Aus dieser Perspektive können wir Jahrhunderte alt verstehen Motto, das uns einen Standard für die Bewertung aller bietet der Dinge: Quid hoc ad aeternitatem? – Wie hängt das mit der Ewigkeit zusammen? Dinge, die mit der Zeit verschwinden, können nicht den gleichen Wert haben wie diejenigen, die für immer dauern.

3. Das letzte Merkmal unseres menschlichen Schicksals ist die Realität des Urteils. Unser Tod ist nicht die ultimative Realität, aber auch nicht das Leben auf der Erde und das Leben nach dem Tod sind keine zwei unabhängigen Tatsachen. Unser Leben hier auf der Erde beeinflusst und bestimmt sogar den Zustand unserer Existenz nach dem Tod. Sir Isaac Newton versichert uns, dass es auf der Erde kein physisches gibt Aktivität, die keinen Effekt erzeugen würde. Auch jeder unsere moralische Aktivität bewirkt eine Wirkung. Jeder einzelne Akt es hat ewige Konsequenzen, jedes gute oder schlechte Beispiel, jedes anständige ein Wort. Wir sind eines Tages für unsere Entscheidungen verantwortlich. Wir werden für sie verantwortlich sein. Jesus spricht vom Himmel als Belohnung und die Hölle als Strafe.
Das Urteil als etwas zu betrachten, das jeden von uns nach dem Tod erwartet, bietet uns noch mehr Materie, auf deren Grundlage wir unser letztes Wohl überdenken können. Zum Beispiel entscheidet sich ein Fußballspieler für ein bestimmtes Training und eine bestimmte Übung sie scheinen an sich wenig wert zu sein. Diese Übung  ist jedoch Teil von großen Bildes und der Fußballspieler bereiten sich auf den Moment der Wahrheit vor, das wird für ihn am nächsten Sonntag Spiel auftreten. Wie ein Fußballer aussieht, wird erst am Sonntag gezeigt. Und die Qualität seiner Leistung wird das Ergebnis dessen sein, was er seitdem getan hat vom  vorherigen Montag bis Samstag. Unser wahres Gut hier und jetzt ist das, was aus der Perspektive der Ewigkeit als gut angesehen werden kann.